Ezequiel 28:24

E não haverá mais uma sarça que pica - Nem a casa de Israel terá mais em todos os seus vizinhos que a desprezam, uma sarça que pica, ou espinho que atormenta. Houbigant. Isso quer dizer: "Meu povo habitará silenciosa e seguramente em sua própria terra, quando o resto de seus vizinhos perversos forem destruídos, que continuamente os atormentavam e eram como muitos espinhos em seus lados." O versículo seguinte mostra que esta promessa se relaciona principalmente com a restauração geral dos judeus, quando todos os inimigos da verdade e da igreja do Todo-Poderoso forem derrotados. Veja Lowth e Calmet.

REFLEXÕES. - 1º, O príncipe de Tiro é o próximo assunto da palavra profética. Distinto da ruína geral de seu país, um aviso especial é dado a ele.

1. Seu orgulho era excessivo. Seu coração se exaltou em alta presunção de sua própria excelência, como se ele pudesse rivalizar com o monarca do universo: ele disse, eu sou um deus; gabava-se de ser uma divindade e talvez esperasse que honras divinas devessem ser-lhe dadas. Seu trono parecia estar firme como o do Altíssimo, e tão glorioso no meio dos mares, que possuía seu domínio soberano. Mas é dito a ele: Tu és um homem, e não Deus, um pobre verme moribundo e dependente; embora consideres teu coração como o coração de Deus, pensando que sua sabedoria e domínio são grandes como os do eterno Jeová, e ele mesmo como digno de ser temido, obedecido e adorado. Duas coisas em que ele se valorizava em particular.

[1.] Sua sabedoria. Tu és mais sábio do que Daniel, pelo menos em sua própria opinião. A fama de Daniel talvez tivesse chegado até mesmo a Tiro, como a pessoa mais notável em sabedoria de todos os sábios do Oriente: mas o rei de Tiro imaginava que o superava em muito e, com penetração que se aproxima da onisciência, faria com que acreditasse , não havia segredo que pudesse ser escondido dele.Assim freqüentemente vemos o conhecimento inflado, e os mais preciosos dons de Deus pervertidos para sua desonra. [2.] Sua riqueza. Por sua sabedoria, ele planejou seus esquemas de comércio e, as riquezas fluindo como um rio sobre ele, cada aquisição enchia sua mente com imaginações mais elevadas de sua própria importância: ele atribuía seus ganhos, não à providência de Deus, mas à sua própria prudência; e se imaginou assim exaltado acima de todo perigo. As 2 Tessalonicenses 2:4 do anticristo, 2 Tessalonicenses 2:4 são expressas quase na mesma linguagem, de quem o príncipe de Tiro é o tipo e figura.

2. Sua condenação é lida. Ele se gabou de ser um deus, mas deve morrer como homem. Os caldeus, as mais terríveis das nações, de uma terra estranha virão e, com espadas desembainhadas, demolirão o exército de Tiro, contaminando sua formosura, e deitarão no pó todos os seus palácios orgulhosos; e este príncipe vaidoso, longe de encontrar o respeito demonstrado por aquela majestade que ele considerava sagrada, irá para uma sepultura ignominiosa, como aqueles que estão em uma luta marítima mortos e lançados ao mar sem cerimônia, uma presa para peixes; e, pior ainda, ele morrerá sob a maldição de Deus, as mortes dos incircuncisos, eternamente desfeitos e perdidos. E com certeza a condenação foi pronunciada, visto que o Deus da verdade a falou.

3. Isso irá silenciar suas pretensões arrogantes. Tal vingança executada contra ele provará sua fragilidade e vaidade; e sua ostentação de poder divino e sabedoria desaparecerão, quando, nas mãos de seus assassinos, ele for encontrado um verme fraco e indefeso. Observação; A morte, no máximo, fará com que os mais orgulhosos saibam que não passam de homens.

