Números 16:1-50
1 Corá, filho de Isar, neto de Coate, bisneto de Levi, reuniu Datã e Abirão, filhos de Eliabe, e Om, filho de Pelete, todos da tribo de Rúben,
2 e eles se insurgiram contra Moisés. Com eles estavam duzentos e cinqüenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio.
3 Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: "Basta! A assembléia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembléia do Senhor? "
4 Quando ouviu isso, Moisés prostrou-se, rosto em terra.
5 Depois disse a Corá e a todos os seus seguidores: "Pela manhã o Senhor mostrará quem lhe pertence e fará aproximar-se dele aquele que é santo, o homem a quem ele escolher.
6 Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensarios
7 e amanhã coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o Senhor escolher será o homem consagrado. Basta, levitas! "
8 Moisés disse também a Corá: "Agora ouçam-me, levitas!
9 Não lhes é suficiente que o Deus de Israel os tenha separado do restante da comunidade de Israel e os tenha trazido para junto de si a fim de realizarem o trabalho no tabernáculo do Senhor e para estarem preparados para servir a comunidade?
10 Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para junto dele, e agora vocês querem também o sacerdócio?
11 É contra o Senhor que você e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem é Arão, para que se queixem contra ele? "
12 Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe. Mas eles disseram: "Nós não iremos!
13 Não lhe basta nos ter tirado de uma terra onde manam leite e mel para matar-nos no deserto? E ainda quer se fazer chefe sobre nós?
14 Além disso, você não nos levou a uma terra onde manam leite e mel, nem nos deu uma herança de campos e vinhas. Você pensa que pode cegar os olhos destes homens? Nós não iremos! "
15 Moisés indignou-se e disse ao Senhor: "Não aceites a oferta deles. Não tomei deles nem sequer um jumento, nem prejudiquei a nenhum deles".
16 Moisés disse a Corá: "Você e todos os seus seguidores terão que apresentar-se amanhã ao Senhor, você, eles e Arão.
17 Cada homem pegará o seu incensário, nele colocará incenso e o apresentará ao Senhor. Serão duzentos e cinqüenta incensários ao todo. Você e Arão também apresentarão os seus incensários".
18 Assim, cada um deles pegou o seu incensário, acendeu o incenso, e se colocou com Moisés e com Arão à entrada da Tenda do Encontro.
19 Quando Corá reuniu todos os seus seguidores em oposição a eles à entrada da Tenda do Encontro, a glória do Senhor apareceu a toda a comunidade.
20 E o Senhor disse a Moisés e a Arão:
21 "Afastem-se dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente".
22 Mas Moisés e Arão prostraram-se, rosto em terra, e disseram: "Ó Deus, Deus que a todos dá vida, ficarás tu irado contra toda a comunidade quando um só homem pecou? "
23 Então o Senhor disse a Moisés:
24 "Diga à comunidade que se afaste das tendas de Corá, Datã e Abirão".
25 Moisés levantou-se e foi para onde estavam Datã e Abirão, e as autoridades de Israel o seguiram.
26 Ele advertiu a comunidade: "Afastem-se das tendas desses ímpios! Não toquem em nada do que pertence a eles, senão vocês serão eliminados por causa dos pecados deles".
27 Eles se afastaram das tendas de Corá, Datã e Abirão. Datã e Abirão tinham saído e estavam de pé, à entrada de suas tendas, junto com suas mulheres, seus filhos e suas crianças pequenas.
28 E disse Moisés: "Assim vocês saberão que o Senhor me enviou para fazer todas essas coisas e que isso não partiu de mim.
29 Se estes homens tiverem morte natural e experimentarem somente aquilo que normalmente acontece aos homens, então o Senhor não me enviou.
30 Mas, se o Senhor fizer acontecer algo totalmente novo, e a terra abrir a sua boca e os engolir, junto com tudo o que é deles, e eles descerem vivos ao Sheol, então vocês saberão que estes homens desprezaram o Senhor".
31 Assim que Moisés acabou de dizer tudo isso, o chão debaixo deles fendeu-se
32 e a terra abriu a sua boca e os engoliu juntamente com suas famílias, com todos os seguidores de Corá e com todos os seus bens.
33 Desceram vivos à sepultura, com tudo o que possuíam; a terra fechou-se sobre eles, e pereceram dentre a assembléia.
34 Diante dos seus gritos, todos os israelitas ao redor fugiram, gritando: "A terra vai nos engolir também! "
35 Então veio fogo da parte do Senhor e consumiu os duzentos e cinqüenta homens que ofereciam incenso.
36 O Senhor disse a Moisés:
37 "Diga a Eleazar, filho do sacerdote Arão, que apanhe os incensários dentre os restos fumegastes e espalhe as brasas, porque os incensários são santos.
