Naum 3:9

Etiópia e Egito eram sua força - Literalmente, “o Egito era força, e a Etiópia e sem limites.” Ele expõe primeiro o poder imperial do Não; então sua força do poder estrangeiro, subjugado. A capital é uma espécie de representação do poder do estado; Não, do Egito, como Nínive, da Assíria. Quando a cabeça foi cortada ou o coração parou de bater, tudo estava perdido. O poder do Egito e da Etiópia era o poder do Não, concentrado nela. Eles eram força, e essa força não medida por qualquer padrão humano. Sem limites era a força que Nínive havia subjugado: sem limites, a loja Naum 2:1 que ela havia acumulado para o spoiler; sem limites Naum 3:3 das carcaças de seus mortos. "E foi infinito." “As pessoas que vieram com o rei do Egito não tinham número” 2 Crônicas 12:3. Os egípcios ligados a Tebas são contados por um autor pagão em sete milhões. Put ou Phut é mencionado em terceiro lugar entre os filhos de Ham, depois de Cash anal Mizraim Gênesis 10:6. Eles são mencionados com os etíopes no exército do Faraó no Eufrates, juntamente com eles na visita ao Egito Ezequiel 30:5; com Cush no exército de Gog Ezequiel 38:15; com Lud no de Tire Ezequiel 29:1; um país e um rio com esse nome eram, Josephus nos diz, "freqüentemente mencionados pelos historiadores gregos". Eles moravam na Líbia, contra a boca canópica do Nilo.

E Lubim - Estes surgiram contra Judá no exército de Shishak 2 Crônicas 12:3 contra Roboão, e com os etíopes, “um grande exército” sob Zerá, o etíope contra Asa. Os Ribou ou Libou aparecem nos monumentos como um povo conquistado por Menefes e Ramsés III. Eles ainda deveriam se unir ao Egito e aos etíopes nos tempos de Antíoco Epífanes Daniel 11:43; então a conexão deles com o Egito não foi interrompida por sua queda. Aqueles inimigos não cansados ​​foram incorporados a ela; e agora eram sua ajuda. Estes estavam (Margem inglesa) em tua ajuda; colocado sobre ele, entregue a ele. O profeta apela para No, ela mesma, por assim dizer: "Você tinha força". Então ele se afasta, para falar dela, sem vontade de olhar para as misérias que ele tem que retratar para Nínive, como os prelúdios dela. Sem Deus, vaidoso é a ajuda do homem.