Apocalipse 10:10
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
E comeu, & c. - Ver Jeremias 15:16 . Nosso bendito Salvador usa a mesma expressão metafórica com o profeta e São João, quando fala de si mesmo como o pão da vida, em muitas passagens do capítulo sexto do Evangelho de São João. O autor das Observações sobre as escrituras sagradas comenta: "Que, delicioso como o mel é para o paladar oriental, às vezes se pensa que produziu efeitos terríveis.
Então Sanutus nos diz que os ingleses que acompanharam Eduardo I. à terra santa morreram em grande número enquanto marchavam em junho para demolir um lugar; que ele atribui ao calor excessivo e à ingestão intemperante de frutas e mel. Isso, talvez, possa nos fazer pensar em Salomão, no sentido literal, quando diz: Não é bom comer muito mel, Provérbios 25:27 .
Ele havia mencionado antes, no mesmo capítulo, que o excesso de ingestão de mel ocasionava náuseas e vômitos; mas se às vezes se pensava que produzia efeitos mortais, havia uma energia maior na instrução. Seja como for, essa circunstância parece ilustrar a passagem profética que temos diante de nós, onde se diz que o livro é doce como mel na boca, mas amargo depois de descer; produzindo dor amarga como aquelas queixas que o exército de Eduardo sentia na terra sagrada, de comer mel em excesso: pois de tais desordens como são os efeitos comuns da intemperança com relação às frutas naqueles climas, Sanutus parece estar falando; e o fluxo de sangue, acompanhado de dores violentas nas entranhas, é bem conhecido por ser sua grande queixa. "Ver Observações,p. 161
A profecia diante de nós era para revelar as providências de Deus durante o período do sétimo anjo; no qual, visto que houve uma revelação de grande oposição à verdadeira religião, e perseguição aos professos fiéis; assim também houve uma revelação da proteção divina durante o tempo de provação, e do cumprimento seguro do estado glorioso e feliz prometido da igreja no final. A meditação de tal estado de providência pode muito bem ocasionar uma mistura de alegria e tristeza na mente do apóstolo, como é provável que aconteça nas mentes de todos os que assim entendem e consideram isso.
Inferências.-Se outras partes deste capítulo parecem estar menos repletas de instruções práticas importantes, talvez o objetivo fosse que pudéssemos nos ocupar em fixar toda a nossa atenção nas terríveis palavras deste ilustre anjo; cuja aparência é descrita em cores extremamente belas e marcantes; com o brilho do sol fluindo de seu semblante; as cores variadas do arco-íris circundando sua cabeça; de uma estatura tão vasta e majestosa, que ao mesmo tempo dominou a terra e o mar; com sua mão levantada solenemente ao céu; com uma voz terrível como um trovão, apelando ao venerável nome de Deus, o Criador dos céus, da terra, do mar e de todos os seus vários habitantes, a fim de adicionar a sanção de um juramento inviolável a uma declaração, que por si só, de tal mensageiro divino, era digno de crédito absoluto e total; uma declaração,esse tempo não deveria ser mais: o que é uma certa verdade, no sentido mais sublime e interessante de que as palavras são capazes.
Tempo, conforme distinguido em dias, semanas, meses e anos, pela revolução das luminárias celestes, quando as mais abundantes delas são extintas em suas órbitas, como acontecerão rapidamente; quando o sol se converter em trevas, e a lua em sangue; o tempo então, eu digo, será absorvido em uma eternidade incomensurável . E, oh, que eternidade! Uma eternidade, seja de felicidade perfeita e inconcebível, seja de miséria sem esperança e sem remédio.
—Mas, além desta construção geral, há um sentido importante em que se cumprirá a proclamação deste arauto celestial, no que diz respeito aos indivíduos; esse tempo não será mais; o tempo da paciência divina em esperar por nós; o tempo em que seremos continuados sob o som do evangelho e as ofertas de misericórdia e os meios de salvação; o tempo em que estaremos familiarizados com essas cenas da mortalidade e com as pessoas que aqui nos são mais familiares, pelo menos nas atuais circunstâncias de sua existência.
