Josué 21

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Josué 21:1-45

1 Os chefes de família dos levitas se aproximaram do sacerdote Eleazar, de Josué, filho de Num, e dos chefes das outras famílias das tribos dos israelitas

2 em Siló, na terra de Canaã, e lhes disseram: "O Senhor ordenou por meio de Moisés que vocês nos dessem cidades onde possamos habitar, e pastagens para os nossos animais".

3 Por isso, de acordo com a ordem do Senhor, os israelitas deram da sua própria herança as seguintes cidades com suas pastagens aos levitas:

4 A sorte saiu primeiro para os coatitas, clã por clã. Os levitas, que eram descendentes do sacerdote Arão, receberam treze cidades das tribos de Judá, de Simeão e de Benjamim.

5 Os outros descendentes de Coate receberam dez cidades dos clãs das tribos de Efraim e de Dã, e da metade da tribo de Manassés.

6 Os descendentes de Gérson receberam treze cidades dos clãs das tribos de Issacar, de Aser e de Naftali, e da metade da tribo de Manassés estabelecida em Basã.

7 Os descendentes de Merari, clã por clã, receberam doze cidades das tribos de Rúben, de Gade e de Zebulom.

8 Dessa maneira os israelitas deram aos levitas essas cidades com suas pastagens, como o Senhor tinha ordenado por meio de Moisés.

9 Das tribos de Judá e de Simeão, os israelitas deram as seguintes cidades, indicadas nominalmente.

10 Foram dadas aos descendentes de Arão que pertenciam aos clãs coatitas dos levitas, pois para eles saiu a primeira sorte:

11 Quiriate-Arba, que é Hebrom, com as suas pastagens ao redor, nos montes de Judá. ( Arba era antepassado de Enaque. )

12 Mas os campos e os povoados em torno da cidade foram dados a Calebe, filho de Jefoné, como sua propriedade.

13 Assim, aos descendentes do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Libna,

14 Jatir, Estemoa,

15 Holom, Debir,

16 Aim, Jutá e Bete-Semes, cada qual com os seus arredores. Foram nove cidades dadas por essas duas tribos.

17 Da tribo de Benjamim deram-lhes Gibeom, Geba,

18 Anatote e Almom, cada qual com os seus arredores. Eram quatro cidades.

19 Todas as cidades dadas aos sacerdotes, descendentes de Arão, foram treze; cada qual com os seus arredores.

20 Os outros clãs coatitas dos levitas receberam cidades da tribo de Efraim.

21 Nos montes de Efraim receberam Siquém, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Gezer,

22 Quibzaim e Bete-Horom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

23 Também da tribo de Dã receberam Elteque, Gibetom,

24 Aijalom e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

25 Da meia tribo de Manassés receberam Taanaque e Gate-Rimom, cada qual com os seus arredores. Eram duas cidades.

26 Todas essas dez cidades e seus arredores foram dadas aos outros clãs coatitas.

27 Os clãs levitas gersonitas receberam da metade da tribo de Manassés: Golã, em Basã, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, e Beesterá, cada qual com os seus arredores. Foram duas cidades.

28 Receberam da tribo de Issacar: Quisiom, Daberate,

29 Jarmute e En-Ganim, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

30 Receberam da tribo de Aser: Misal, Abdom,

31 Helcate e Reobe, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

32 Receberam da tribo de Naftali: Quedes, na Galiléia, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Hamote-Dor e Cartã, cada qual com os seus arredores. Foram três cidades.

33 Todas as cidades dos clãs gersonitas foram treze.

34 Os clãs meraritas, o restante dos levitas, receberam as seguintes cidades: Da tribo de Zebulom: Jocneão, Cartá,

35 Dimna e Naalal, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

36 Da tribo de Rúben: Bezer, Jaza,

37 Quedemote e Mefaate, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades.

38 Da tribo de Gade: em Gileade, Ramote, cidade de refúgio dos acusados de homicídio, Maanaim,

39 Hesbom e Jazar, cada qual com os seus arredores. Foram quatro cidades ao todo.

40 Todas as cidades dadas aos clãs meraritas, que eram o restante dos levitas, foram doze.

41 No total, as cidades dos levitas nos territórios dos outros israelitas foram quarenta e oito cidades com os seus arredores.

42 Cada uma de todas essas cidades tinha pastagens ao seu redor.

43 Assim o Senhor deu aos israelitas toda a terra que tinha prometido sob juramento aos seus antepassados, e eles tomaram posse dela e se estabeleceram ali.

44 O Senhor lhes concedeu descanso de todos os lados, como tinha jurado aos seus antepassados. Nenhum dos seus inimigos pode resisti-los, pois o Senhor entregou a todos eles em suas mãos.

45 De todas as boas promessas do Senhor à nação de Israel, nenhuma delas falhou; todas se cumpriram.

A Cessão de Quarenta e Oito Cidades aos Levitas

2. A liminar a Moisés foi dada nas planícies de Moab, e está registrada em Números 35:2.

3-8. Número e localidades das cidades distribuídas para cada uma das famílias de Levi.

9-42. Especificação detalhada das cidades:—Cidades dos Aarínitas (Sacerdotes) em Judá e Benjamin (9-19); dos Kohathites em Ephraim, Dan e W. Manasseh (20-26); dos Gershonitas em E. Manasseh, Issachar, Asher e Naphtali (27-33); dos Meraritas em Zebulun, Reuben e Gad (34-42).

43-45. Conclusão do 'Livro do Domesday'; cumprimento das promessas de Deus de posse e descanso. Esta seção é um pouco difícil de conciliar com a situação revelada no início do livro dos juízes; mas deve-se lembrar que esta passagem é da fonte sacerdotisa posterior, enquanto a seção anterior é de um documento anterior.

Introdução

Introdução

1. O Livro. Neste livro temos o registro da conquista de Canaã pelo povo de Israel e de seu assentamento na terra. O valor do livro consiste principalmente em (1) sua descrição de um período crítico na história dos hebreus. A guerra não só lhes deu um lugar de moradia entre os povos da terra, mas levou um passo adiante na consolidação das tribos em uma nação. Os elementos de unidade já eram deles, sendo o chefe deles o reconhecimento comum de Jeová como seu Deus. Sua irmandade no sangue foi consagrada e mantida por sua irmandade na religião. A disciplina das andanças no deserto, os perigos encontrados nas tentativas bem sucedidas de obter um lodgment na terra, e as dificuldades da guerra sofridas pelos israelitas lado a lado, serviram para fortalecer o vínculo da união e desenvolver o senso de nacionalidade. Como sempre acontece com homens fortes, suas nobres qualidades foram trazidas à tona na presença de dificuldades. (2) O livro também é valioso para sua revelação da Mão de Deus nos movimentos dos homens. Ele não lhes deu a terra que havia prometido a eles sem fazê-los lutar por ela. Mas o dom é reconhecido neste livro como, no entanto, Dele. Ele sanciona o avanço deles. Ele dirige seus movimentos. Ele os torna vitoriosos. Ele permite que sejam derrotados. Ele os torna conquistadores no final. O livro nos permite ver um pouco na maneira como Deus trabalha seus propósitos nos assuntos humanos.