2 Coríntios 10:8-10

Pois embora eu deva me gabar um pouco mais Do que eu, ou eles podem fazer; de nossa autoridade apostólica , que o Senhor nos deu para edificação Para trazer pecadores ao arrependimento e fé em Cristo, e assim promover a santidade; e não para sua destruição Para levar alguém ao desespero por excessiva severidade, ou para ferir qualquer pessoa em particular; Eu não deveria ter vergonhaPelo meu poder falhando quando eu deveria experimentá-lo com os desobedientes entre vocês. Ao dizer que seu poder não havia sido dado a ele para sua destruição, o apóstolo intimou a eles que, quando ele ordenou que eles cortassem a pessoa incestuosa de sua comunhão, ele não tinha feito isso com o propósito de destruí-lo, mas para preservá-los do contágio de seu mau exemplo. Isso eu não posso , & c. Isto é, digo isto para que não pareça , de forma alguma, aterrorizá-lo com cartas Ameaçando mais do que posso realizar. Pois suas cartas, dizem, são pesadas e poderosas no que diz respeito a jactância e ameaça: ou são convincentes e comoventes, manifestando grande força de razão e poder de persuasão.

Não se pode, portanto, concluir que São Paulo havia escrito mais de uma epístola a eles antes disso; pois nada é mais comum do que esse incentivo ou mudança de números. Na verdade, os gregos e romanos deram o nome de letras a uma letra: e aquela aqui referida, e considerada de peso, foi a sua primeira aos coríntios, uma carta na qual ele reprovou severamente os ofensores e os ameaçou em um tom muito firme, principalmente , e em todo o cap. 5. Mas sua presença corporal é fracaDisto pareceria que São Paulo era um homem de pequena estatura, ou que havia algo em seu semblante ou endereço que era indelicado. Na verdade, Crisóstomo, Nicéforo e Luciano, (ou melhor, o autor dos Filopatras), relatam sobre ele, não apenas que sua estatura era baixa, mas que seu corpo era torto e sua cabeça calva, que provavelmente são as enfermidades aqui referidas para.

Alguns pensaram que ele também tinha um impedimento em sua fala, mas disso não parece haver nenhuma prova do testemunho de qualquer autor antigo. E seu discurso desprezível Εξουθενημενος, literalmente, desprezado. Aqui, no entanto, a palavra parece ter a intenção de significar digno de ser desprezado , o que pode se referir à sua maneira de falar.