Naum 1:14

E o Senhor deu, & c.— E este é o decreto do Senhor a respeito de ti: daqui em diante não haverá mais descendência do teu nome. Tirarei a imagem de escultura da casa de teu deus, e farei de uma casinha o teu sepulcro, porque tu és vil. Naum denuncia contra o rei Senaqueribe, que estava para ser morto, que ele não deveria ser enterrado no sepulcro real de seus pais, mas em alguma cabana miserável e obscura por seus assassinos. Houbigant; que fecha o capítulo com este versículo, e começa o segundo com o 15, que se refere à destruição total do exército assírio, e à alegria de Judá em conseqüência. Em vez do perverso, Houbigant lê Belial; referindo-se, como acima, a Senaqueribe.

REFLEXÕES.— 1º, Na pregação de Jonas, os ninivitas se arrependeram e foram poupados; mas, voltando como o cão ao vômito novamente, Nahum é enviado cerca de cem anos depois para pronunciar sua condenação e amarrar o pesado fardo da ira de Deus sobre eles.

Sua profecia é chamada O livro da visão de Naum: foi o que Deus revelou a ele, e ele escreveu em um livro, e provavelmente enviou a Nínive. O profeta é chamado de Elkoshite, devido ao nome do local de seu nascimento.

2º, Como a coluna de nuvem e fogo, a descrição das perfeições divinas e glória, no segundo versos e seguintes, fala terror aos inimigos da igreja, e conforto aos seus amigos: a cólera mais terrível e a misericórdia mais adorável são aqui reveladas . A Nínive Deus se dá a conhecer:
1. Como o Deus zeloso , que vinga as indignidades que lhe são impostas. O Senhor tem ciúme de sua própria honra, e não permitirá que sua glória seja dada a ídolos, nem verá mansamente seu povo insultado: ele vingança; é repetido três vezes, para mostrar a certeza e o temor de sua vingança: ele está furioso, ou mestre da ira,o tem sob comando, pode restringi-lo ou deixá-lo solto à sua vontade, e isto sem aquela perturbação que sempre o acompanha em nossas mentes: ele reserva a ira para seus inimigos; embora poupado por muito tempo por sua paciência, há ira reservada para o impenitente; e, embora lento para a raiva, ele não absolverá de forma alguma os ímpios, que, em oposição a todas as suas advertências, persistem em sua rebelião contra ele: eles serão finalmente condenados e executados.

2. Seu poder é grande, sim, irresistível: se ele ficar com raiva, sim, mas um pouco, quem poderá suportá-lo? Todos os elementos aguardam suas ordens; o vento e a tempestade cumprem sua palavra, e as nuvens são a poeira de seus pés; sobre estes ele sai para o julgamento, e a desolação marca o seu caminho. À sua repreensão, o mar e os rios secaram, como na antiguidade ele abriu caminho por entre eles para o seu povo passar; e os lugares mais frutíferos, como Basã e Carmelo, enfraquecem quando ele tem o prazer de conter o orvalho do céu. Seus terremotos sacodem as montanhas cambaleantes e colinas trêmulas; ou as nações mais poderosas, como a Assíria, comparadas a essas em termos de força, são derrubadas diante de sua indignação.

Em sua presença a terra é queimada, com os raios de sol tórridos, ou relâmpagos bifurcados, sim, o mundo, e todos os que nele habitam, como será por fim na conflagração universal, 2 Pedro 3:10 . Diante de tal indignação, de tal fogo devorador , que pode resistir, quando até mesmo as pedras volumosas são lançadas como restolho diante dele: tão fracos, tão facilmente arruinados, estão os maiores reinos, e os pecadores mais endurecidos e ousados. Podemos muito bem dizer de um Deus tão onipotente, que é bom tê-lo como amigo, mas terrível conhecê-lo como inimigo.

