Mateus 1:17

Portanto, todas as gerações , etc. “Mateus, pretendendo mostrar que Jesus era o Messias, começou sua genealogia em Abraão, a quem a promessa foi feita originalmente, que em sua semente todas as famílias da terra seriam abençoadas.Mas a sucessão dos ancestrais de Cristo, de Abraão para baixo, naturalmente se resolveu em três classes; viz., primeiro de pessoas privadas de Abraão a Davi; próximo dos reis de Davi a Jeoiaquim; e então de pessoas privadas do cativeiro babilônico, quando um fim foi posto à dignidade real dos progenitores de nosso Senhor. ” Pois Joaquim, filho de Jeoiaquim, foi reduzido à condição de particular, sendo feito cativo; “E quanto a Salatiel e Zorobabel, apesar de terem o comando supremo, após seu retorno do cativeiro, eles não foram investidos nem com os títulos nem com os poderes de príncipes, sendo apenas tenentes dos reis da Pérsia. Portanto o evangelista, assim convidado por seu assunto, apropriadamente distribui os ancestrais de Cristo em três classes,

Acazias, Joás e Amazias. Mas omissões desse tipo não são incomuns nas genealogias judaicas. Por exemplo, Esdras 7:3 , Azarias é chamado de filho de Meraiote, embora seja evidente, de 1 Crônicas 6:7, que havia seis descendentes entre eles. ” Macknight. Podemos observar também que o povo escolhido de Deus, em cada um desses vários intervalos, estava sob um tipo diferente de governo, e o final de cada intervalo produziu uma grande alteração em seu estado. No primeiro, eles estavam sob patriarcas, profetas e juízes; no segundo, sob reis; e no terceiro, sob os sacerdotes e generais Asmonæan. As primeiras quatorze gerações trouxeram dignidade e glória a seu estado no reino de Davi; o segundo, para desgraçar e miséria no cativeiro da Babilônia; e o terceiro, para honrar e se gloriar novamente no reino de Cristo.

A primeira começa com Abraão, que recebeu a promessa, e termina em Davi, a quem foi renovada e revelada mais plenamente; a segunda começa com a construção do templo e termina com sua destruição; o terceiro começa com seu cativeiro temporal na Babilônia e termina com sua libertação espiritual por Cristo. “Quando examinamos tal série de gerações”, diz o Dr. Doddridge, “é óbvio refletir como, como as folhas de uma árvore, uma passa e outra vem; no entanto, a terra ainda permanece.E com ela a bondade do Senhor, que vai de geração em geração, esperança comum de pais e filhos. Daqueles que anteriormente viveram na terra, e talvez tenham sido a figura mais notável entre os filhos dos homens, quantos existem cujos nomes morreram com eles! e quantos dos quais restam apenas os nomes! Assim também estamos morrendo! E assim seremos em breve esquecidos! Feliz, se, enquanto somos esquecidos pelos homens, somos lembrados por Deus, e nossos nomes estão escritos no livro da vida! Eles farão uma aparência muito mais brilhante do que nos registros da fama, ou do que fariam mesmo em um catálogo como este daqueles que eram relacionados a Cristo segundo a carne; cuja memória está aqui preservada, quando a de muitos, que já foram a maravilha e o terror dos poderosos na terra dos vivos, está perdida no esquecimento perpétuo. ”