Números 15:1-41

Números 15. Um número de regulamentos separados (de P).

Números 15:1 . As quantidades de farinha, óleo e vinho apropriadas para vários sacrifícios. A prática de adicionar tais acompanhamentos às ofertas de carne preserva a ideia primitiva de que certos sacrifícios eram refeições das quais a divindade participava ( cf. Juízes 9:13 ;1 Samuel 1:24 , Bel.

3- 6). O uso de milho e vinho no sacrifício só poderia ter entrado em voga depois que Israel deixou de ser pastor e se tornou um povo agrícola. O vinho provavelmente substituiu o leite, que, embora não ocorresse entre as ofertas prescritas na lei judaica, era oferecido pelos árabes, como também pelos cartagineses (raça fenícia). O leite formava a libação no início do festival latino, a feriae Latinae. Um efa (p. 115) mede aproximadamente um alqueire (71 litros); um hin (p. 115), 1½ galões (12 litros).

Números 15:14 . estranho, isto é , prosélito ( LXX ) ; e assim emNúmeros 15:16 ; Números 15:29 .

Números 15:17 . Uma primeira parte de um lote de pão a ser oferecido.

Números 15:20 . massa: o LXX apóia esta renderização em comparação com o mg. heave oferecendo heave: melhor, contribuição contribua.

Números 15:22 . Ofertas Exigidas como Expiação pelos Pecados de Ignorância. Esta lei difere em alguns aspectos da lei correspondente em Levítico 4.

Números 15:32 . A forma de execução para um violador do sábado. Esta lei é complementar àquela emÊxodo 31:14 . A execução do ofensor por apedrejamento nas mãos da congregação distribuiu a responsabilidade de destruir a vida de um parente.

Números 15:37 . Borlas para serem fixadas nos cantos das vestimentas. Essas borlas ( mg.) São aqui consideradas como lembretes dos mandamentos de Yahweh (Números 15:39 ); mas, em um período anterior, eram provavelmente amuletos e, na origem, talvez sobreviventes de um estágio totêmico da religião.

Quando os animais eram considerados divinos, o uso de suas peles seria um meio de assegurar a participação em suas qualidades sobre-humanas; e pode-se, portanto, sugerir que uma vestimenta com franjas realmente representava uma pele outrora usada em rituais religiosos bárbaros, as franjas nos quatro cantos correspondendo às quatro patas do animal. Essas borlas são as bordas de Mateus 14:36 ; Mateus 23:5 .