Oséias 5:15

Eu irei e retornarei, etc. - "Eu os entregarei ao exílio e me retirarei, até que com uma humilhação sincera eles implorem meu favor." O Chaldee expressa o sentido no. seguinte maneira: "Tirarei minha presença majestosa do meio deles e retornarei ao céu."

REFLEXÕES.— 1º, Novamente o profeta volta à acusação e cita o rei, os sacerdotes e o povo de Israel, para ouvir sua acusação e condenação da parte de Deus, que conhecia toda a sua maldade, embora hipocritamente encoberta ou cometida em segredo. Observação; (1.) Nenhum pecador é tão grande a ponto de estar acima dos julgamentos de Deus, ou tão mesquinho a ponto de ser esquecido por ele. (2.) Deus conhece as coisas ocultas das trevas; nem pode a sombra da morte ocultar os obreiros da iniqüidade.

1. Ele acusa uma variedade de crimes sobre eles: [1.] Eles estudaram para atrair seus vizinhos para se juntarem em suas idolatrias: Vocês foram uma armadilha em Mizpá e uma rede espalhada em Tabor; duas montanhas, onde provavelmente seus altares de ídolos ficavam perto das fronteiras de Judá, como armadilhas armadas por caçadores para prender sua caça. Alguns sugeriram que aqui Jeroboão colocou espiões para ver quem subia a Jerusalém nas festas solenes, para que fossem processados ​​por isso quando retornassem. Observação; Eles, que sob o manto da amizade nos induzem ao pecado, são nossos inimigos mais mortais. [2.] Os revoltosos são profundos para fazer massacre;apóstatas sendo os perseguidores mais amargos; aqueles que se revoltaram contra Deus, armaram armadilhas para assassinar aqueles que se recusaram a cumprir seus maus caminhos: ou, como as palavras podem ser interpretadas, eles ofereceram enormes sacrifícios com uma demonstração de devoção; para fornecer entretenimentos nobres, a fim de reduzir os incautos a se juntar a eles; embora eu tenha sido um repreendedor de todos eles; Deus, por meio de seu profeta, terrivelmente e repetidamente os advertiu de sua maldade, mas eles ainda persistiam nela; e isso agravou muito a culpa deles.

[3.] Eles cometeram fornicação: o espírito de prostituição possuiu seus corações, e os atos dele contaminaram seus corpos; Deus viu isso, que esquadrinha o coração, e de cujos olhos nenhum ato das trevas, por mais secretamente cometido, pode escapar. Deixe os pecadores culpados saberem disso e tremerem. [4] Eles eram intencionalmente ignorantes e obstinadamente perversos: Eles não planejam seus atos para se voltarem para seu Deus; totalmente avesso a todos os meios e métodos que podem levar à sua convecção; e eles não conheceram o Senhor; pois de fato eles não desejavam o conhecimento de seus caminhos. [5] O orgulho de Israel testifica em sua face; tão abertos, declarados e notórios, eles se tornaram insolentes no pecado, e passaram da vergonha, como sua própria aparência declarava.

[6.] Eles agiram traiçoeiramente contra o Senhor; como uma esposa que deixa seu marido por outro: eles geraram filhos estranhos; ou vivendo em fornicação, ou misturando-se em casamentos com pagãos, ou criando seus filhos nas mesmas idolatrias que eles próprios cometeram; e terrível é a culpa daquele pai, cujas almas assassinadas de seus filhos, destruídas por seu exemplo ou por más instruções, clamarão por vingança contra ele.

2. Ele pronuncia a sentença sobre eles: O julgamento é dirigido a você. Deus está pronto para chamá-los ao seu bar e fazê-los conhecer sua terrível ira. Eles cairão em sua iniqüidade; sob o peso da culpa não arrependida: e Judá cairá com eles; que, copiando seus caminhos iníquos, participará de sua ruína, levado cativo com eles para a mesma terra estranha. Assim certamente os companheiros no pecado sofrerão juntos; e os que persistem em suas iniqüidades nelas certamente perecerão; nem seu retorno forçado a Deus no dia de sua angústia os sustentará em qualquer lugar. Embora eles vão com seus rebanhos e com seus rebanhos para buscar ao Senhor,estando seus corações não humilhados e suas orações meramente extorquidas pela apreensão do perigo, Deus não dará atenção a eles; não o encontrarão para obter qualquer favor ou proteção; ele se retirou deles e os deixou em sua merecida ruína.

Chegará o tempo em que Deus não será mais suplicado; e os que não conhecerem o dia de sua visitação serão desconsiderados quando clamarem no dia de sua calamidade; e agora que sua rápida destruição se aproxima, um mês os devorará com suas porções; eles, e tudo o que possuem, serão em breve arruinados. Ou isso pode se referir a suas luas novas e sacrifícios, nos quais confiavam; mas, longe de serem úteis para eles, seus serviços hipócritas aumentaram apenas a sua culpa e apressaram a ira de Deus sobre eles. Observação; (1.) O dia do pecador está próximo, quando a vingança o alcançará. (2) Aqueles que assumem sua parte neste mundo, descobrirão, para sua tristeza, quão miserável foi a escolha que fizeram.

2º, O julgamento foi denunciado, e eis! está agora mesmo à porta.
1. O alarme soa: Tocai a corneta em Gibeá e a trombeta em Ramá; as cidades fronteiriças de Judá, para que saibam a aproximação do inimigo; grita em Bete-Áven; depois de ti, Benjamim; o inimigo está nas suas costas e pronto para avançar da conquista de Israel para invadir a Judéia. Quando a casa do nosso vizinho está pegando fogo, é hora de cuidar da nossa. A ruína daqueles que são cortados em seus pecados deve ser um aviso aos sobreviventes.

