Jó 7:20-21

Eu pequei, & c.- Como se ele dissesse: "Embora eu não seja um canalha tão perverso e ímpio como estes homens imaginam que eu seja, pois você conhece a retidão do meu coração, ainda assim eu me reconheço um pecador e me humilho sob tua mão aflitiva; renunciando a todo pecado ou erro de que eu possa ter sido culpado, seja conhecido ou desconhecido. Que minha confissão e arrependimento, então, prevaleça contigo para o perdão; tire esta pesada carga de males de mim; e, assim, remova o causa daquelas suspeitas que meus amigos têm alimentado contra mim. Por agora, se eu morrer sob sua vara, suas suspeitas serão confirmadas e meu caráter totalmente manchado sem reparação: e deves tu procurar-me pela manhã (a hora usual do julgamento) para julgar entre mim e meus amigos, eis que não sou,a determinação chega tarde demais: quando eu estiver morto e for, não haverá como convencê-los da precipitação de suas censuras; que, como surgiram dos terríveis males que me veem sofrer, só podem ser removidos por uma remoção visível desses males. "Ele deve ter entrado muito pouco no espírito deste poema, quem não vê quão grande parte dele A calamidade de Jó, as suspeitas injustas de seus amigos eram para ele; e como ele trabalha e se vira de todas as maneiras para removê-los, ou para se sustentar sob eles. Heath, Houbigant e outros, traduzir o versículo 20, seja que eu pequei ; que dano posso fazer a ti, ó observador do homem? Por que me colocaste como um marco para ti, e por que me tornei um fardo para ti?

REFLEXÕES.— Primeiro, Jó passa a justificar seu desejo de morte, como o período para as misérias que ele sofreu. Não há um tempo determinado, ou uma guerra para o homem na terra, onde ele deve combater com uma variedade de males, até que com a morte receba sua dispensa? Não são seus dias também como os dias de um mercenário, e cheios de labuta e trabalho? Como um servo sinceramente deseja a sombra, cansado com as labutas do dia e ansiando por repouso, e como um mercenário busca a recompensa de seu trabalho, assim anseio pela morte para me livrar de minhas misérias e me levar para aquela recompensa que Deus prometeu conceder com misericórdia a cada homem de acordo com sua obra. Eu fui feito para possuir,como se esta fosse a única porção da qual ele fosse herdeiro, meses de vaidade, ou vazios , destituídos de toda alegria, conforto e utilidade, e noites cansativas são designados para mim. Inquieto em sua cama, nenhum relatório doce fechou seus olhos, para acalmar suas dores; ou, se ele dormia, visões da noite o assustavam e aterrorizavam.

Quando me deito, digo: Quando me levantarei e a noite passará ou será medida? quando voltará o dia de boas-vindas e essas horas prolongadas terão passado? e estou cheio de sacudidas de um lado para outro até o amanhecer do dia. Eu me viro e viro novamente; toda postura é incômoda; e, cansado em minha cama, espero o amanhecer. Minha carne está revestida de vermes que cresceram em suas úlceras e torrões de pó das cinzas em que ele se assentou. Minha pele está quebrada e se tornou repugnante: meus dias são mais rápidos do que a lançadeira de um tecelão, apressando-se para o seu fim, e são gastos sem esperançade qualquer recuperação de sua prosperidade anterior. De modo que não é de se estranhar que ele cortejou a morte, oprimido como estava por tantas misérias, sem perspectiva de alívio. Observação; (1.) Se acordarmos revigorados da cama, reconheçamos com gratidão a quem devemos isso. (2.) Nossos corpos vis devem sempre nos humilhar: um golpe de doença pode torná-los repugnantes para os outros e um fardo para nós mesmos. (3) Visto que nossos dias estão incessantemente apressados ​​para o fim, quão diligentes devemos ser em melhorá-los, para que, quando o fio da vida for cortado, não possamos morrer sem esperança!

2º, Jó agora dirige seu discurso a Deus. Se seus amigos não se importam com ele, ele espera que Deus se lembre dele, seja para acalmá-lo ou libertá-lo.
1. Ele implora que ele se lembre da vaidade de sua vida, dependendo da respiração em suas narinas e passando como o vento. Ele se desespera de ver mais prosperidade na terra: escondido na sepultura, ele não deve mais permitir este espetáculo de desgraça; e um relance dos olhos de Deus foi suficiente para trazê-lo até lá. Lá todas as suas tristezas acabariam e, uma vez removido, ele não deveria mais retornar a este mundo miserável, desaparecido como a nuvem e esquecido.

Observação. (1.) Nossa vida está desaparecendo como uma nuvem e passando como o vento; e, quando nos deitamos no pó, não há como voltar para redimir ou corrigir os dias que fugiram. (2) Se em breve devemos nos despedir de um mundo vão, é altamente conveniente que nossas afeições sejam afastadas dele, para que possamos com prontidão esperar nossa grande mudança, e não lançarmos olhares para trás.