O período durante o qual devemos habitar esta terra e desfrutar nossas vantagens espirituais, ou nossas posses e prazeres mundanos, está confinado a limites muito estreitos. O juramento deste poderoso anjo está, talvez, apenas pronto para ser cumprido, e o tempo está se encerrando, e a eternidade está se abrindo sobre nós. Oh, que possamos considerar o tempo e todas as suas preocupações como prestes a desaparecer, que nossos pensamentos e nossas preocupações possam ser dirigidos cada vez mais para nosso próprio interesse eterno, e para o de nossos semelhantes! O Juiz está mesmo à porta: esforcemo-nos, pois, por estar prontos, aproveitemos cada momento transitório para os fins para os quais nos foi dado; e nessas visões da brevidade do tempo e da importância da preparação para a eternidade, detestemos todos os prazeres e seduções do pecado; pois eles logo aparecerão como obocado misterioso do apóstolo, amargo como absinto no ventre, embora com indulgência enganosa e fatal possamos, por alguns momentos, tê- los enrolado , como um bocado doce, sob nossas línguas; desejando em vão prolongar esses prazeres, que só podem servir para acrescentar mais aguda e primorosa sensibilidade à nossa dor futura.
REFLEXÕES.— 1º, Outra visão intervém entre a sexta e a sétima trombeta, como antes entre o sexto e o sétimo selo.
1. Um anjo glorioso, mesmo o mesmo Personagem divino cuja voz foi ouvida antes, dando aos anjos sua comissão, (cap. Apocalipse 7:2 ) Desce do céu vestido com uma nuvem; e ao redor de sua cabeça brilhava o arco-íris, o símbolo de sua consciência de sua aliança com seus santos fiéis, mesmo na época mais negra: seu semblante era como o sol, alegrando o coração de seu povo; e seus pés como colunas de fogo, firmes para apoiar os interesses de sua causa sagrada, e terríveis para pisar seus inimigos.
Ele segurava nas mãos um livrinho, o último volume do rolo que ele havia aberto, e estava prestes a revelar o conteúdo dele; e, colocando um pé na terra, e o outro no mar, para intimar seu domínio universal, ele proferiu sua voz alta enquanto o leão ruge, e instantaneamente sete trovões poderosos, os emblemas dos julgamentos prestes a seguir, ecoaram de volta o som. Estando prestes a minimizar as articuladas denúncias proferidas por esses trovões, São João é contido por uma voz do céu, dizendo: Sele essas coisas e não as escreva.
2. O anjo que estava na terra e no mar, então ergueu sua mão ao céu e, com um juramento solene, jurou pelo grande Criador de todas as coisas, que não haveria mais tempo; mas que quando o tempo, e tempos, e meio tempo, ( Daniel 12:7 ) expirarem, os 1260 anos do reinado do Anticristo, então um fim será posto à tirania anticristã para sempre; e que dentro do período da sétima trombeta, o mistério de Deus deveria ser concluído, seu desígnio de graça realizado, e sua grande salvação espalhada de pólo a pólo; como antigamente tinha sido mostrado aos seus profetas, ( Daniel 7:25 ; Daniel 12:6 . Zacarias 14:9 )
2º, A mesma voz que tinha ouvido do céu,
1. Ordena-lhe que vá e retire o volume da mão do anjo, que estava na terra e no mar, que o deu a ele, e o mandou comê-lo, e digerir o terrível conteúdo nele revelado; dizendo a ele que, embora doce em sua boca, faria seu estômago amargo; Por mais desejável que fosse conhecer os eventos do futuro, as terríveis desolações que estavam por vir sobre a terra e os sofrimentos da igreja não podiam senão entristecê-lo e afligi-lo interiormente.
2. O apóstolo obedeceu e achou a palavra verdadeira que havia sido falada; por mais doce que fosse o livro em sua boca, mesmo como mel, seu ventre tornou-se amargo como o fel, e os fardos que ele previu o afligiram profundamente; mas ele não deve esconder os segredos que lhe foram comunicados; ele recebe a ordem de profetizar a respeito dos eventos que devem acontecer sucessivamente diante de muitas pessoas, nações, línguas e reis. Observação; Os pregadores devem primeiro digerir e ser profundamente afetados pelas verdades que transmitem aos outros.