Jeremias 17:3,4

Ó minha montanha no campo Por esta expressão o profeta é pensado, por muitos intérpretes, como pretendendo o templo, que ficava em uma montanha, chamado em outro lugar, a montanha da casa do Senhor , ( Isaías 2:2 ,) e a montanha sagrada .E esta, como sendo a parte principal de Jerusalém, é entendida como sendo colocada, por meio de sinédoque, para toda a cidade. Michaelis parafraseia assim: “Ó Jerusalém, que há muito tempo estás situada na minha montanha escolhida, e rodeada por um país muito fértil, a terra de Canaã”. Mas Cocceius pensa que o povo judeu é enigmaticamente comparado com o resto do mundo, como uma montanha situada no meio de uma planície, e distinguida com uma glória que não pertence ao mundo em geral. E deve-se reconhecer que nações e príncipes de grande poder e eminência são freqüentemente chamados de montanhas, em sentido figurado, em relação à sua força e elevação: ver Jeremias 51:25 ; Isaías 41:15 ; Zacarias 4:7 .

Judá, portanto, em geral, bem como Jerusalém em particular, pode ser aqui denominado monte de Deus, como tendo sido escolhido por ele, e assim elevado a um grau de elevação acima de todas as outras pessoas: veja uma confirmação desta interpretação, Jeremias 31:23 . Darei os teus bens e todos os teus tesouros ao despojo. Tanto os produtos do país como os mantimentos da cidade serão apreendidos pelos caldeus. Com justiça os homens são despojados daquilo com que serviram a seus ídolos e que se tornou o alimento e o combustível de suas concupiscências. E teus altos para o pecado Você adorou seus ídolos nos lugares altos, e agora eles serão dados para um despojo; em todas as suas fronteiras Ver nota em Jeremias 15:13. Observe, leitor, o que tornamos uma ocasião de pecado , Deus fará uma questão de despojo; pois que conforto podemos esperar naquilo com que Deus é desonrado? E tu, tu mesmo, descontinuarás a tua herança Interromperá a ocupação da tua terra, como a palavra שׁמשׂ, aqui usada, significa Êxodo 23:11 .

O profeta, sem dúvida, alude ao sétimo ano de libertação, ordenado por Moisés, Deuteronômio 15:1 , lei que os judeus por muito tempo negligenciaram por cobiça, e se recusaram a observar, mesmo após um compromisso solene em contrário, Jeremias 34:8 e c. Portanto, aqui a passagem implica que, uma vez que eles não liberariam suas terras nem seus servos nos anos sabáticos, como Deus os havia ordenado, ele os despojaria da herança que lhes havia dado, e a terra desfrutará de seus sábados , de acordo com à prescrição da lei: ver Levítico 26:34 . E eu farei com que você sirva a seus inimigos na terra que você não conhece Como punição por obrigar teus servos a te servir em tua própria terra, quando te ordenei que os deixasses em liberdade.

Para vós acendestes um fogo na minha ira , & c. Por suas idolatrias e outros pecados, você aumentou minha ira a tal fogo que arderá por um longo tempo em terríveis julgamentos sobre você neste mundo, e queimará todos aqueles que permanecerem impenitentes para sempre , no mundo vindouro.