Zacarias 7:14

Eu os espalhei como um redemoinho— Essa metáfora sublime é expressa por uma única palavra no original, ואסערם vaeisaarem. Veja o Arcebispo Newcome.

REFLEXÕES.— 1º, Embora não tenhamos nada aqui registrado sobre o profeta por dois anos, estamos certos de que ele estava bem empregado, Esdras 6:14 mas ele não tinha comissão para publicar seus discursos, até a presente ocasião. Nós temos,

1. A questão proposta sobre o jejum. Sherezer e Regem-melech, pessoas de alguma nota, com seus homens, são comissionados em nome do povo para subir à casa de Deus, isto é, por aqueles que estavam situados no país da Judéia, em um distância de Jerusalém; a quem, em Zacarias 7:5 a resposta parece ser dirigida. Seu negócio no templo era orar perante o Senhor, como o maior dos homens deveria considerar sua honra fazer, e falar aos sacerdotes que estavam na casa do Senhor dos Exércitos,cujo ofício e negócio é explicar a vontade de Deus; e o povo, sim, o chefe deles, deve com reverência e atenção ouvir a lei em sua boca; pois aqueles que são sinceros em suas orações, levarão a sério suas indagações para conhecer a mente de Deus, a fim de que possam fazê-lo; e aos profetas, os quais Deus então misericordiosamente suscitou para eles, dizendo: Eu choraria no quinto mês, no dia em que o templo foi queimado pelos caldeus, separando-me para jejuar e orar, como fiz estes tantos anos? o que agora eles duvidavam se era apropriado continuarem, pois seu templo estava em grande avanço e tinha a perspectiva de seu feliz restabelecimento diante deles. Observação;(1.) Em casos de consciência, os ministros de Deus devem ser consultados. (2.) Quando Deus aflige, ele chama ao choro e ao jejum: ser estúpido ou despreocupado seria desprezar a correção do Todo-Poderoso e provocar um flagelo mais pesado.

2. Zacarias tem uma resposta dada a ele, e é uma severa reprovação por sua hipocrisia e desobediência. Na verdade, eles haviam jejuado no quinto e sétimo mês, em memória do incêndio do templo e do assassinato de Gedalias; mas seus jejuns eram meros deveres cerimoniosos, sem qualquer humilhação real de alma: vocês jejuaram para mim, mesmo para mim? Seus olhos não eram fixos, eles não propunham a glória de Deus como seu fim e, portanto, seus serviços não podiam ser aceitáveis, por mais tempo que os tivessem continuado; ao mencioná-los, eles parecem tacitamente repreender a Deus por não tomar conhecimento deles e se valorizar em suas performances: mas seus jejuns não eram mais agradáveis ​​do que suas refeições comuns, ou seus festivais, nos quaiseles comeram e beberam para si mesmos, não dando graças a ele, ou honrando-o, ou planejando, no uso de suas criaturas, glorificá-lo, mas dar-se ao luxo de si mesmos.

Não devereis ouvir as palavras que o Senhor clamou pelos antigos profetas, quando Jerusalém era habitada, e em prosperidade, e as cidades ao redor dela, quando os homens habitavam o sul e a planície? Isso era o que deveriam ter feito, o que teria evitado as desolações; e, em seus jejuns, essas Escrituras deveriam ter sido atendidas, tanto como uma questão de humilhação, quanto como uma advertência contra as iniqüidades que haviam levado Deus a destruir a terra. Mas isso eles haviam negligenciado; e então não há propósito em jejuar, enquanto nossos corações continuam sem humilhação pelos pecados que são a causa de nossas calamidades.

2º, Os exemplos que eles viram, e as palavras dos profetas anteriores, deveriam ter sido advertências para eles.
1. O profeta lembra-lhes o que havia sido o assunto dos discursos dos ex-profetas. Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Execute o julgamento verdadeiro, administrando justiça imparcialmente sem respeito pelas pessoas, e mostre misericórdia e compaixão cada homem a seu irmão, sob todas as suas necessidades de corpo ou alma, auxiliando-o com nossos conselhos, nosso dinheiro, nossa pessoa e nossas orações; perdoando toda provocação e suportando suas enfermidades. E não oprimais a viúva, nem o órfão, o estrangeiro, nem o pobre, cujo estado de desamparo deve pleitear por eles;e que nenhum de vocês imagine o mal contra seu irmão em seu coração; nem nutra um desígnio de maldade, nem nutra uma má suspeita a respeito dele.

2. Ele os lembra da desobediência de seus pais. Eles se recusaram a ouvir e afastaram o ombro, desobedientes e refratários a todas as advertências que lhes eram dadas, e taparam seus ouvidos para que não ouvissem, nem mesmo se dignando a dar ouvidos às mensagens de Deus. Sim, eles fizeram seus corações como uma pedra de diamante, impenetrável à convicção, nem com respeito à lei de Moisés, nem às palavras de seus mensageiros divinamente comissionados, os profetas.

3. Por essas coisas veio uma grande ira sobre eles, da parte do Senhor dos Exércitos; e visto que eles não ouviram seus chamados, Deus recusou-se a ouvir seus clamores no dia de sua calamidade; espalhou-os entre as nações, deixou sua agradável terra desolada; um julgamento justo sobre eles por sua obstinação, impenitência e dureza de coração. Nota: (1) Aqueles que na prosperidade desprezam as ameaças de Deus, clamarão tarde demais por misericórdia quando chegar o tempo do julgamento. (2.) Os pecadores só podem culpar a si mesmos por sua ruína eterna.