Amós 4:2

Ele] RV 'eles', ou seja, os conquistadores.

Sua posteridade] RV 'seu resíduo.' Aqueles mais distantes do perigo serão arrastados para fora de seus retiros como peixes da água.

3. Como gado animado cada mulher faria para a brecha mais próxima no muro da cidade e esforço para escapar através dele. A segunda metade do v. é corrupta. Possivelmente pode ter corrido: 'E vós serão expulsos de seus palácios'Miquéias 2:9).

4. Isso mostra que a peregrinação a um lugar sagrado foi então, como tem sido em quase todos os tempos e terras, uma das formas populares de devoção. O judeu piedoso encantou-se com a visita anual a Jerusalém para as Festas da Páscoa ou dos Tabernáculos. Jeroboam eu desmontei Bethel e Dan como os dois santuários a serem visitados por seus súditos (1 Reis 12:29) com o mesmo propósito. Outros lugares eram venerados como a moda. Amos menciona Beer-sheba (Amós 8:14) e Gilgal. Este último lugar, que estava situado entre Jericó e o Jordão, derivava seu nome, "um círculo", do círculo de pedras sagradas que existiam lá desde tempos imemoriais. Josué 4:5 falam disso como o local do primeiro campo dos hebreus no oeste da Palestina e a cena da circuncisão da grande massa do povo.

O profeta afirma que essas viagens aos lugares sagrados, com o propósito de adoração, não conseguiram ganhar o favor de Deus: quanto mais zelosamente eles estavam envolvidos na maior culpa dos peregrinos. A razão era que os homens substituíam tais devoções no lugar da boa moral. Há um provérbio árabe sobre as cerimônias realizadas pelos peregrinos a Meca: "Circunambular, e correr, e cometer os sete pecados mortais!". Outra peça brinca assim com as palavras: Al-haram f'il Haramayn= 'Habita profana nas duas cidades sagradas.'

Todas as manhãs.. depois de três anos] De manhã. no terceiro dia, parece preferível. Na manhã seguinte à chegada, os peregrinos trouxeram uma oblação: no dia seguinte — o terceiro, segundo Heb. Na grande peregrinação mohammedana a Meca as observações previstas em cada dia são estritamente definidas.

5. De acordo com a legislação levitical leaven pode não ser queimado como parte de um sacrifício (Êxodo 23:18; Levítico 2:12); mas mesmo nessas leis há traços de algum grau de liberdade (Levítico 7:13; Levítico 23:17). E no norte de Israel parece que bolos deixados foram consumidos no altar como um louvor ou agradecimento. Isso gosta de você] Isto é o que você gosta.

6. Doughty fala de um árabe que muitas vezes mostraria que ele não tinha mais nada para comer. em estalou a unha do polegar do para trás sobre os dentes superiores da frente. No entanto, você não voltou para mim] um refrão patético, expressando sua decepção e seu amor atraente. Todos os avisos foram em vão.

7. Nas planícies a colheita vem no final de abril; um mês depois nas colinas. Chuvas fortes são necessárias de novembro a janeiro para suavizar o solo o suficiente para arar e semear.

Uma peça foi chovia em cima,etc.] Apl Velo de Gideon (Juízes 6:37).