2º, temos uma lamentação sobre o príncipe de Tiro.
1. Ele foi, aparentemente, elevado ao mais alto grau de prosperidade humana. Tu selas a soma, cheio de sabedoria e perfeito em beleza, completo em todas as realizações da mente e da pessoa, e grande como a riqueza deste mundo poderia torná-lo. Estiveste no Éden, o jardim de Deus, tão feliz, na aparência, como Adão nas deliciosas mansões preparadas para ele nos dias de sua inocência. Cada pedra preciosa o adornava, cravejava sua coroa e brilhava em suas vestes reais. Os mais curiosos e requintados instrumentos musicais foram preparados para celebrar o dia do seu nascimento ou coroação. Tu és o querubim ungido que cobre;aludindo talvez aos querubins de ouro que cobriam o propiciatório, ou aos querubins que guardavam a árvore da vida no Éden, ou melhor, à hoste angelical (ver as Notas): tão bonito ele parecia, e tão poderoso para proteger seu povo de cada inimigo.

E eu te estabeleci: a Deus ele devia sua ascensão e toda a grandeza que possuía. Estavas no monte santo de Deus, andaste para cima e para baixo no meio das pedras de fogo, adornado com joias, como o sumo sacerdote de Deus ao colocar o precioso peitoral. O que alguns interpretam do anticristo, assumindo sabedoria infalível, sentado no alto da igreja de Deus, vestido com as roupas mais caras, fingindo que a autoridade de Cristo é o cabeça e protetor da igreja, o monte de Deus, e usurpando autoridade sobre o povo de Deus, as pedras de fogo, que brilham intensamente em todas as conversas sagradas.

2. Sua iniqüidade o levou à destruição. Tu eras perfeito em teus caminhos desde o dia em que foste criado, prosperou e teve sucesso, até que a iniqüidade foi encontrada em ti. [1.] Havia iniqüidade no tráfego. Na multidão de mercadorias, muita fraude e violência foram praticadas. Pois muito difícil é se envolver em uma multiplicidade de negócios com as mãos limpas: o mistério do comércio é freqüentemente um mistério de iniqüidade. [2.] Ele era orgulhoso e glorioso em vão. Teu coração se exaltou por causa de tua beleza; e, contemplando suas próprias excelências, sua sabedoria tornou-se tolice: para aqueles que se orgulham de suas realizações, corrompem e estragam o que de outra forma seria louvável.

[3.] Profanaste os teus santuários com a adoração idólatra ou com as ações obscenas comumente praticadas lá. Por causa da multidão de iniqüidades que Deus ameaça destruí-lo, lançá-lo totalmente de sua posição elevada, e cortá-lo de todas as suas posses como profano; tendo abusado de sua posição, ele justamente a perde: no pó os reis verão que ele jaz, e se avisam por sua queda, ou exultam por ele. Um fogo da ira divina será aceso, consumirá sua cidade a cinzas e ele mesmo no meio dela; e os observadores, com terror e espanto, se maravilharão com sua terrível queda, da qual ele nunca se recuperará. Tudo o que é mais aplicável ao homem do pecado,cujos cofres estão cheios com o lucrativo comércio de artimanhas sacerdotais, perdões e indulgências; orgulhoso de sua dignidade, corrupto em seu culto, contaminando o santuário com adoração de imagens e superstição: para o qual virá o seu dia de ruína, quando toda a sua glória será manchada, quando ele será lançado com os juízos divinos, e finalmente condenado ao lago que arde com fogo para todo o sempre. Observação; Que todos os que praticam a iniqüidade tremam: os mesmos pecados certamente produzirão a mesma destruição

Em terceiro lugar, duas maneiras de Deus glorificar a si mesmo:
1. Na destruição de Zidon. Deus é seu inimigo, executará seus julgamentos sobre ela e será santificado, fazendo com que sua santidade e justiça apareçam em sua ruína. O flagelo da pestilência despovoadora será enviado sobre ela, e os feridos cairão por todos os lados. Assim Deus se dará a conhecer na vingança que executa.

2. Na restauração e prosperidade de seu Israel. Deus os trará novamente para a sua própria terra e os fará habitar em segurança: as nações ao redor, que os desprezaram e atormentaram, como sarças e espinhos, não mais existirão; e ele será santificado aos olhos dos pagãos, que assumirão suas mãos evidentemente mostradas em favor de seu povo: e com consolo eles saberão que ele é o Senhor, experimentando sua misericórdia e provando sua fidelidade.

E essa restauração parece ir além de seu retorno da Babilônia, após o qual eles ainda eram frequentemente cercados de inimigos; e ter respeito até sua última restauração, quando serão admitidos na igreja; e todos os fiéis entre eles entrarão naquele descanso eterno, onde os ímpios cessarão de perturbar e toda lágrima será para sempre enxugada de seus olhos.