Salmos 133:3

Sobre as montanhas de Sião— O Bispo Hare supõe que este seja o Sirion, que era uma parte do Anti-Líbano, e próximo ao monte Hermon: mas está claro em Deuteronômio 4:48 que Hermon também era chamado de Sião; Hermon é o nome geral de uma cadeia de montanhas, ou melhor, de uma grande montanha, com várias outras menores pertencentes a ela. As colinas de Sião aqui mencionadas, provavelmente situavam-se nas partes mais baixas do Hermon; de onde o orvalho desceu sobre eles. O verbo e a preposição usados ​​para o orvalho que desce do Hermon sobre as colinas de Sião são os mesmos que são usados ​​para o óleo que flui sobre as vestes de Arão, o que mostra que a descida é de um lugar mais alto para um mais baixo .

A falta de chuva neste país, que raramente cai mas em certas estações, é suprida por orvalhos muito grandes: estes são absolutamente necessários para o cultivo do país, especialmente nas suas partes acidentadas e montanhosas, cujo solo é muito seco e quente. Isso ilumina a expressão do salmista, que sugere que a unidade e a concórdia são plenamente necessárias para o bem-estar de qualquer estado regular, como o orvalho é necessário para a nutrição do grão nas montanhas da Ásia. O Sr. Maundrell diz que, quando se hospedou neste país, foi suficientemente instruído pela experiência sobre o que o santo salmista entende por orvalho de Hermom; suas tendas estavam tão molhadas como se tivesse chovido a noite toda.

Pois lá o Senhor ordenou, & c.- Isto é, "Pois naquele lugar, naquele monte santo, Deus havia prometido abençoar todos os seus adoradores devotos, que por unanimidade recorrerão para lá de todas as partes da terra com abundância de todo o bem coisas (vejaSalmos 13:6 ); e não apenas com abundância de todas as coisas boas temporais, mas especialmente com vida longa, como um penhor de felicidade sem fim: vida para sempre. " O Sr. Green é da opinião de que deveria haver um ponto final depois de Sião, e que ali se refere à morada daqueles que vivem juntos em unidade: "Lá, na feliz morada daqueles", & c. Este é o assunto principal do salmo. O Bispo Lowth é de opinião que existedeve necessariamente ser referido a Sião, e que não há mais nada a que se possa referir: mas este escritor erudito não observou que Sião é apenas mencionado incidentalmente; e que não poderia significar Sião em Jerusalém, porque sempre se chama o monte de Sião; não as colinas de Sião, no plural.

Veja sua 25ª Preleção, no final. Não podemos recusar aos nossos leitores o seguinte comentário curto e agradável sobre este salmo pelo Dr. Delaney: que, diz ele, contém uma exortação à unidade, começando no príncipe e difundida através do povo, ilustrada por duas imagens, a mais adequada e lindas que já foram imaginadas. Os reinos são considerados como corpos políticos, dos quais o rei é o cabeça, e o povo, em suas várias classes e ordens, as partes e membros. Um espírito de união que começa no príncipe, cuja pessoa é sagrada, é como óleo derramado sobre a cabeça de Arão, que desce naturalmente e se espalha por todas as partes do corpo, e difunde beleza e fragrância sobre o todo, chegando até mesmo a as saias da vestimenta. O petróleo é, sem dúvida, o melhor emblema de união que já foi concebido. É uma substância que consiste em partes muito pequenas, que ainda por sua mútua adesão constituem um corpo uniforme, bem unido e útil. O óleo sagrado leva a ideia e a vantagem da união ainda mais longe; que, sendo extraído de várias especiarias, ainda assim constituía um composto bem coerente e mais valioso.

A próxima imagem traz a exortação à união, e as vantagens dela, ainda mais elevadas. Hermon era o nome geral de uma montanha, compreendendo muitas colinas menores e mais baixas, sob o entorno de uma montanha maior. A união, em qualquer nação, é um dom de Deus; e, portanto, a unidade entre os irmãos, começando pelo rei, é como o orvalho do céu, que, caindo primeiro sobre o cume mais alto do Hermon, refrescando e enriquecendo onde quer que caia, desce naturalmente para Sião mais baixo, e dali até mesmo para os vales humildes. Sião era o centro da união de todas as tribos; lá, o próprio Deus prometeu a seu povo descanso e paz de seus inimigos; que entretanto eram de pouco valor sem união e harmonia entre si. Vida de David, livro 4: cap. 14

REFLEXÕES.- Entre os males mais mortais que se abateram sobre a igreja de Deus, podemos justamente reconhecer as divisões, disputas e animosidades que de tempos em tempos a dilaceraram tão gravemente, desfiguraram sua beleza e destruíram sua paz. Oh, se finalmente tivéssemos passado pelas águas da contenda e começado a saborear a bem-aventurança de amar um ao outro com fervor de um coração puro. Nós temos primeiro,

1. A prática recomendada, como irmãos, para vivermos juntos em unidade; pois todos os filhos de Deus têm um pai, uma herança, um interesse, uma busca, um lar e, portanto, devem ter um coração e uma mente, unidos na mesma adoração, afetuosos em seus respeitos, tendo e tolerando, perdoando e esquecendo, e apenas ciumento quem deve mostrar a mais abundante mansidão, caridade e bondade uns para com os outros.

2. A bem-aventurança dessa conduta. Veja que bom, Deus aprova e se deleita nisso: e quão agradável, é a sua própria recompensa. É como o precioso ungüento na cabeça, que descia sobre a barba, até mesmo a barba de Arão, que descia até a saia de suas vestes, que era composta das especiarias mais doces, difundia a fragrância mais grata e causava o semblante brilhar em beleza. Tal unção do Santo receberam aqueles que têm este amor fraternal derramado em seus corações; aos olhos de Deus e dos homens eles brilham; este doce favor de Cristo neles é muito agradável, e sem ele todos os nossos atos aos olhos de Deus nada valem. 1 Coríntios 13:1 .

É como o orvalho de Hermon e como o orvalho que desceu sobre as montanhas de Sião, que alivia o calor do sol escaldante e fertiliza o solo; assim, a caridade busca esfriar o calor do fanatismo e da disputa violenta, difunde suas influências gentis e docemente se insinua nas mentes dos exasperados, produzindo os frutos felizes da paz e da união; e onde quer que esse temperamento perseverantemente habite, ali habita a bênção de Deus, pois ali o Senhor ordenou a bênção; toda bênção de que a alma pode precisar, e que sob seu comando desce instantaneamente, até a vida para sempre, com Deus e em Deus; aquela vida de amor começou na terra, o penhor e o antegozo da bem-aventurança eterna. Senhor, derrama este amor em nossos corações!