Eclesiastes 2:3

Eu busquei, & c.- Eu busquei em meu coração que eu pudesse forçar meus sentidos ao hábito de beber vinho, ( ainda conduzindo meu coração à sabedoria ) , e que eu pudesse apreender o que é tolice, até que eu pudesse ver, onde está aquele bem para os filhos dos homens, que eles buscam sob o céu todos os dias de sua vida. Desvoeux. O desígnio de Salomão, conforme representado aqui, era agarrar-se a tudo o que encontrasse na tolice, mais para o aprimoramento de seu conhecimento do que para o prazer presente. Este versículo contém um bom exemplo da antítese;onde a carne ou o apetite sensual se opõe ao coração, um sendo atraído pelo vinho, o outro conduzido à sabedoria; onde temos os dois fins para os quais cada um desses assuntos é conduzido, vinho e sabedoria, e a maneira pela qual cada um deles é influenciado para fazer esses diferentes cursos. O verbo נהג nahag, aplicado ao coração, significa guiar, conduzir de um lugar a outro; e é constantemente utilizado em relação às criaturas animadas, homens ou animais domesticados, que usam sua atividade para atingir o fim proposto.

O significado do verbo משׁךֶ mashak, empregado em relação à carne é desenhar com violência:no sentido próprio, é sempre aplicado a meros seres passivos; e no figurativo, sempre retém uma noção de força e constrangimento. Assim, parece que o escritor sagrado queria informar seus ouvintes que ele não poderia ser levado ao hábito de beber sem colocar um pouco de violência em suas próprias inclinações; ao passo que sua inclinação natural o levou à busca pela sabedoria; que ele colocou essa força sobre sua própria inclinação com nenhum outro ponto de vista, a não ser que pudesse adquirir um conhecimento experimental do que tantos homens chamam de felicidade e, assim, ser capaz de julgar seu valor; e, por último, que ao mesmo tempo em que seguia este curso, não se apaixonou pelo vinho, o que deve tê-lo desqualificado para o julgamento; mas preservou tal comando sobre esse hábito, a ponto de ser conduzido a partir dele pela sabedoria, sempre que descobrisse, sabia o suficiente para formar um julgamento correto. E, para que seu significado não seja mal interpretado, ele não diz positivamente que colocou aquela força sobre sua carne; mas que eleesforçou-se, ou procurou fazê-lo: ao passo que, com respeito ao direcionamento de seu coração à sabedoria, ele a atribui diretamente a si mesmo, ou à propensão de sua alma dessa forma.

Há ainda outra oposição, relacionada ao tempo gasto em seguir aquele curso no qual ele se esforçou para se forçar. Os amantes do vinho farão de beber dele um bem ou uma felicidade para si mesmos sob o céu, enquanto viverem; mas ele deu lugar a esse hábito tolo e pecaminoso não mais do que o necessário para seu sábio propósito de estar completamente familiarizado com a natureza daquilo em que os homens de prazer colocam sua felicidade. Até que eu veja onde está esse bem, ou felicidade, para os filhos dos homens, que eles perseguirão sob o céu o número de dias de sua vida.