Josué 17

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Josué 17:1-18

1 Estas foram as terras distribuídas à tribo de Manassés, filho mais velho de José. Foram entregues a Maquir, filho mais velho de Manassés. Maquir, pai de Gileade, guerreiro valente, recebeu Gileade e Basã.

2 Também foram dadas terras para os clãs dos outros filhos de Manassés: Abiezer, Heleque, Asriel, Siquém, Héfer e Semida. Esses são os filhos homens de Manassés, filho de José, de acordo com os seus clãs.

3 Zelofeade, porém, filho de Héfer, neto de Gileade, bisneto de Maquir, trineto de Manassés, não teve nenhum filho, mas somente filhas. Seus nomes eram Maalá, Noa, Hogla, Milca e Tirza.

4 Elas foram ao sacerdote Eleazar, a Josué, filho de Num, e aos líderes, e disseram: "O Senhor ordenou a Moisés que nos desse uma herança entre os nossos parentes". Josué deu-lhes então uma herança entre os irmãos de seu pai, de acordo com a ordem do Senhor.

5 A tribo de Manassés recebeu dez quinhões de terra, além de Gileade e Basã, que ficam a leste do Jordão,

6 pois tanto as descendentes de Manassés como os filhos dele receberam herança. A terra de Gileade ficou para os outros descendentes de Manassés.

7 O território de Manassés estendia-se desde Aser até Micmetá, a leste de Siquém. A fronteira ia dali para o sul, chegando até o povo que vivia em En-Tapua.

8 As terras de Tapua eram de Manassés, mas a cidade de Tapua, na fronteira de Manassés, pertencia aos efraimitas.

9 Depois a fronteira descia até o ribeiro de Caná. Ao sul do ribeiro havia cidades pertencentes a Efraim que ficavam em meio às cidades de Manassés, mas a fronteira de Manassés ficava ao norte do ribeiro e terminava no mar.

10 Do lado sul a terra pertencia a Efraim; do lado norte, a Manassés. O território de Manassés chegava até o mar e alcançava Aser, ao norte, e Issacar, a leste.

11 Em Issacar e Aser, Manassés tinha também Bete-Seã, Ibleã e as populações de Dor, En-Dor, Taanaque e Megido, com os seus respectivos povoados. A terceira da lista é Nafote.

12 Mas os manassitas não conseguiram expulsar os habitantes dessas cidades, pois os cananeus estavam decididos a viver naquela região.

13 Entretanto, quando os israelitas se fortaleceram, submeteram os cananeus a trabalhos forçados, mas não os expulsaram totalmente.

14 Os descendentes de José disseram então a Josué: "Por que nos deste apenas um quinhão, uma só porção de herança? Somos um povo numeroso, e o Senhor nos tem abençoado ricamente".

15 Respondeu Josué: "Se vocês são tão numerosos, e se os montes de Efraim têm pouco espaço para vocês, subam, entrem na floresta e limpem o terreno para vocês na terra dos ferezeus e dos refains".

16 Os descendentes de José responderam: "Os montes não são suficientes para nós; além disso todos os cananeus que vivem na planície possuem carros de ferro, tanto os que vivem em Bete-Seã e seus povoados como os que vivem no vale de Jezreel".

17 Josué, porém, disse à tribo de José, a Efraim e a Manassés: "Vocês são numerosos e poderosos. Vocês não terão apenas um quinhão.

18 Os montes cobertos de floresta serão de vocês. Limpem o terreno, e será de vocês, até os seus limites mais distantes. Embora os cananeus possuam carros de ferro e sejam fortes, vocês poderão expulsá-los".

Territórios das Tribos Ocidentais

Chs. 14-19 inclusive descrevem o loteamento de territórios para as Tribos Ocidentais. Há duas atribuições. O primeiro, abraçando Judá e José, é descrito como tendo lugar em Gilgal (Josué 14:6) sob os auspícios de Eleazar e Josué e as "cabeças dos pais"Josué 14:1). Judá (15), Ephraim (16) e Manasseh (17) ocupam cada um um único capítulo A segunda atribuição, para as sete tribos remanescentes, ocorre aparentemente em uma data posteriorJosué 18:3após uma elaborada pesquisa (Josué 18:6; Josué 18:8) do território disponível. Sua cena é Shiloh, e Joshua sozinho é nomeado como presidente. É perceptível (veja mais nota sobre a atribuição do território) que os detalhes dos sete territórios são muito mais escassos do que os dos outros, exceto no caso de Benjamin. Josué 14 em si é introdutório, em parte (Josué 14:1) para todo o 5 Capítulos a seguir; em parte (Josué 14:6) para a primeira tarefa (Joshua 15-17), registrando o pedido de Caleb para Hebron e sua recepção favorável. Esta última seção (Josué 14:6) é de especial interesse em que oferece, aliás, um dos poucos dados cronológicos definidos disponíveis para este período (ver em Josué 14:10).

Introdução

Introdução

1. O Livro. Neste livro temos o registro da conquista de Canaã pelo povo de Israel e de seu assentamento na terra. O valor do livro consiste principalmente em (1) sua descrição de um período crítico na história dos hebreus. A guerra não só lhes deu um lugar de moradia entre os povos da terra, mas levou um passo adiante na consolidação das tribos em uma nação. Os elementos de unidade já eram deles, sendo o chefe deles o reconhecimento comum de Jeová como seu Deus. Sua irmandade no sangue foi consagrada e mantida por sua irmandade na religião. A disciplina das andanças no deserto, os perigos encontrados nas tentativas bem sucedidas de obter um lodgment na terra, e as dificuldades da guerra sofridas pelos israelitas lado a lado, serviram para fortalecer o vínculo da união e desenvolver o senso de nacionalidade. Como sempre acontece com homens fortes, suas nobres qualidades foram trazidas à tona na presença de dificuldades. (2) O livro também é valioso para sua revelação da Mão de Deus nos movimentos dos homens. Ele não lhes deu a terra que havia prometido a eles sem fazê-los lutar por ela. Mas o dom é reconhecido neste livro como, no entanto, Dele. Ele sanciona o avanço deles. Ele dirige seus movimentos. Ele os torna vitoriosos. Ele permite que sejam derrotados. Ele os torna conquistadores no final. O livro nos permite ver um pouco na maneira como Deus trabalha seus propósitos nos assuntos humanos.