Êxodo 10:4-11

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 10:4 . Gafanhotos] 'Arbch (ארכה): prob., O gryllus gregarius —Ges., Dav., Fü .; G. & D. entendendo a palavra como significando “swarmers,” - F., “Browsers”.

Êxodo 10:8 . Mas quem são os que irão? ] Alguém está pronto para sorrir com a simplicidade deste discurso. Será visto que não há conjunção no hebr. respondendo ao nosso “mas”, mostrando assim uma precipitação quase divertida no interrogatório, como se o locutor retirasse sua permissão antes que ela fosse bem pronunciada: mi 'wa-mi' ha-ho-lekhim '! , “Quem e quem são os que vão?”

Êxodo 10:9 . Iremos, etc. ] Mais uma vez gostaríamos de chamar a atenção para o estilo do hebraico: aqui, para o arranjo das palavras - para a vigorosa inversão pela qual a demanda total de Moisés é feita para ferir a orelha do Faraó com a maior força . “COM OS NOSSOS JOVENS E COM OS NOSSOS VELHOS iremos: COM OS NOSSOS FILHOS E COM AS NOSSAS FILHAS, COM OS NOSSOS REBANHOS E COM OS NOSSOS REBANHOS, iremos; para UM FESTIVAL PARA JEOVÁ [é] nosso! ”

Êxodo 10:10 . Quando eu deixo você ir ] “Tão certo quanto eu deixei você ir;” ou “sempre que eu deixar você ir”. É claramente a linguagem do desafio.

Êxodo 10:11 . Pois aquilo que desejastes ] É necessário enfatizar “aquilo” e “vós” sucessivamente, para trazer à tona o verdadeiro significado: “Porque — ISSO — VÓS desejastes” = pois ISSO é o que vós desejastes. ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Êxodo 10:4

A PRAGA DOS GALUSOS AMEAÇADOS

I. Foi ameaçado caso o Faraó não desse aos israelitas a liberdade exigida por Deus. ( Êxodo 10:4 ) Deus já está em controvérsia com Faraó há muito tempo, e deveríamos ter pensado que este último teria sofrido retribuição suficiente para fazê-lo ceder. Mas agora outra praga está ameaçada. Deus continuará a atormentar os homens até que abandonem o pecado. Ele não entregará o bem-estar de Seu próprio povo desprezado à obstinação de um governante ímpio. Os bons têm em Deus um Defensor severo.

II. Que alguns homens são muito mais sensíveis às ameaças de Deus do que outros. ( Êxodo 10:7 ) Os servos de Faraó dão sinais de submissão; mas eles são mais medrosos do que penitentes. Eles se esforçam para persuadir o rei a chegar a um acordo com Moisés. O Faraó concorda com seu desejo. Chama os dois servos de Deus.

Ele se esforça para negociar com eles. Mas em vão. Ele quer manter os filhos de Israel em cativeiro. Ele sabia que eles cresceriam para ter valor para sua nação. Satanás não gosta de deixar as crianças saírem de seu serviço. Os pais não devem deixar os filhos para trás quando eles partem para o serviço do céu. Se os homens fossem sensíveis às ameaças de Deus, que julgamentos eles evitariam!

III. As ameaças divinas devem tornar os ministros fiéis no cumprimento de seu dever. ( Êxodo 10:9 ) Moisés dá ao rei a compreensão de que não haveria transigência no assunto; que ele deve deixar Israel ir, ou sofrer a pena de desobediência. Moisés não teve medo. Ele foi fiel. Ele foi fiel à sua missão. E assim, em tempos de ameaça de retribuição, cabe ao ministro de Deus ser fiel, denunciar todas as tentativas de transigência moral.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 10:4 . Amanhã:-

1. Um julgamento.
2. Um mistério.
3. Uma crise.
4. Uma ansiedade.
5. Uma esperança.

Se tu recusas: -

1. Então o homem pode se recusar a obedecer a Deus.
2. Então o homem pode ousar os julgamentos de Deus.
3. Então o homem assume uma grande responsabilidade sobre si mesmo.