38 Os incensários dos homens que pelo seu pecado perderam a vida serão batidos em forma de lâminas e servirão de revestimento do altar, pois foram apresentados ao Senhor e se tornaram sagrados. Que sejam um sinal para os israelitas".
39 O sacerdote Eleazar juntou os incensários de bronze que tinham sido apresentados pelos que foram consumidos pelo fogo. Os incensários foram batidos e serviram de revestimento do altar,
40 como o Senhor tinha dito por meio de Moisés. Isso foi feito como memorial para os israelitas, a fim de que ninguém que não fosse descendente de Arão, queimasse incenso perante o Senhor, para não sofrer o que Corá e os seus seguidores sofreram.
41 No dia seguinte toda a comunidade de Israel começou a queixar-se contra Moisés e Arão, dizendo: "Vocês mataram o povo do Senhor".
42 Quando, porém, a comunidade se ajuntou contra Moisés e contra Arão, e eles se voltaram para a Tenda do Encontro, repentinamente a nuvem a cobriu e a glória do Senhor apareceu.
43 Então Moisés e Arão foram para a frente da Tenda do Encontro,
44 e o Senhor disse a Moisés:
45 "Saia do meio dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente". Mas eles se prostraram, rosto em terra;
46 e Moisés disse a Arão: "Pegue o seu incensário e ponha incenso nele, com fogo tirado do altar, e vá depressa até a comunidade para fazer propiciação por eles, porque saiu grande ira da parte do Senhor e a praga começou".
47 Arão fez o que Moisés ordenou e correu para o meio da assembléia. A praga já havia começado entre o povo, mas Arão ofereceu o incenso e fez propiciação por eles.
48 Arão se pôs entre os mortos e os vivos, e a praga cessou.
49 Foram catorze mil e setecentos os que morreram daquela praga, além dos que haviam morrido por causa de Corá.
50 Então Arão voltou a Moisés, à entrada da Tenda do Encontro, pois a praga já havia cessado.
Números 16. A rebelião de Coré, Datã e Abirão (JE e P). A narrativa funde relatos de revoltas distintas lideradas por diferentes indivíduos e inspiradas por motivos diferentes. O primeiro (de JE) teve como instigadores Datã e Abirão, que são mencionados separadamente em Números 16:12 ; Números 16:25 ; Números 16:27 ; Deuteronômio 11:6 , e que, como rubenitas (tribo que outrora possuía o primado, Gênesis 49:3 ), disputavam a autoridade civil de Moisés ( Números 16:13 ; Números 16:15 ), havendo recurso da decisão de Yahweh.
Os líderes e seus pertences foram engolidos por um terremoto. A inclusão de On com estes é provavelmente devido a um erro textual: ele não é nomeado em outro lugar. O segundo (de uma forma inicial de P) era encabeçado por Corá (mencionado separadamente em Números 16:5 f. Números 16:16 ; Números 16:19 ; Números 27:3 ) com 250 adeptos; e foi um repúdio à supremacia religiosa de Moisés e Aarão (representando a tribo de Levi).
Nesta versão, Coré dificilmente poderia ser um levita, e certamente alguns de seus apoiadores vieram de outras tribos (ver Números 27:1 ). Um desafio para ele e seus partidários de oferecer incenso diante de Yahweh e assim saber se eram aceitáveis a Ele resultou em serem consumidos pelo fogo, enquanto uma subsequente murmuração por parte do povo foi punida com uma praga.
Outra versão da segunda história (de uma forma posterior de P) representa Coré como um levita disputando o direito exclusivo de Arão ao sacerdócio. As várias histórias podem refletir lutas reais contra a predominância de tribos ou indivíduos, e a morte acidental de qualquer um dos atores em tais lutas seria prontamente interpretada como um julgamento Divino: mas qual proporção (se houver) das narrativas é um fato real. é impossível dizer.
Números 16:1 f. Esses versos combinam Coré, Datã e Abirão em um só corpo. As duas histórias devem originalmente ter começado algo assim: ( a) Agora Datã e Abirão, os filhos de Eliabe, o filho de Peleth (em Números 26:8 , Pallu), o filho (LXX, cf.
Deuteronômio 11:6 ) de Rúben levantou-se diante de Moisés, e alguns dos filhos de Israel; ( b ) Agora Coré, filho de Izhar, filho de Coate, filho de Levi, tomou uma oferta (ver Números 16:15 ), e com ele estavam duzentos e cinqüenta príncipes da congregação, chamados à assembléia, homens de renome.
Números 16:3 . Esses versículos (de P) continuam a história de Corá sozinho, cuja alegação é que toda a congregação é tão sagrada quanto Moisés e Aarão. Moisés o convida e seus apoiadores a se submeterem (com Aarão) à provação de se aproximar de Yahweh com incenso.
