Esdras 4:5

Ver. 5. Até o reinado de Dario - A opinião mais provável é que o Dario aqui se referia a Dario Histaspes, cujo segundo ano foi o décimo oitavo após o primeiro de Ciro, de acordo com Huet. E é claro que Assuero, mencionado no versículo sexto, era Cambises; e Artaxerxes, mencionado no sétimo, o falso Smerdis; porque eram reis da Pérsia, que reinaram entre o tempo de Ciro e o tempo daquele Dario por cujo decreto o templo foi concluído.

Mas, como Dario era filho de Histaspes, entre o qual e Ciro não reinou ninguém na Pérsia, exceto Cambises e Esmerdis, deve-se, portanto, concluir que ninguém, exceto estes, poderiam ser Assuero e Artaxerxes que, neste capítulo, dizem ter colocado um pare para o trabalho. Veja Prideaux, Ann. 522. Houbigant traduz este versículo da seguinte forma: E porque eles haviam determinado que impediriam seu empreendimento, eles os atrapalharam todos os dias de Ciro, etc.

REFLEXÕES. - Quem põe zelosamente o coração para servir a Deus, deve esperar oposição. A igreja de Cristo nunca é construída, mas Satanás se enfurece. Assim que Zorobabel e os filhos do cativeiro (pois ainda as cicatrizes deste jugo não foram curadas) começam a se formar, os samaritanos lançam obstáculos em seu caminho. Observação; Os pretendentes à religião são geralmente os mais ferrenhos inimigos da verdadeira piedade.

1. Eles primeiro, sob o pretexto de ingressar na obra, desejaram ser incorporados entre eles, professando servir ao mesmo Deus; mas eles eram mentirosos e pretendiam apenas semear a discórdia ou prejudicar o serviço, introduzindo seu próprio culto vira-lata. Observação; Não devemos acreditar em todos os espíritos; os designs mais sombrios muitas vezes se escondem sob as profissões mais belas.

2. O chefe dos pais, com Zorobabel e Jeshua, ciente de seu desígnio, recusou qualquer conexão com eles, e resolveu manter-se unidos entre si; e enquanto a lei de Deus os ordenava que se separassem das nações, a comissão do rei os autorizou. Observação; (1.) Nada tão perigoso quanto conexões ruins. (2.) É prudente fazer uso de nossos privilégios de homens, quando eles servem de barreira para guardar nossa religião.

3. O fracasso desta trama não desencorajou seus inimigos inquietos: em casa, eles procuraram desencorajar a construção, ridicularizando a tentativa, ou ameaçando cair sobre eles, ou impedindo os suprimentos necessários de Tiro; enquanto, subornando os conselheiros que tratavam das pessoas dos governadores do rei da Pérsia, ou dos grandes homens de sua corte, eles procuraram retardar ou interromper o trabalho; e isso eles continuaram até o reinado de Dario. Observação; (1.) O diabo e seus servos estão inquietos em suas tentativas; o povo de Deus não deve esperar tréguas. (2.) Muitos conselheiros iníquos, por causa da taxa, pouco se importam com o quão ruim é a causa em que estão envolvidos.