2 Coríntios 10:1-3

Agora , & c. Até agora o discurso de São Paulo, nesta epístola, foi dirigido principalmente para aqueles em Corinto que reconheceram seu apostolado, e que obedeceram suas ordens, significou para eles em sua carta anterior. Mas neste e nos capítulos restantes ele se dirige aos falsos mestres, e aos da facção que aderiram a eles, falando-lhes com grande autoridade e ameaçando puni-los por seu poder miraculoso, caso não se arrependessem imediatamente. Os diferentes personagens, portanto, dos dois tipos de pessoas que compunham a Igreja de Corinto, devem ser cuidadosamente atendidos, caso contrário, esta parte da epístola parecerá uma contradição direta com o que vem antes. Eu mesmo Paulo Uma expressão fortemente enfática; imploro pela mansidão e gentileza de CristoNosso humilde e condescendente Salvador; aquela mansidão e gentileza que aprendi com seu exemplo e desejo de exercer para com o mais irracional de meus inimigos; que na presença sou vil entre vós Segundo a representação de alguns, e desprezado pela mesquinhez de minha aparência; mas estando ausente, ousado com você. Usando grande liberdade e autoridade em minhas cartas.

Os falsos mestres, ao que parece, e seu grupo, ridicularizando as ameaças do apóstolo em sua carta anterior, disseram que ele era todo mansidão e humildade quando estava presente entre eles; mas muito presunçosos e ousados ​​por letras, quando ausentes, que representavam como sábia política carnal. A isso o apóstolo aqui se refere, e roga-lhes que não o obriguem a ser ousado e a exercer sua autoridade apostólica contra alguns que, por causa de sua mansidão quando presentes com eles, o caluniaram como uma pessoa que andou após a carne, ou agiu de forma covarde e astuta. Pois (ele diz) embora ele caminhasse na carne Habitava um corpo mortal e, conseqüentemente, não estava livre da fraqueza humana, ainda assim ele lhes assegurou que não guerreoucontra idólatras e incrédulos, contra o mundo e o diabo; segundo a carne Por quaisquer armas carnais ou métodos mundanos; mas por aqueles que eram muito mais poderosos. Embora o apóstolo aqui, e em várias outras partes desta epístola, fale no número plural, por uma questão de modéstia e decência, e porque ele associou Timóteo a si mesmo neste discurso aos coríntios, ele se refere principalmente a si mesmo. Nele foram lançadas essas reflexões, e é sua própria autoridade que ele está reivindicando.