Zacarias 7:1-14

Uma pergunta respondida negativamente

(vv. 1-7)

As visões e profecias dos primeiros seis capítulos estão relacionadas com o oitavo mês do segundo ano do reinado de Dario ( Zacarias 1:1 ). Dois anos depois, surge a questão de Zacarias 7:3 . Neste capítulo, o Senhor responde à pergunta negativamente e dá a resposta positiva em Zacarias 8:1 .

A pergunta é feita por homens enviados à casa do Senhor de Betel (JND). Eles haviam sido enviados para orar e perguntar aos sacerdotes e profetas em Jerusalém: "Devo chorar no quinto mês e jejuar como tenho feito por tantos anos?" O jejum do quinto mês foi em memória da destruição do primeiro templo. Agora que o templo estava sendo reconstruído (foi concluído dois anos depois: Esdras 6:15 ), era necessário continuar com esse jejum?

Betel foi um dos dois centros onde Jeroboão estabeleceu sua adoração idólatra ( 1 Reis 12:28 ) quando separou as dez tribos de Judá e Benjamim. O assírio levou as dez tribos ao cativeiro antes que o templo fosse destruído ( 2 Reis 17:6 ), mas aqui encontramos homens de Betel que lamentavam a destruição do templo de Jerusalém.

É bom ver essa evidência de que eles foram atraídos de volta a Judá e ao centro de adoração que Deus havia estabelecido em Israel. O templo de Deus agora significava o suficiente para eles para que chorassem por sua destruição e ficassem felizes em vê-lo ser reconstruído.

O Senhor respondeu a essa pergunta por meio de Zacarias. A resposta foi dirigida não apenas àqueles que fizeram a pergunta, mas a todo o povo da terra, e aos sacerdotes em particular, que eram comumente os representantes do povo. No entanto, a pergunta é apenas parcialmente respondida neste capítulo: o lado positivo da resposta aguarda Zacarias 8:1 .

A resposta começa (v. 5) na forma de outra pergunta: "Quando você jejuou e chorou no quinto e no sétimo mês, durante aqueles setenta anos, você realmente jejuou por mim - por mim?" O Senhor adiciona um jejum no sétimo mês, que foi outro jejum em memória do assassinato de Gedalias por Ismael ( Jeremias 41:1 ).

O Senhor questiona seriamente se esses jejuns eram por preocupação com Sua glória ou se Israel tinha motivos egoístas. Por outro lado, também, quando em vez de jejuar, eles comiam e bebiam, não faziam isso inteiramente para si próprios e não comiam e bebiam para a glória de Deus? Quer os jejuns tivessem ou não começado com os motivos adequados, eles não continuaram assim. Haviam degenerado em meras observações formais e egoístas, assim como mais tarde lemos sobre "a Páscoa dos judeus" ( João 2:13 ) e "a festa dos tabernáculos dos judeus" ( João 7:2 ), embora tenham sido chamados “as festas do Senhor” quando instituídas no Levítico 23:4 .

No versículo 7, o Senhor lembra a Israel que Ele havia falado pelos profetas dessa mesma maneira à nação antes do cativeiro acontecer "quando Jerusalém e as cidades ao redor eram habitadas e prósperas". A profecia de Isaías é mais precisa neste assunto ( Isaías 58:3 ). Ele escreveu nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, antes do cativeiro de Judá. Eles haviam antes ignorado as mensagens de Deus e sofrido por isso. Deixe-os receber um aviso de que podem responder corretamente agora!

MAIS UMA MENSAGEM DE DEUS

(vv. 8-14)

A mensagem dos versos 4-7 foi de séria reprovação. O Senhor dá outra mensagem começando com o versículo 8, desta vez acrescentando exortação quanto à atitude apropriada para acompanhar o jejum, enquanto mostra que essa atitude estava faltando em Israel. Como resultado, o povo foi espalhado entre as nações.

Se seu jejum fosse honestamente para Deus, eles o mostrariam em sua atitude para com os outros. Eles executariam o julgamento verdadeiro, sendo justos em seus procedimentos, o que exigiria mostrar misericórdia e compaixão. Eles são instruídos a não oprimir a viúva. Pessoas sem escrúpulos tirarão proveito cruel da falta de conhecimento de uma viúva em assuntos de negócios. Os órfãos, os estranhos e os pobres também estão em uma posição que os deixa vulneráveis ​​a essas pessoas.

No entanto, isso é negativo: o Novo Testamento vai muito além disso, como por exemplo Gálatas 6:10 , "Portanto, como temos oportunidade, façamos o bem a todos." Certamente não devemos apenas nos abster de fazer o mal, mas devemos positivamente fazer o bem.

Israel se recusou a ouvir os profetas de Deus, mas fechou seus ouvidos contra a verdade da Palavra de Deus (v. 11). Eles deliberadamente endureceram seus corações como uma rocha, para que a lei de Deus não causasse nenhuma impressão, nem Sua Palavra enviada por Seu Espírito através dos profetas. Por isso a grande ira de Deus ardeu contra eles (v. 12).

Assim como Deus clamou em voz alta a Israel, mas eles não quiseram ouvir, quando finalmente eles gritaram de angústia ao sofrer os resultados de sua rebelião, Deus disse que não iria ouvir (v. 13). Em vez disso, em Seu governo justo, Ele os espalhou de sua terra entre muitas nações onde eram estranhos (v. 14). Visto que não queriam a Deus, Ele os colocou na companhia daqueles que não conheciam a Deus, para que aprendessem pela experiência a amargura de estar longe da bondade e do cuidado de seu fiel Criador.

Sua terra foi deixada desolada devido a um terrível julgamento governamental de Deus, sem nem mesmo viajantes passando por ela. Isso foi verdade durante os 70 anos de cativeiro e desde então tem se repetido quando Israel rejeitou o Senhor Jesus quando Ele veio em graça. Agora, depois de muitos séculos, Deus está mostrando misericórdia em muitos retornando à terra com a nação de Israel firmemente estabelecida.

O lado negativo da resposta de Deus enfatiza que Israel não aprendeu a levar a sério o significado de seu jejum. Portanto, eles não são instruídos a cessar seu jejum, pois apesar do pequeno reavivamento aparente que Deus lhes deu, eles não aprenderam o julgamento próprio que Deus estava procurando ensiná-los.