Zacarias 2

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Zacarias 2:1-13

1 Olhei em seguida, e vi um homem segurando uma corda de medir.

2 Eu lhe perguntei: "Aonde você vai? " Ele me respondeu: "Vou medir Jerusalém para saber o seu comprimento e a sua largura".

3 Então o anjo que falava comigo retirou-se, e outro anjo foi ao seu encontro

4 e lhe disse: "Corra e diga àquele jovem: ‘Jerusalém será habitada como uma cidade sem muros por causa dos seus muitos habitantes e rebanhos.

5 E eu mesmo serei para ela um muro de fogo ao seu redor’, declara o Senhor, ‘e dentro dela serei a sua glória’.

6 "Atenção! Atenção! Fujam da terra do norte", declara o Senhor, "porque eu os espalhei aos quatro ventos da terra", diz o Senhor.

7 "Atenção, ó Sião! Escapem, vocês que vivem na cidade da Babilônia!

8 Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Ele me enviou para buscar a sua glória entre as nações que saquearam vocês, porque todo o que neles tocar, toca na pupila dos olhos dele’.

9 Certamente levantarei a minha mão contra elas de forma que serão um espólio para os seus servos. Então vocês saberão que foi o Senhor dos Exércitos que me enviou.

10 "Cante e alegre-se, ó cidade de Sião! Porque venho fazer de você a minha habitação", declara o Senhor.

11 "Muitas nações se unirão ao Senhor naquele dia e se tornarão meu povo. Então você será a minha habitação e você reconhecerá que o Senhor dos Exércitos me enviou a você.

12 O Senhor herdará Judá como sua propriedade na terra santa e escolherá de novo Jerusalém.

13 Aquietem-se todos perante o Senhor, porque ele se levantou de sua santa habitação".

A terceira visão - um homem com uma linha de medição

(vv. 1-5)

Outra visão atrai os olhos de Zacarias - um homem com uma linha de medição. Zacarias 1:16 falou sobre uma linha sendo esticada sobre Jerusalém. Agora, em resposta à pergunta de Zacarias, o Homem diz a ele que veio medir o comprimento e a largura de Jerusalém. Este Homem é o Senhor Jesus, o único capaz de discernir a precisão dos conselhos de Deus com respeito à futura bênção da Jerusalém terrena.

Observe que apenas o comprimento e a largura são medidos. Em contraste, Apocalipse 21:15 mostra a medição da Jerusalém celestial . "Seu comprimento, largura e altura são iguais." A altura da cidade terrestre não é considerada de forma alguma.

Dois anjos são mencionados no versículo 3, o anjo que falou com Zacarias e outro anjo que instrui o primeiro a correr para dizer a "este jovem" (Zacarias) que "Jerusalém será habitada como cidades sem muros, por causa da multidão de homens e gado nele. " Isso só pode ser futuro, pois Jerusalém nunca esteve tão livre de perigos a ponto de não exigir "muralhas", nenhuma proteção contra inimigos saqueadores.

Ele olha para além do dia da "angústia de Jacó", a grande tribulação, para o reinado milenar do Senhor Jesus. O tamanho de Jerusalém aumentará muito, pois as "cidades" incluem não apenas muitas pessoas, mas também animais domésticos.

Muros serão desnecessários, pois o próprio Senhor será um muro de fogo circundando a cidade, além de ser "a glória no meio dela". Isso será verdade quando Israel for finalmente quebrado em arrependimento e fé para receber o Messias que antes desprezava e rejeitava. Com uma fé simples e inquestionável, eles então dependerão da fidelidade comprovada de seu bendito Redentor, que não pode decepcioná-los.

Seus muros, portões e grades irão desaparecer ( