Zacarias 7:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
CAPÍTULO XXXVI
ENSINO SOBRE ADORAÇÃO
O capítulo sete foi chamado de Um Chamado ao Dever Cívico. Não podemos concordar com este resumo da mensagem profética contida neste capítulo, mas o mencionamos para enfatizar uma verdade que brilha nos capítulos sete e oito, a saber, que as observâncias religiosas formais externas não relacionadas à vida presente são uma afronta a Deus. Suas promessas são para aqueles cujo relacionamento com Ele faz uma diferença real em seu relacionamento com seus semelhantes.
PERGUNTAS SOBRE O JEJUM. Zacarias 7:1-3
trailer E aconteceu no quarto ano do rei Dario, que veio a palavra do Senhor a Zacarias, no quarto dia do nono mês, em Quisleu. Ora, os de Betel tinham enviado Sazerer e Regem-Melech, e os seus homens, para suplicar o favor do Senhor e falar aos sacerdotes da casa do Senhor dos exércitos e aos profetas, dizendo: Se eu chorar em no quinto mês, separando-me, como tenho feito há tantos anos?
LXX. E aconteceu no quarto ano do rei Dario, que a palavra do Senhor veio a Zacarias, no quarto dia do nono mês, que é Chaseleu. E Sarasar e Arbeseer o rei e seus homens enviaram a Baethel, e isso para propiciar o Senhor, falando aos sacerdotes que estavam na casa do Senhor Todo-Poderoso, e aos profetas, dizendo: A santa oferta chegou aqui em o quinto mês, como já faz muitos anos.
COMENTÁRIOS
Em 4 de dezembro de 518 aC, pouco mais de dois anos após o início do ministério profético de Zacarias, os judeus que viviam em Betel enviaram dois emissários, Sharezer e Regem-melech, para consultar os sacerdotes de Jeová sobre a continuação dos jejuns. que por setenta anos comemorou a destruição de Jerusalém e do templo.
Beth-el está localizada a leste de uma linha imaginária que vai de Jerusalém a Nablus ao norte.
As ruínas de Beth-el foram descobertas por Robinson e agora são identificadas com a vila de Betin. Anteriormente habitado por reis cananeus, tornou-se o lar de vários judeus após o cativeiro. Nos dias de Zacarias, como no tempo do reino pré-exílico dividido, Betel ficava ao sul da fronteira que dividia a Judéia e Israel. Nos dias do Novo Testamento, a fronteira entre Judéia e Samaria corria ao sul da aldeia.
Isso levou alguns à conclusão errônea de que os visitantes de Zacarias eram samaritanos, enquanto na verdade eram judeus retornados da Babilônia. Eles haviam se estabelecido na parte mais setentrional do que originalmente era a terra de Benjamim e tinham vindo a Jerusalém para obter instruções sobre os requisitos de adoração por parte dos retornados.
( Zacarias 7:3 ) A pergunta que se faz é: Devo chorar no quinto mês, separando-me como tenho feito há tantos anos? A preocupação é com os fatos relacionados ao cativeiro.
No quinto mês, no sétimo dia do mês, que marcava o décimo nono aniversário da ascensão de Nabucodonosor ao trono da Babilônia, ele enviou seu servo a Jerusalém para queimar o templo e os principais edifícios da cidade.
No sétimo mês, aparentemente do mesmo ano, um membro da família real babilônica havia assassinado o governador judeu, Gedalias, de Judá, e os judeus que estavam com ele.
Em memória desses dois eventos trágicos, os judeus jejuavam duas vezes por ano nos dias que marcavam sua ocorrência. Foi uma experiência penosa para um povo em cativeiro. O povo de Beth-el agora quer saber se é necessário continuar a prática.