Os gafanhotos: -

1. Muito doloroso.
2. Escurecer a luz.
3. Devorando a fruta.
4. Entrando nas casas.

Os bons homens devem deixar os pecadores quando eles declararem a mensagem de Deus: -

1. Como uma reprovação.
2. Como um desprezo.
3. Como uma profecia.
4. Como um alívio.

Êxodo 10:7 . UMA REMONSTRANÇA CONTRA O PECADO

I. Foi dirigido por inferiores ao seu Superior. Faraó foi criticado por seus servos, pelos chefes de seu reino. Até agora, eles parecem ter ficado em silêncio. Agora eles ficam impacientes com o sofrimento que lhes é causado. Quanta vantagem seria realizada se os conselheiros sempre protestassem contra os reis em conflito com o Eterno! A conduta desses homens foi,

(1) negrito;

(2) sábio;

(3) necessário; e se os inferiores se empenhassem em controlar os que estão acima deles quando estão para fazer o mal, eles evitariam muitos crimes, se tornariam irrepreensíveis e fariam uma coisa corajosa e fiel.

II. Foi inspirado por um profundo sentimento de terror. Os servos do Faraó estavam preocupados com sua própria segurança, bem como com o bem-estar da nação, que estava ameaçada pelas pragas. Eles consideraram Moisés como uma armadilha para eles. E assim os homens são animados por motivos variados em seus protestos contra o pecado - às vezes puros e elevados, outras vezes mesquinhos e egoístas. Esses servos não sentiam que o pecado era pecado, mas uma punição, e daí sua súplica ao rei. Mas é bom que os homens, em quaisquer circunstâncias, clamem contra o mal moral.

III. Foi influente para o bem temporário. Moisés e Arão foram trazidos novamente ao Faraó. O rei viu que seus principais conselheiros estavam contra ele e considerou sua declaração como representativa do sentimento nacional. Ele tinha dúvidas. O protesto o fez parar em sua rebelião. E muitos protestos desde então têm feito o pecador hesitar no proceder do mal, embora isso não tenha reformado sua vida. Alguns homens são aparentemente mais acessíveis aos conselhos de seus camaradas do que aos comandos do céu. O servo perverso pode pregar o evangelho a seu mestre despótico.

4. No final das contas, foi desconsiderado. Os servos deram bons conselhos a Faraó, influenciaram-no corretamente e proferiram uma profecia inconsciente sobre seu futuro; no entanto, eles foram finalmente desconsiderados. Quando um homem desrespeita a Deus, não é provável que dê muita atenção ao protesto de seus camaradas. Muitos homens sábios tiveram a dor de ver seus bons conselhos rejeitados pelo pecador. LIÇÕES,

1. Discuta com o pecador .

2. Mostre a ele a loucura e a desgraça do pecado .

3. Você não é responsável pelo resultado de tal protesto .

Êxodo 10:8 . OPORTUNIDADES RENOVADAS DE BEM MORAL, " E Moisés e Arão foram trazidos novamente a Faraó ."

I. Consequência da repreensão fiel de amigos. O rei foi levado, por meio da repreensão de seus servos, a buscar outra entrevista com Moisés e Arão e, portanto, ter outra oportunidade de ceder ao comando de Deus. Os homens têm repetidas oportunidades que lhes são dadas de aprimoramento moral em suas vidas; muitas vezes por meio da fidelidade de um amigo.

II. Por meio do contato com um homem santo. Faraó foi novamente levado à companhia de Moisés e Aarão. Ele sentiria a influência de seu caráter sobre ele. Cada vez que somos postos em contato com um caráter moral brilhante e belo, devemos procurar captar algo de seu esplendor. Esse contato é uma oportunidade para o aprimoramento da alma.

