Ezequiel 5:17

Fome e bestas más - isto é, por uma figura chamada pelos gregos de εν δια δυοιν, a besta faminta e má. Em vez de sangue, Houbigant lê morte ou mortalidade.

REFLEXÕES.— Primeiro, a ruína de Jerusalém é aqui representada por outro sinal.

1. O profeta deve raspar sua cabeça e barba, pesar e dividir cuidadosamente o cabelo em três parcelas; um terço deve ser queimado, outro ser cortado em pedaços e o outro espalhado ao vento, com exceção de alguns fios de cabelo, que ele deve amarrar em suas saias, e então rapidamente tomar dali e queimar no fogo.
2. O significado disso é que Jerusalém, que tinha sido a cabeça das nações, e cheia de habitantes, numerosos como esses cabelos, deve sofrer a pior desgraça e ser coberta com a mais amarga dor: pesada na balança da justiça de Deus , a punição adequada à sua culpa é determinada. A cidade deve ser tomada e queimada; um terço dos habitantes consumidos pelas chamas, ou pela fome; outro morto com a espada durante o cerco, ou tentando escapar; o outro será disperso por todos os países vizinhos; não apenas levados cativos para a Caldéia, mas fugindo para se refugiar no Egito, Moabe e Amon, onde a espada do rei da Babilônia os perseguiria.

Alguns sob o comando de Gedalias pareciam reservados para a misericórdia, mas mesmo entre eles o fogo acende, seu governante é morto e este remanescente miseravelmente consumido; assim, Deus vencerá quando julgar. Se os pecadores persistirem obstinadamente em sua maldade, a destruição total os alcançará infalivelmente.
2º, A explicação do sinal anterior é dada aqui amplamente, Esta é Jerusalém; o nome da coisa significava ser dado ao sinal, pois este é o meu corpo.

1. Jerusalém foi altamente honrada, situada no meio das nações, e exaltada em privilégios acima de todas elas, como um farol em uma colina, projetado para difundir a luz daqueles oráculos divinos que foram confiados a ela. Pois quando Deus concede misericórdias distintas, ele espera com justiça um retorno adequado.
2. Suas provocações foram multiplicadas, grandes e agravadas. Ela mudou meus julgamentos em maldade; não apenas negligenciando os mandamentos de Deus e menosprezando suas instituições, mas introduzindo as idolatrias e abominação dos pagãos; e, como se não bastasse ser como eles, a profanação e impiedade de Israel eram maiores do que as nações ao seu redor; sim, eles não agiram de acordo com os julgamentos das nações circunvizinhaseles; eles foram mais abandonados na maldade, e não mostraram nenhum respeito pelo Deus verdadeiro que eles prestavam às suas divindades ídolos.

E a tal grau de insolência endurecida e impudência no pecado foram eles crescidos, que na própria casa erguida para a honra e adoração de Deus, lá eles ergueram seus odiados ídolos, e ofereceram seus detestáveis ​​sacrifícios diante deles. Observação; (1) Muitos pagãos virtuosos se levantarão e condenarão as vidas imorais de cristãos professos. (2.) Quando aqueles que têm sido povo de Deus por profissão se tornam apóstatas, geralmente ficam mais abandonados.

3. Sua punição será de acordo com seus pecados; terrível além do que qualquer nação já fez, ou jamais sofrerá novamente; e público, no meio de ti, para que todos ao redor vejam o justo julgamento de Deus e sejam avisados ​​por suas pragas.

[1.] O próprio Deus desnuda seu santo braço. Eu, eu mesmo, estou contra ti; quaisquer que sejam os instrumentos que ele empregou, a destruição vinha do Senhor: na raiva e na fúria, e em repreensões furiosas, como um homem exasperado com as provocações mais atrozes; sim, toda a ferocidade de sua ira se cumprirá, de modo que toda sua ruína será; e sua fúria repousará sobre eles por um longo tempo; eles jazerão sob as marcas de sua terrível vingança, e isto sem misericórdia ou piedade: sim, tão longe disso, ele (falando à maneira dos homens) se deleitará em sua miséria; Serei consolado, em assim livrar-se de seus inimigos sob os quais a própria terra gemia, e em glorificar sua justiça e verdade pela execução desses julgamentos mais justos.

E então, finalmente, quando eles sentirem, eles saberão a verdade de suas ameaças e seu ciúme em vindicar sua própria glória e a honra de seu governo. Observação; (1.) Ai do pecador que provoca um Deus zeloso: quando sua ira se acende, sim, mas por um momento, quem pode suportá-la? (2.) A miséria dos condenados resultará para a glória de Deus; e ele irá, sem o menor impeachment de sua misericórdia, aprovar seu tormento, visto que é a justa recompensa de seus atos.

[2.] Os julgamentos específicos ameaçados são muitos e graves. (1.) Fome, aguda e mortal como uma flecha envenenada; tão furioso, que toda afeição natural deveria ser extinta assim, e os pais comem seus filhos, e os filhos se alimentam de seus pais assassinados. (2.) Dispersão; os remanescentes que sobreviverem ao cerco serão miseravelmente espalhados por todas as terras, como Caim sob uma maldição e vagabundos na terra. (3.) Pestilência, a consequência usual da fome; que deve devorar uma terceira parte.

(4) A espada, que não só deve destruir cerca de uma terceira parte durante o cerco, mas perseguir os fugitivos e, por fim, levá-los a um fim miserável. (5) Bestas malignas; não apenas inimigos, tão selvagens quanto leões, mas todos os animais furiosos de rapina; que deveria invadir eles em rebanhos, privá- los de seus parentes mais queridos e devorar aqueles que fugiram para as montanhas e procuram abrigo. Pois é tão vão fugir da vingança de Deus quanto resistir a ela.

[3.] As nações vizinhas iriam insultá-los em sua queda, repreendê-los por sua maldade, ridicularizar sua vã confiança; e enquanto estivessem pasmos e surpresos com a terribilidade do julgamento, receberiam instrução e seriam avisados ​​do terrível perigo de provocar um Deus tão zeloso. Nota: Quando os julgamentos de Deus são vistos na terra, os habitantes dela aprenderão a retidão e se arrependerão dos pecados que eles consideram produtivos de tão inexprimível miséria em outras pessoas.

[4.] A veracidade de Deus está empenhada em executar as palavras de suas ameaças. Eu, o Senhor, o disse, sou capaz de cumpri-lo e não posso mentir nem arrepender-me; portanto, o julgamento é infalivelmente certo que virá. E, no entanto, embora a ameaça de vingança esteja distante, os pecadores tendem a desprezá-la; quando isso for cumprido, eles saberão e sentirão a verdade dessas ameaças, nas quais não acreditariam da boca do profeta.