Lucas 18:6-8

E o Senhor disse: Ouça o que o juiz injusto diz: “Se os repetidos e importunos clamores dos aflitos, por fim, impressionam os corações até mesmo dos homens tão ímpios que se gloriam em sua impiedade, injustiça e barbárie, mais ser considerado por Deus; mais gracioso, aquele que está sempre pronto para conceder suas bênçãos mais escolhidas, quando ele vê suas criaturas adequadas para recebê-las. Argumentos desse tipo, tirados do sentimento de bondade, ou mesmo das imperfeições dos homens, para ilustrar as perfeições superiores e infinitas de Deus, eram freqüentemente usados ​​por Jesus, e com grande sucesso, na execução da convicção projetada.

Esses apelos penetram diretamente nos corações dos homens, derrotam toda oposição e causam uma impressão duradoura ”. E Deus não vingará seus próprios eleitos , & c. Assim, os verdadeiros discípulos de Cristo são continuamente denominados no Novo Testamento, sendo escolhidos por Deus para ser seu povo peculiar em vez dos judeus, a quem ele rejeitou porque rejeitaram a Cristo: que clamam a ele dia e noite

Uma descrição justa deste do povo real de Deus; embora ele os suporte por muito tempo Embora Deus possa suportar os ímpios e parecer surdo aos gritos que seu povo envia ao seu trono dia e noite por libertação, a visão justa que ele tem de sua aflição irá, no devido tempo, mova-o para punir severamente seus inimigos. Embora isso tenha sido falado, como foi sugerido acima, com uma referência particular à destruição dos judeus, descrita na profecia anterior, o sentimento expresso é aplicável a todos os casos em que o povo de Deus é oprimido por seus inimigos. Eu te digo, ele vai vingá-los rapidamente “Ou melhor, de repente;pois assim εν ταχει pode significar. Além disso, as Escrituras e a experiência nos ensinam que, na maioria dos casos, o castigo não é executado rapidamente contra as obras más dos homens maus; mas que, quando a paciência divina termina, muitas vezes a destruição apodera-se dos ímpios como um redemoinho e, por sua rapidez, torna-se ainda mais pesada ”. Para entender a passagem assim, “remove a aparente oposição entre esta cláusula e o final do versículo precedente, cuja reconciliação deu origem a várias críticas tensas, e provavelmente às várias leituras ali encontradas; para não mencionar que concorda exatamente com o assunto em questão, a destruição da nação judaica tendo sido representada por nosso Senhor neste mesmo discurso, como o que seria excessivamente repentino e pesado.

Veja Lucas 17:24 . ” Macknight. Assim também o Dr. Doddridge: “É claro que Deus pode esperar muito e, ainda assim, executar uma vingança rápida e repentina. Compare Salmos 73:19 ; Habacuque 2:3 ; e especialmente Sir 35:18; ao qual Grotius supõe que haja uma alusão aqui. ” Várias outras interpretações da passagem foram propostas, mas nenhuma delas parece ser tão provável quanto esta, nem ser justificada pelo texto. Quando o Filho do homem vier , a saber, para executar o julgamento sobre a nação judaica; ele encontrará fé na terra? Ou melhor, na terra;a saber, a terra da Judéia; a palavra γη muitas vezes significa, não a terra em geral, mas alguma terra ou país em particular, como em Atos 7:3 ; Atos 7:11 , e em inúmeros outros lugares.

Os crentes hebreus evidentemente corriam grande perigo de se cansarem com suas perseguições e angústias. Ou, por fé aqui pode ser entendida a crença na verdade particular que Cristo estava inculcando, a saber, que Deus, no devido tempo, vingaria seus eleitos e puniria notavelmente seus opressores; e a pergunta pode implicar que, quando Cristo viesse com esse propósito, a fé em sua vinda seria em grande parte perdida. Consequentemente, parece de 2 Pedro 3:4 , que muitos infiéis e apóstatas zombaram da expectativa da vinda de Cristo, que os piedosos daqueles dias acalentavam.