2. Ele derrama sua queixa apaixonada: na angústia, na amargura, ele reclama com Deus sobre suas aflições. Sou um mar, orgulhoso e furioso, ou uma baleia, voraz e opressora, para que me ponhas uma guarda? cercando-me de aflições dolorosas e impedindo minha fuga pela morte, a qual anseio. Tampouco pode ser estranho que eu o cortejasse assim ansiosamente, quando, ao me levantar e deitar, a miséria me persegue mais perto do que minha sombra. Aterrorizada de sonhos terríveis, minha cama, em vez de me acalmar, agrava minha queixa: minha vida tornou-se insuportável; Eu abomino isso, ou me tornei abominável; a morte mais torturante é preferível aos meus sofrimentos atuais. Deixe-me entãosozinho, para que eu possa fechar esses olhos miseráveis ​​no pó.

Eu não gostaria de viver sempre na condição mais próspera, quanto menos assim aflita, onde meus dias todos são vaidade, cheios de maldade, miséria e aflição. Certamente esta também é sua enfermidade; Quão misericordioso é Deus em desapontar seus desejos e recusar uma resposta às suas orações! Observação; (1.) Embora partir e estar com Cristo torne a morte desejável para o crente em seu melhor estado, ele ainda não está disposto a esperar, no meio da tortura, até que Deus se agrade em dar-lhe sua desistência. (2.) Dormindo ou acordado, Deus pode alcançar nosso espírito, e em nossas camas nos tornar um terror para nós mesmos.

Em terceiro lugar, nós temos,
1. Jó insensatamente protestando com Deus: O que é o homem, para que o engrandeças? o que Deus parecia fazer, ao entrar na lista como um adversário, para lutar ou contender com ele, como a palavra pode ser traduzida, um inimigo tão desigual, e abaixo de sua atenção; e que deves colocar o teu coração nele, como um inimigo? e que deves visitá-lo todas as manhãs com repetidos golpes de aflição, e prová-lo a cada momento, sem lhe dar trégua dos sofrimentos? Por quanto tempo não se afastará de mim, ou desviará o olhar de mim? vira teu rosto carrancudo, ou não me olha tão ferozmente, como um lutador em conflito;nem me deixe em paz até engolir minha saliva? Tire sua mão por um momento, pelo menos, enquanto eu respiro. Observação; (1.) Se Deus contende com seu povo, é com misericórdia, porque nosso caminho é perverso. (2) As provações que sofremos aqui têm como objetivo, como fornalha de ouro, purificar nossas impurezas e iluminar nossas graças; portanto, não devemos murmurar sob eles, mas procurar responder a seus desígnios.

2. Nós o temos sabiamente confessando seus pecados e implorando por perdão e reconciliação. Eu pequei; embora, respeitando as acusações feitas por seus amigos censuradores, ele manteve sua integridade, ainda diante de Deus ele estava pronto para se reconhecer um pecador e, portanto, incapaz de contender com ele. O que devo fazer a ti, ó preservador de homens? Desejo eu obteria teu favor e evitaria teu desagrado, que agora me oprime tão fortemente. Por que me colocaste como uma marca contra ti? Mostra-me, por que contendes comigo tão duramente, que sou um fardo para mim mesmo? E por que não perdoas a minha transgressão e não tiras a minha iniqüidade?que a causa de todos os meus males sendo removidos, os efeitos terríveis deles podem cessar. Pois agora, se me permitires isso, dormirei em paz no pó , quando minha iniqüidade for perdoada; e tu me procurarás pela manhã, mas eu não serei: como um bom amigo vindo pela manhã para perguntar por ele, e eis que ele está felizmente livre de sua miséria.

Observação;(1.) Um sentimento humilhante de pecado servirá essencialmente para silenciar todas as reclamações em nossas aflições. (2.) A grande preocupação sob nossos sofrimentos mais severos deve ser, não tanto obter conforto para nossos corpos, mas descanso para nossas almas no perdão de nossos pecados. (3.) Se perguntarmos, o que um pecador deve fazer? a resposta é: aplique-se ao amigo do pecador, o Salvador dos homens, e ninguém se afaste dele com repulsa. (4.) Quando nossas almas estão em paz com Deus, podemos confortavelmente entregar nossos corpos ao pó, e nos despedirmos do mundo com tanta calma e satisfação como quando desejamos boa noite a nossos amigos ao se retirarem para repousar. (5.) Se pela manhã nosso espírito fugisse e só o cadáver ficasse, não se queixem os amigos que choram de que tão fácil e repentinamente escapamos das dores da morte, se adormecemos em Jesus.