Números 15:30,31

Doeth ought presunçosamente, & c.- Em hebraico, com uma mão alta; isto é, de maneira presunçosa e premeditada. Significa a ação de um homem que deliberadamente quebra a lei e, quando admoestado, despreza a admoestação, menospreza a lei e nega sua autoridade divina. O significado, portanto, parece ser, que quem deve, em qualquer caso, não apenas consciente e deliberadamente, mas presunçosamente, e em desacato à lei e à autoridade do Legislador Divino, contra todo conselho e admoestação, opor-se ao mandamentos expressos de Deus, em seu caso nenhuma expiação será admitida.

Tal pessoa deveria ser eliminada com a morte. - Mas se todos os pecados presunçosos fossem punidos com a morte pela lei judaica, como, pode-se perguntar, isso seria reconciliado com outras partes da mesma lei, que isentam da pena capital alguns crimes notórios (particularmente roubo) que podem ser considerados presunçosos, visto que aqueles que os cometem devem saber que são expressamente contrários à lei de Deus? - Agora, em resposta a isso, Maimônides e outros rabinos pensam que isso a lei deve ser restrita aos pecados de idolatria, que são mais propriamente uma reprovação de Jeová e um desprezo de sua palavra, e portanto foram punidos pela lei de Moisés com maior severidade do que outros crimes; na verdade, o contexto mostra que deve-se entender que Moisés fala aqui, não de ofensas contra nosso vizinho, mas de violações presunçosas da lei no caso de culto religioso; o que, se não idolatria direta, era pelo menos um grau de apostatura da religião verdadeira.

Mas deve-se ainda observar que o pecado presunçoso não reside tanto no crime em si, mas na maneira de cometê-lo, quando é acompanhado de circunstâncias tão ousadas de impiedade que chegam até a blasfêmia, que aqui é chamada de reprovação do Senhor, e desprezando sua palavra. Por exemplo, embora o roubo em si não fosse punível com a morte, se o ladrão, quando levado, em vez de reconhecer sua ofensa e a equidade da lei, insistisse em sua justificação, desprezasse a lei e a rejeitasse. de autoridade divina, ele então pecou também presunçosamente, e com uma mão alta, e conseqüentemente foi cortado. Veja Selden de Jure N. e G. lib. 2: cap. 2: Podemos ainda observar que a oposição no contexto entre pecados de ignorância e pecados de presunção prova claramente que a maneira de cometer,