III. Pode ser deixado sem uso devido à perversidade da alma. Faraó não ficou nada melhor com esta nova entrevista com esses dois servos de Deus. Ele apenas manifestou sua obstinação mais plenamente. É terrivelmente possível permitir que todas as oportunidades renovadas da alma para o bem moral passem sem serem aproveitadas.

Êxodo 10:9 . Perguntas capciosas de homens iníquos são respondidas claramente pelos servos de Deus.

Os ministros devem declarar fielmente o propósito de Deus com respeito à Sua Igreja.
Tanto os pequenos como os grandes devem ser levados junto com a Igreja de Deus para o seu descanso.
A obra da Igreja após a redenção é servir a Jeová e celebrar uma festa para Ele.

Êxodo 10:10 . Perseguidores orgulhosos apavorados com julgamentos, embora se rendam um pouco a Deus, mas desprezam dar-Lhe Suas condições.

É política e crueldade dos perseguidores manter em escravidão os pequeninos da Igreja.
Os poderes perseguidores ameaçam a Igreja com o mal, assim como Deus os ameaça.
Quaisquer que sejam os poderes perseguidores que pareçam ceder à Igreja, eles decidem que não será como Deus gostaria que fosse.
Os perseguidores dirão a Deus quem O servirá e não permitirá mais.
Os servos de Deus são expulsos com desprezo pelos poderes, quando não cumprem sua vez.
Afastando os servos de Deus: -

1. É para afastar um bom amigo.
2. É afastar um monitor fiel.
3. É afastar um verdadeiro benfeitor.
4. É afugentar um anjo de Deus.

AS AMEAÇAS DOS Êxodo 10:10 , Êxodo 10:10 , última cláusula.

Os servos de Deus precisam ser homens corajosos. Freqüentemente, eles têm que se apresentar aos governantes por amor a Ele e se opor a eles. Eles estão cercados pelas maquinações de poderosos adversários. Eles são freqüentemente ameaçados.

I. Homens maus freqüentemente procuram retardar os servos de Deus em suas obras por meio de ameaças. Os propósitos de Deus freqüentemente entram em conflito com as ações de homens iníquos. Freqüentemente, consideram Seus servos seus inimigos. A obra divina sempre se opõe ao mal. Os servos de Deus têm que quebrar em pedaços os enganos, erros e tiranias de sua época. O mal costuma estar entrincheirado em posições de triunfo. Os homens encontram interesse em defendê-lo.

Homens perversos o defendem e atacam aqueles que o atacam. Eles pensam que podem aterrorizar os servos de Deus e atrapalhar seu trabalho, mas suas ameaças são vãs. Deus sustenta a todos a quem envia. Nenhuma oposição, por mais virulenta que seja, pode impedi-los de fazer Sua obra. Eles podem ser fracos e poucos, mas Ele é a sua força. A vida de reformadores, mártires e filantropos atesta isso. Sua presença os tornou valentes e perseverantes.

“Mas salvo por uma aliança divina
Dos terrores da derrota.
Invencivelmente, mas com desafio,
Um homem que o mundo pode encontrar. "

II. Que as ameaças dos homens maus não precisam ser temidas . Moisés e Arão estavam seguros, embora Faraó pudesse ameaçar o mal. Eles eram, humanamente falando, apenas os campeões dos escravos, e ele era um poderoso potentado; no entanto, eram mais fortes do que ele e tinham menos motivos para temer. Podemos temer o mal na mesma proporção em que nos separamos de Deus e resistimos aos Seus propósitos. Os tiranos freqüentemente provam sua impotência para ferir os embaixadores de Deus.

Deus tem Seus olhos sobre eles e um "gancho para suas mandíbulas". Nada pode realmente prejudicar os servos de Deus. Eles podem ter que sofrer, mas o sofrimento se transformará em alegria triunfante. Eles podem ser lançados na prisão, mas as paredes da prisão brilharão com esplendor celestial; e como o santo Rutherford, eles descobrirão que seus inimigos os enviaram apenas para residir por um tempo em um dos palácios de Deus; podem ser roubados seus bens terrenos, mas suas verdadeiras riquezas serão aumentadas; eles podem ser submetidos a uma morte cruel, mas isso só os apressará para voltar de suas labutas para receber uma recompensa eterna.