3. Sua misericórdia para com seu povo fiel é tão grande quanto sua ira para com seus inimigos. O Senhor é bom em si mesmo e em todas as dispensações de sua providência e graça; uma fortaleza no dia da angústia, como Ezequias encontrou quando foi invadido por Senaqueribe, e como os fiéis sempre provarão que ele está em meio a todas as provas e tentações com que são exercidos: ele conhece os que nele confiam, renunciando a todas as outras confianças e ficando só com ele; esses ele conhece, aprova, tem prazer em protegê-los e preservá-los do poder do mal.

Mas com uma inundação transbordante ele acabará totalmente com o seu lugar, de Nínive; seus julgamentos, como um dilúvio, subjugarão a cidade e a destruirão; e as trevas perseguirão seus inimigos, as trevas da aflição e angústia aqui embaixo; e daqui por diante serão levados para as trevas eternas, onde há choro, pranto e ranger de dentes.

Em terceiro lugar, temos uma continuação dos terríveis julgamentos que Jeová infligirá aos ninivitas.
1. O Senhor zomba de seus desígnios impotentes. O que você imagina contra o Senhor? Quão vão o conselho, quão infrutíferas as tentativas! Saiu de ti um só, Senaqueribe, que maquinou o mal contra o Senhor, para saquear o seu templo e fazer cativo o seu povo; um conselheiro perverso, que por Rabsaqué aconselhou o povo a desesperar da ajuda de Deus, abandonar seu rei e se submeter ao seu jugo, Êxodo 18:29 mas sua política era tão inútil quanto seu poder. Veja as anotações.

2. Ele os ameaça com a ruína total . Ele acabará com eles imediatamente e não haverá necessidade de repetir o golpe; tão completa será sua destruição. Não lucrativos como os espinhos, e como eles amarrados para serem queimados, e bêbados como bêbados, incapazes de resistir, eles serão devorados como restolho totalmente seco, no qual o fogo assola, e rápida e irrecuperavelmente é consumido. Assim diz o Senhor, cuja palavra é fiel, embora estejam quietos, seguros de sucesso, e igualmente muitos, e , portanto, não temendo oposição, ainda assim eles serão cortados, quando ele passar. Muitas vezes vemos pecadores cortados em meio a sua segurança carnal.

Nem escapará o rei: o Senhor deu um mandamento a respeito de ti, que não mais se semeie o teu nome; sua fama e glória não devem ser espalhadas mais longe. Da casa dos teus deuses cortarei a imagem de escultura e a imagem de fundição; este deveria ser o caso quando o capital caísse nas mãos dos inimigos: Eu farei a tua sepultura, pois tu és vil; que talvez possa se referir ao rei Senaqueribe, trazido ignominiosamente ao pó, por causa de sua vileza e maldade; ou a Nínive, cujos habitantes deveriam ser sepultados nas ruínas da cidade, por causa de suas iniqüidades. Observação; Aqueles que se tornam vis por causa de seus pecados aos olhos de Deus, em breve se tornarão abomináveis ​​para toda a carne.

3. Deus salvará seu povo fiel de todos os seus problemas. Embora eu tenha te afligido, não te afligirei mais; isto é, não mais por Senaqueribe, ou seus sucessores em Nínive, de quem foram tributários: de sua escravidão o povo de Deus será libertado, a figura daquela liberdade mais gloriosa à qual Jesus, nosso Redentor, trouxe o filhos de Deus. Então as boas novas serão difundidas pela terra de Nínive destruída; e a paz retornará após a devastação da guerra. Judá deve cumprir seus votos feitos no dia da angústia, e agora devota e agradecidamente ser paga a Deus por sua libertação completa de um inimigo tão terrível.

E isso não é apenas uma misericórdia presente; mas está mais adiante prometido que o ímpio não mais passará por ti; ele é totalmente exterminado; não mais deveriam ser invadidos por eles, mas a raça de Senaqueribe e Nínive, a sede do império, deveriam ser totalmente cortados e destruídos. Observação; (1.) O evangelho proclama as boas novas de perdão e paz por Jesus Cristo, e de vitória sobre todos os nossos inimigos espirituais; e belos sobre as montanhas são seus pés, que publicam essas novas de alegria (2). Cada misericórdia que recebemos de Deus deve ser um compromisso com a nossa fidelidade e vivificar-nos em sua adoração e serviço.