Amós 4:2

Aqui Amós declara que tipo de punição aguardava aquele gado gordo, que sendo bem alimentado desprezava a Deus, e era tórpido em sua gordura. Ele diz, portanto, que estavam próximos os dias em que deveriam ser levados juntamente com tudo o que tinham e toda a posteridade, como um anzol de um pescador.

Mas, para dar mais efeito à sua combinação, ele diz que Deus havia jurado em seu santuário. (24) A simples palavra de Deus deveria realmente ter sido suficiente: mas como não abraçamos facilmente as promessas de Deus , assim também os hipócritas e os réprobos não são facilmente aterrorizados por sua ameaça; mas eles riem com desprezo, ou pelo menos consideram vazio, o que os servos de Deus declaram. Era então necessário que Deus interpusesse esse juramento, para que homens seguros pudessem ser mais efetivamente despertados.

"O Senhor jurou pelo seu santuário". É singular que Deus jure pelo seu templo e não por si mesmo: e isso parece estranho; pois o Senhor costuma jurar por si mesmo por esta razão, - porque não há ninguém maior por quem possa jurar, como diz o apóstolo, (Hebreus 6:13). Deus então parece transferir a honra devida a si mesmo para pedras e madeira; que não parece de forma consistente. Mas o nome do templo equivale à mesma coisa que o nome de Deus. Deus então diz que jurou junto ao santuário, porque ele próprio é invisível, e o templo era sua imagem ostensiva, pela qual ele se exibia como visível: era também um sinal e símbolo da religião, onde a face de Deus brilhava. . Deus não se despojou de sua própria glória, para que adornasse com ele o templo; mas ele se acomodou aqui ao estado rude dos homens; pois ele não podia ser conhecido por si mesmo, mas de certa maneira lhes apareceu no templo. Por isso, ele jurou pelo templo.

Mas a razão especial, que os intérpretes não apontaram, deve ser notada, e isto é, que Deus, jurando por seu santuário, repudiou todas as formas fictícias de culto nas quais os israelitas se gloriavam, como já vimos. O significado é este: - “Deus, que é corretamente adorado no monte Sião, e que procura ser invocado apenas lá, jura por si mesmo; e embora a santidade habite somente em si mesmo, ele ainda põe diante de você o símbolo de sua santidade, o santuário de Jerusalém; portanto, repudia todas as suas formas de adoração e considera seus templos como ensopados ou bordéis. ” Vemos, portanto, que há nessa expressão um contraste entre o santuário, onde os judeus adoravam a Deus de maneira justa e legítima, e os templos espúrios que Jeroboão construiu, e também os lugares altos onde os israelitas imaginavam que o adoravam. Agora entendemos então o significado das palavras: que Deus jurou por seu santuário

E ele jurou em seu santuário que viria nos dias, sim, eram quase, em que eles devem ser levados com ganchos, ou com escudos. צנה, tsano, significa em hebraico ser frio: (25) mas צנות, tsanut indica escudos nesse idioma e, às vezes, anzóis. Alguns ainda pensam que o instrumento pelo qual a carne é retirada é intencional, como se o Profeta ainda aludisse à sua comparação anterior. Mas outra coisa, que é totalmente diferente, parece significar aqui, ou seja, que essas vacas gordas seriam atraídas como um peixinho por um anzol; pois depois ele menciona novamente um espinho ou um gancho. É o mesmo que se ele tivesse dito: “Vocês são realmente de grande peso e são muito pesados ​​por causa da sua gordura; mas esta sua grosseria não impedirá que Deus o leve rapidamente, como quando alguém puxa um peixe por um anzol. ” Vemos como essas duas semelhanças diferentes se harmonizam: “Agora você está confiando na sua própria gordura, mas Deus o atrairá como se você não tivesse peso algum: portanto, você será arrastado pelos seus inimigos, não como vacas gordas. mas como peixes pequenos, e um anzol será suficiente, o que o levará a terras remotas. ” Essa mudança deveria ter afetado seriamente os israelitas, quando eles entenderam que seriam despidos de sua gordura e riqueza, e então levados como se fossem peixes pequenos, que um anzol era suficiente e que não haveria necessidade de grandes vagões. Segue-se -