Números 16:3 . Sim ... sobre você: melhor, chega de suas reivindicações.
Números 16:6 . incensários: ou panelas de fogo, para transportar carvão incandescente.
Números 16:7 . vós, filhos de Levi: uma adição errada, devido a Números 16:8 , onde as palavras estão no lugar.
Números 16:8 . Esta seção (de uma forma secundária de P) representa Coré e seus apoiadores não como reivindicando o privilégio de se aproximar de Deus (como emNúmeros 16:5 ), mas como buscando compartilhar o sacerdócio.
Números 16:12 . (de JE). Um retorno é feito aqui para a revolta dos rubenitas, Datã e Abirão, contra Moisés (não Arão). Eles permanecem em suas tendas e não vão, como os adeptos de Corá, ao Tabernáculo (Números 16:7 ;Números 16:16 ;Números 16:18 ).
Números 16:14 . arrancar os olhos desses homens. ou seja, jogue poeira em seus olhos.
Números 16:15 . a sua oferta: não se refere ao incenso de Números 16:7 , mas deve referir-se a algo que a narrativa já não preserva.
Números 16:16 . Esta seção (de P) reverte para a revolta de Coré (o único homem deNúmeros 16:22 ); mas há alguma confusão entre a reivindicação dos levitas à igualdade com Aarão (Números 16:17 ) e a afirmação dos direitos de toda a congregação contra Moisés e Aarão (Números 16:19 f.
, Números 16:22 ). Yahweh primeiro ameaça destruir toda a congregação, mas a intercessão de Moisés muda Seu propósito e direciona a congregação a se retirar de Coré e seus 250 companheiros. Em Números 16:24 , como em Números 16:1 , a história de Corá foi unida pelo editor à de Datã e Abirão.
Provavelmente, a ordem para a congregação era originalmente, Levante-se do tabernáculo de Yahweh (ver Números 16:19 ; cf. Números 17:13 ). O hebraico para tabernáculo (no sing.) É usado em outro lugar exclusivamente para a habitação de Yahweh, exceto em Isaías 22:16 .
Números 16:25 . Esses versos (com exceção da primeira metade deNúmeros 16:27 e da última metade deNúmeros 16:32 ) vêm de JE e são a sequência deNúmeros 16:12 .
Como Datã e Abirão se recusaram a ir a Moisés ( Números 16:14 ), este último, assistido pelos anciãos de Israel, vai até eles; e ao deixar sua prerrogativa a ser determinada conforme seus antagonistas morrem de morte natural ou violenta, sua autoridade é justificada por sua destruição. Provavelmente a primeira metade de Números 16:27 em sua forma original foi assim que eles subiram do tabernáculo de Yahweh por todos os lados.
Números 16:28 . não. da minha própria mente: esta era a distinção entre o verdadeiro e o falso profeta (Jeremias 23:26 f.,Ezequiel 13:3 ).
Números 16:30 . a cova: melhor, Sheol (e assim em Números 16:33 ), o mundo inferior dos espíritos que partiram; cf. Isaías 14:9 *.
Números 16:32 . e todos os homens. bens: isso é inconsistente com Números 16:35 ; Os partidários de Corá morreram no fogo, não por um terremoto. A cláusula deve ser devida a um editor
Números 16:35 . Este versículo (de P) é a sequência deNúmeros 16:18 eNúmeros 16:27 a (conforme corrigido acima).
Números 16:36 . Esta seção pertence à segunda versão da história de Coré ( cf. Números 16:40 comNúmeros 16:8 ).
Visto que os incensários dos 250 homens destruídos pelo fogo ( Números 16:35 ) foram santificados por serem oferecidos perante Yahweh, Eleazar, o filho de Arão, foi convidado a convertê-los em placas para cobrir o altar, a fim de que eles pode ser um lembrete de que ninguém, a não ser os descendentes de Arão, devem se aproximar de Yahweh.
A seção é inconsistente com Êxodo 27:2 , onde o altar da oferta queimada é representado como coberto com bronze quando construído.
Números 16:37 . pois eles são santos: essas palavras deveriam ser conectadas (LXX) comNúmeros 16:38 , e traduzidas, pois santos se tornaram os incensários desses pecadores à custa de suas vidas.
Números 16:41 . Esta passagem (de P) continuaNúmeros 16:35 . A congregação, cujas reivindicações de igualdade com Moisés e Arão haviam sido defendidas por Corá, lamentou sua morte e começou a murmurar; mas são atingidos por uma praga, que é contida apenas quando Aarão, por ordem de Moisés, faz expiação com incenso. A oferta de Arão, ao contrário da de Corá e seus apoiadores, é aceita.