Levítico 26:38

A terra de seus inimigos irá devorá-lo— Isso foi literalmente cumprido no cativeiro das dez tribos, bem como nos sofrimentos e opressões que o resto da família de Israel sofreu por suas próprias e pelas iniqüidades de seus pais ; Levítico 26:39 .

REFLEXÕES.- Ao encorajar Deus à obediência por meio de recompensas, ele ameaçou os desobedientes com os mais terríveis julgamentos. Se a misericórdia não os atrair, pelo menos deixe que o terror os conduza.

1. Os pecados que Deus ameaça são, desobediência voluntária persistente, com impenitência sob seus castigos. Supõe-se que isso comece com o descuido e a desconsideração dos mandamentos de Deus, cuja conseqüência logo seria desprezá-los. O pecado é uma estrada descendente; a transição do mal para o pior é mais natural. Quando eles começaram a desprezar a religião, a destruição se apressaria rapidamente; eles então a odiariam e, rompendo todas as restrições, dariam margem às cobiças insaciáveis ​​de seus corações corrompidos. Esse é o processo usual do mal. Deus visitará para essas coisas; e se sua vara de correção for desprezada, sua espada de julgamento será desembainhada.

Antes de atacar, ele avisa: se eles derem ouvidos aos apelos de sua palavra e às súplicas de suas consciências; se eles se desviarem do mal de seu caminho e reformarem seu curso de mal, haverá esperança: mas quando seus chamados são rejeitados com obstinação e seus julgamentos exasperam e endurecem em vez de humilhá-los, então ai deles. Observação; Os que resistem aos apelos de Deus e às convicções de consciência e, sob as correções de enfermidades e aflições, continuam sem humilhação, impacientes, murmurando e sem reforma, nada têm a esperar, a não ser ira ao máximo.

2. As punições a serem infligidas aos rebeldes. O primeiro e mais doloroso julgamento, e a causa de todo o resto, é a face de Deus voltada contra eles. Aqueles que contendem com seu Criador acharão a luta mais desigual. Ele ameaça cruzar seus desígnios e decepcionar suas esperanças; o mal e a desgraça os acompanharão como suas sombras. Doenças, como a revoada de gafanhotos, se apoderarão de seus corpos; estações infrutíferas tornarão suas terras estéreis, e a espada de seus inimigos será encharcada em seu sangue. Se esses julgamentos não tiverem efeito, maior seguirá: Deus não impedirá seu braço do castigo, enquanto nos recusamos a dobrar nossos corações em penitência. Os animais da terra devorarão seus filhos e, como algozes da ira de Deus, tornarão suas habitações desoladas. Se eles ainda permanecem incorrigíveis, traços mais pesados ​​e mais grossos descem. Enquanto o pecador está fora do inferno, há esperança; mas todo chamado rejeitado o endurece ali. A fome assolará sua terra estéril e a peste devorará e despovoará suas cidades.

Deus arma assim toda a criação contra seus inimigos, e o céu e a terra conspiram para destruí-los. Se, afinal, seus corações desesperados rejeitarem a advertência e continuarem impenitentes, sua ruína virá. Quando Deus começar, ele acabará com o pecador, nem o deixará até que ele seja trazido a si mesmo ou às chamas eternas. As suas cidades serão sitiadas, e na fome comerão a seus filhos e filhas; os seus inimigos derrubarão os seus muros e porão os seus cadáveres sobre os seus ídolos. E enquanto na desolação a terra goza de seus sábados, o pobre remanescente será espalhado entre os pagãos, nem mesmo haverá descanso. Uma espada os perseguirá, e suas almas serão tão miseráveis ​​quanto seus corpos. O terror contínuo interior atormentará seus corações covardes e culpados; e em suas iniqüidades eles definharão sem perspectiva de reparação. O desespero nesta vida é a consumação da culpa do pecador e, no inferno, de seu tormento. A vingança tão exemplar surpreenderá até mesmo seus inimigos, e eles serão vistos e reconhecidos como objetos da justa repulsa de Deus.

Observação; (1) Que coisa terrível é o pecado! (2.) Quão certa é a ruína do pecador impenitente! (3.) Quão agravada é a culpa daquela alma a quem a misericórdia não pode envolver, nem as correções detêm. (4) Quão justo Deus parecerá, para abandonar aqueles que se desesperam, que se entregaram para praticar a maldade.