Jó 7:16-21
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
7. A Deus ele dirige algumas questões difíceis. ( Jó 7:16-21 )
TEXTO 7:16-21
16 Detesto a minha vida; Eu não viveria para sempre:
Deixe-me sozinho; porque os meus dias são vaidade.
17 O que é o homem, para que o engrandeças,
E que tu deves fixar tua mente nele,
18 E para que o visitasse todas as manhãs,
E experimentá-lo a cada momento?
19 Até quando não desviarás os olhos de mim,
Nem me deixe em paz até que eu engula minha saliva?
20 Se pequei, que tenho eu contigo, ó observador dos homens?
Por que me puseste como um alvo para ti, de
modo que me tornei endurecido para mim mesmo?
21 E por que não perdoas a minha transgressão, e removes a minha iniquidade?
Pois agora devo me deitar no dost;
E tu me buscarás diligentemente, mas eu não serei.
COMENTÁRIO 7:16-21
Jó 7:16 Eu detesto pode ser conectado com o versículo anterior, pois minha vida não está no texto hebraico. SignificadoDesprezo a morte mais do que minha dor.[104] Vaidade é a mesma palavra traduzida como vaidade das vaidades emEclesiastes 1:2 .
[104] Ver Dhorme, Jó, p. 107.
Jó 7:17-18 Aqui notamos uma paródia deSalmos 8:4 e seguintes (Hebreus 2:6 ). Encontramos uma forte ironia nas palavras de Jó, coloque sua mente em ou preste atenção. Deus, por que você está dedicando tanta atenção hostil ao homem em geral e especificamente a Jó? Isso é providência divina? Pope descreve isso como curiosidade arrogante e vigilância implacável,[105]Jó 23:10 ; Zacarias 13:3 ; Salmos 17:3 visite um paralelo de teste (observe que isso é verdade para Israel, Jesus, o Servo sofredor e os cristãos) nas narrativas da tentação.
[105] Pope, Job, Anchor, p. 62; também J. Hempel, Forchungen e Fonchritte, vol. 35 (Berlim, 1961), p. 123, para análise do tema vigilância.
Jó 7:19 Jó sente que não pode fugir do olho hostil de Deus, nem por um momento. Compare a experiência de Jó com a de DaviSalmos 33:18 ; Salmos 34:15 . A expressão idiomática Deixe-me engolir minha saliva significa esperar, ou deixe-me sozinho por um momento.
Jó 7:20 Certamente Jó não é tão importante para Deus a ponto de cuidar dele. Mesmo que Jó admita que pecou, ele não feriu a Deus proporcionalmente ao sofrimento com que Jó foi infligido. A palavra traduzida como marca (encontrada apenas aqui no Antigo Testamento) não é um alvo, mas algo que se atinge1 Reis 2:25 . Jó está cansado de ser um alvo para a ação hostil de Deus que a vida (fardo massa ) tornou-se um mal-estar intolerável.
Jó 7:21 Mesmo o pecado inadvertido não merece toda a dor infligida que caiu sobre a sorte de Jó. Mesmo que Deus perdoe, será tarde demais. Jó estará morto. Novamente o pessimismo de que só a ressurreição pode abalar. Godseek me (do substantivo que significa madrugada ou cedo)Provérbios 8:17 .
Jeremias fala de Deus levantando-se cedo para enviar os profetas a Israel Jeremias 7:13 ; Jeremias 7:25 ; Jeremias 25:4 . Jó afirma que Deus no final perceberá Seu erro, mas será tarde demais. Ao longo de Jó mantém a crença em um Deus redentor-criador de Justiça, Santidade e Amor, enquanto O ataca por crueldade e ameaça desumana.[106]
[106] O século XX expressou e continua a expressar profunda descrença em relação à visão cristã de Deus. Sem dúvida, a razão fundamental é a intensificação da injustiça, do sofrimento, do mal e da crise cultural geral. Veja meu syllabus Descobrindo a Mente Cristã (Apologética-Evidências); e Martin Marty, Varieties of Unbelief (Nova York: Doubleday); Jas. Collins, God in Modern Philosophy (Chicago: Regnery, 1967); e S. Schrey, L-'atheisme Contemporain (Paris, 1964).