1 Coríntios 11:1

(b) Comida oferecida aos Ídolos

Nestes Capítulos São Paulo responde a outra pergunta dos corintianos — quanto à legalidade de comer alimentos que haviam sido oferecidos em sacrifício aos ídolos. Esta foi uma pergunta muito urgente. Toda a adoração dos pagãos era sacrificial, e sacrifícios eram oferecidos por eles sempre que um aniversário ou casamento era celebrado. Apenas parte do animal foi consumida no altar. Do restante, parte tornou-se o perquisito do padre, e o resto foi devolvido ao sacrificador, e ele e seus amigos comumente festejavam sobre ele, muitas vezes nos distritos do templo. Mais uma vez, o vínculo de união entre membros de um clube grego, ou guilda, foi uma festa após um sacrifício. Muito, também, da carne no mercado teria sido oferecido em sacrifício, e vendido por padre ou ofertador. Assim, um cristão coríntio em um banquete dado por um amigo pagão provavelmente teria diante dele carne que tinha sido oferecida em sacrifício; este pode ser o caso, mesmo com a carne comprada no mercado; e a adesão contínua dessas guildas significava juntar-se em suas refeições sacrificiais.
Os corintianos encontraram esse problema continuamente confrontando-os, e pediram conselhos de São Paulo. Sua carta parece ter sugerido que, como um ídolo não representava uma didade real, a comida não poderia ser poluída sendo oferecida a ele, e assim poderia ser legalmente comido. São Paulo, no entanto, admitindo a verdade de sua visão dos ídolos, diz-lhes que (1) o conhecimento deve ser temperado pelo amor, cuidado sendo tomado para evitar ferir a consciência do outro; e (2) devem ter cuidado com a idolatria.

Em 1 Coríntios 8 ele lida com o princípio geral, dando cautela (1) acima. Em 1 Coríntios 9 ele apela ao seu próprio exemplo, em deixar, para o bem dos outros, exercer direitos que ele realmente possuía, e em proteger contra a autoindulgência em sua própria vida. Em 1 Coríntios 10 ele os adverte contra o perigo da idolatria, lembrando-os do pecado e do destino dos israelitas, e que as festas do ídolo significam comunhão com demônios (idolatria sendo uma sugestão dos poderes do mal), o que é inconsistente com a comunhão com e em Cristo, concedida na Ceia do Senhor. Finalmente, ele dá o conselho prático, não ser desnecessariamente escrupuloso, mas respeitar os escrúpulos dos outros.

No Concílio de Jerusalém, os convertidos gentios foram orientados a abster-se de coisas sacrificadas aos ídolos (Atos 15:29 O próprio São Paulo publicou esses decretos na Síria, etc., mas não os menciona aqui, embora não diga nada inconsistente com eles. Possivelmente ele viu que os coríntios seriam mais influenciados pelo argumento do que pelo apelo à autoridade, vendo que eles se orgulhavam de sua sabedoria (1 Coríntios 3:18) e sua capacidade de discernir a verdade espiritual (1 Coríntios 2:13; 1 Coríntios 3:1).