O verdadeiro mal não pode acontecer a eles. Aqueles que estão fazendo a obra de Deus são invencíveis. Eles estão cobertos com o escudo do Todo-Poderoso; e seu trabalho continua. Nenhuma fulminação de malícia pode detê-lo. Eles e seu trabalho são igualmente seguros. Eles não têm motivo para temer o mal.

III. Que o mal ameaçou, ameaça o ameaçador. Ameaças freqüentemente caem sobre aqueles que as proferem. Que maldade existia antes do Faraó! Assim, os homens maus, enganados por seu orgulho, perdem de vista seus próprios perigos. Eles ameaçam quando deveriam temer. Seguros em sua própria força imaginária, eles lançaram sua malícia sobre os servos do Altíssimo; mas suas palavras recuaram sobre si mesmas. Eles cavaram um buraco e caíram nele. A forca que foi erguida para Mordecai carregou o corpo de Hamã. Eles se gabam com orgulho,

"Mas chega uma hora para domar o homem
poderoso Até a fraqueza da criança."

F. Hemans .

Eles se esquecem de Deus. Como Lutero disse a respeito dos potentados de seus dias, que não se lembravam do poder soberano de Deus em seus projetos: “Nosso Senhor Deus diz-lhes: Por quem, pois, me estais segurando? para uma cifra? Sento-me aqui em vão e sem propósito? Você deve saber que vou distorcer suas contas com precisão, e fazer todas elas avaliações falsas. ” Foi o que aconteceu com o Faraó quando ele ameaçou Moisés e Aarão. - WO Lilley .

A IMPERIEDADE DA INCREDULIDADE, visto (“ E foram expulsos da presença de Faraó ” Êxodo 10:11 ): -

I. Em sua relutância em outorgar concessões. Impressionado com as terríveis evidências do poder de Jeová e instado por seus conselheiros aterrorizados, o orgulhoso rei parece finalmente disposto a libertar o povo. Mas meio arrependido da permissão, ele pergunta: "Mas quem são os que irão?" ( Êxodo 10:8 ) Assim é sempre com a incredulidade. Quando compelido a fazer confissões, o faz com hesitação e pesar. Eles são arrancados de uma mente orgulhosa demais para admitir a derrota.

II. Em sua irritável impaciência em ouvir a voz da razão. Moisés afirmou que toda a nação deveria partir, homem e mulher de todas as idades, junto com seus rebanhos e manadas. Não havia nada de irracional nisso. Até mesmo os egípcios realizavam festivais religiosos nos quais era costume as mulheres acompanharem os homens. Mas o caprichoso monarca, da maneira mais indignada e desdenhosa, jura que os pequeninos não poderão ir, nem qualquer outro senão os homens ( Êxodo 10:10 .

) Assim, ele mostrou seu desprezo, não apenas pelos embaixadores de Jeová, mas pelo próprio Jeová. Assim é sempre com a incredulidade. É impaciente com o controle; inacessível à razão, especialmente do tipo mais elevado; e manifesta uma raiva impotente contra os argumentos que não pode responder.

III. Em seu tratamento ignominioso aos mestres religiosos. A ira do rei tirano cresceu além de todo controle, e ele imperiosamente acenou para que Moisés e Arão saíssem de sua vista. "E eles foram expulsos da presença de Faraó." Frustrada e confundida pela apresentação simples, mas irrespondível da verdade, a incredulidade desabafa sua paixão em injúrias maldosas.

A maior fúria da incredulidade é impotente para amedrontar a coragem dos mensageiros de Deus. Quando Valente, o imperador ariano, ameaçou Basílio com laços e banimento, o destemido bispo exclamou: “Que ele ameace os meninos com isso. O Imperador pode tirar minha vida, mas não minha fé: minha cabeça, mas não minha coroa. ”- G. Barlow .