2. A destruição de Efraim havia sido predita por muito tempo: Efraim será desolado no dia da repreensão; levado cativo por Salmaneser: entre as tribos de Israel fiz saber o que certamente acontecerá; os profetas repetidamente avisaram qual seria a conseqüência de seus pecados; mas eles rejeitaram suas admoestações e descreram de suas profecias e, portanto, não tinham desculpa. Observação; Os pecadores fazem ouvidos surdos às denúncias da ira de Deus e de bom grado os tratam como quimeras; mas eles encontrarão realidades terríveis, e coisas que certamente acontecerão.

3. Os príncipes de Judá não foram advertidos pela queda de seus vizinhos, mas igualaram-se a eles em iniqüidade e, portanto, deveriam perecer junto com eles. Os príncipes de Judá eram como os que removem o limite, ou marco; não prestou atenção à propriedade, mas oprimiu seus inferiores e confiscou seus bens: ou, figurativamente tomados, eles se recusaram a ser mantidos dentro de quaisquer limites pela lei de Deus, e romperam todas as restrições: portanto, derramarei minha ira sobre eles como água ; que, como o dilúvio, os varrerá. Observação; Aqueles que abusam de seu poder de opressão, serão informados de que há um juiz no alto, o patrono dos feridos e o vingador de seus erros.

4. O pecado e a ruína de Efraim são novamente mencionados. [1.] Seu pecado. Eles voluntariamente seguiram o mandamento; obedecendo às ordens de Jeroboão e seus sucessores idólatras, que ordenaram a adoração dos bezerros; e, longe de se opor a essas ordens ímpias, o povo, muito satisfeito com a adoração idólatra, prontamente obedeceu a elas. Por isso Deus ameaça, [2.] Para puni-los. Efraim está oprimido e quebrantado no julgamento; isso foi uma parte de seus sofrimentos imediatos, sendo governados por tiranos e quebrados com a opressão e injustiça de seus príncipes e magistrados; e este foi um julgamento justo sobre eles.

Aqueles que voluntariamente se tornaram escravos das ordens ímpias de seus príncipes, mereciam o jugo exasperante posto sobre eles. A servidão convida ao exercício da tirania. Portanto serei para Efraim como uma traça; silenciosamente, e gradualmente enfraquecendo-os, e levando-os à destruição: e para a casa de Judá como podridão nos ossos, que se espalha e destrói minha substância; ou um verme que come o coração da árvore e ela murcha. Observação; A vingança vem lentamente, para que os pecadores tenham espaço para se arrepender; mas se negligenciarem as advertências que lhes são dadas, com certeza serão desfeitas no final.

5. Os métodos que eles usaram para ajudar em sua fraqueza eram pecaminosos e se mostraram ineficazes: Quando Efraim viu sua doença e Judá viu sua ferida, foi Efraim à Assíria e o enviou ao rei Jareb; provavelmente o mesmo com Pul, ou Tiglate-Pileser, (ver Êxodo 15:19 ; 2 Reis 16:7 ; 2 Reis 17:3 ) mas ele não poderia curar você, nem curar você de sua ferida; pelo contrário, ele aumentou, em vez de aliviar sua doença, e ajudou a avançar sua ruína, 2 Reis 15:29 . 2 Crônicas 28:20 . Assim certamente eles, que voam para as dependências das criaturas e abandonam a Deus, encontrarão seus miseráveis ​​consoladores e se arrependerão de sua escolha tola.

6. Provocado por tal conduta, Deus os ameaça com julgamentos mais pesados. Antes, ele era apenas uma mariposa; mas agora serei para Efraim como um leão e como um leãozinho para a casa de Judá; devorando e destruindo-os por seus julgamentos e pela espada dos assírios: Eu, eu mesmo, rasgarei e irei embora como um leão, sem medo de ser perseguido; Eu vou tirar, enquanto aquela besta voraz arrasta a presa para sua cova, e ninguém deve resgatá-la; aqueles que sobreviveram do povo de Judá e Israel deveriam ser levados cativos e ninguém poderia libertá-los desta aflitiva dispensação, até que ele voltasse misericordioso para com eles. Eu irei e retornarei ao meu lugar, abandonando-os por um período de suas misérias,até que seus castigos tivessem humilhado seus corações teimosos e eles reconhecessem sua ofensa, envergonhando-se de suas abominações e confessando a justiça de sua punição; e busquem minha face para perdão e restauração: pois em sua aflição, trazidos a um senso de seus pecados pelos sofrimentos que suportam, eles me buscarão cedo; com fervorosa importunação, levantando-se prontamente e clamando por misericórdia; e então há esperança de que suas misérias cheguem ao fim.

Observação; (1.) Quando castigos menores são ineficazes, Deus fará os pecadores sentirem sua mão pesada. (2) Se ele se afasta da alma, então nada além da miséria é deixado para trás. (3.) Quando Deus às vezes parece ter abandonado totalmente um povo, ele ainda espera por suas humilhações e orações, a fim de voltar e ser gracioso com eles, se eles apenas se arrependerem. (4) Os verdadeiros penitentes são sempre liberais em reconhecimentos e autocensurações. (5) As aflições, por mais severas que sejam, que levam o pecador a buscar a face de Deus, são na realidade as maiores misericórdias.