Êxodo 10:10

Ele disse: —Deixe que o Senhor seja assim com você— Alguns comentaristas entendem isso como uma ironia; outros, como uma imprecação: os primeiros interpretam, "sim, teu Deus Jeová te livrará por um milagre, na verdade! se eu me separar de você dessa maneira." O último, "que o seu Deus, Jeová, ajude você até a minha ruína, se alguma vez eu permitir que você siga estes termos" Eu deveria antes pensar que este é o verdadeiro sentido, já que Moisés e Arão, em conseqüência dessas palavras, foram expulsos da presença de Faraó. Calmet interpreta, pois o mal está diante de você, "está claro que seus desígnios são sediciosos": como se ele tivesse dito, "suas más intenções são vistas em seus olhos". Para o hebraico, diz ele, pode ser traduzido por voyez que le mal est sur votre visage.Outros o interpretam como uma ameaça: "o mal o espera, a menos que você cumpra meus termos." Talvez o versículo possa ser melhor traduzido e entendido assim: "Que Jeová seja assim convosco; pois vou despedir-vos e às vossas famílias; visto que o mal está no vosso semblante.

Não é assim: vão agora, homens, & c. "Isto é," desejo que Jeová esteja com vocês assim que eu os despedir nas suas condições; já que estou convencido de que você tem más intenções. E se o seu Deus fosse ajudá-lo antes que eu o deixasse ir, ele nunca iria ajudá-lo. "O parafrasta caldeu torna muito semelhante a isto:" Portanto, seja a palavra de Deus sua ajuda, pois vou despedi-lo e suas famílias. Você vê que o mal que você pensa fazer, se manifesta diante de sua face. "Quando ele diz, por isso você desejou, Êxodo 10:11 ele falsamente, e maliciosamente interpreta as demandas originais cap. Êxodo 5:1 e, como é comum com pessoas de sua maneira de pensar, confere-lhe um significado que era o mais subserviente aos seus próprios propósitos.

REFLEXÕES.— Os julgamentos de Deus são memoriais permanentes de seu poder e justiça, para que os cacos da terra não ousem contender com seu Criador. O Egito está quase consumido, mas seu rei está obstinado como sempre. Portanto,

1. Moisés é enviado novamente para desafiar o povo de Deus. Antes de implorar, agora ele exige. De fato, era preciso coragem para ficar assim diante de um rei enfurecido. A graça torna os homens ousados ​​como leões. Os gafanhotos são ameaçados e, sem esperar resposta, ele se vira e vai embora.
2. Os servos de Faraó intercederam com ele, por medo daquela ruína evidente que deve acompanhar sua recusa.

Sobre isso ele faz uma nova proposta: mas, como quem serve a Deus, deve servi-lo com tudo o que possui; Moisés insiste em permissão para partir, por si, seus filhos e seu gado. Este Faraó rejeita com indignação e os expulsa de sua presença com raiva. Observação; Quando o diabo leva um pecador ao precipício, ele o empurra rapidamente para baixo.