Mateus 8:30-32

E havia uma boa maneira off-muitos suína, & c.- Em vez de uma boa distância, Dr. Doddridge lê a uma distância considerável, -pelo alguma distância ; -e comparando Marcos 5:11 e Lucas 8:32 ele vai ser descoberto, que este é o verdadeiro significado da palavra μακραν. São Marcos diz que havia cerca de dois mil no rebanho de porcos; o que não parecerá estranho, se for considerado que a maioria dos habitantes daquele país eram gentios. Os demônios, sem dúvida, pediram permissão para entrar no rebanho de porcos, com o objetivo de impedir qualquer efeito benéfico que o milagre pudesse ter sobre os gadarenos e tornar Cristo odioso para eles.

Seu desígnio não podia ser escondido de Jesus: não obstante, ele atendeu ao seu pedido, tornando-o subserviente aos seus próprios propósitos graciosos. Ele permitiu que os demônios entrassem nos porcos, não apenas para mostrar a realidade da possessão(o que foi assim inegavelmente provado; pois nada além de tal possessão poderia ter forçado um rebanho tão grande a descer um precipício na água), mas que pudéssemos compreender quão grande é o poder dos espíritos malignos, e quão terríveis os efeitos de sua malícia seria, se eles não fossem contidos: pois assim que a permissão foi concedida, os tratadores que estavam com os porcos, e os discípulos que estavam à distância, viram, para seu grande espanto, todo o rebanho correndo furiosamente montanha abaixo , e saltando do topo das rochas no mar; enquanto os loucos furiosos possuídos imediatamente se tornaram mansos e compostos, tendo recuperado o exercício completo de sua razão.

Jesus também poderia permitir que os demônios caíssem sobre o rebanho, como punição aos gadarenos por criarem porcos, que eram uma armadilha para os judeus; e para testar sua disposição, se ficariam mais afetados com a perda de seu gado, do que com a recuperação dos homens e com a doutrina do reino. Quaisquer que tenham sido as razões, é certo que, embora ele pudesse legitimamente ter usado todas as propriedades dos homens como quisesse; no entanto, isso, e o murchar da figueira estéril, são os únicos casos em que o homem sofreu o menor dano por qualquer coisa que nosso Senhor já fez. Mas certamente, nem os donos do rebanho, nem da figueira, poderiam com justiça reclamar de sua perda, pois o bem da humanidade, não naquele período ou canto apenas, mas em cada época sucessiva, por todos os países,

Nenhum milagre é mais suspeito do que pretensas expropriações, visto que há muito espaço para conluio entre eles; mas era evidente que o rebanho de porcos não poderia ser cúmplice de nenhuma fraude. Sua morte, portanto, nesta circunstância instrutiva e convincente, foi dez mil vezes uma bênção maior para a humanidade, do que se eles tivessem sido mortos para comer, como foi planejado. Podemos observar mais adiante, que os demônios, ao fazer este pedido a Jesus, reconheceram que não estava em poder nem mesmo de uma legião deles fazer qualquer dano a uma criatura tão desprezível como um porco, sem a permissão de Cristo; muito menos eles poderiam destruir o homem em quem estavam hospedados. Veja a vindicação de Doddridge, Macknight e Bishop Pearce dos milagres de Jesus.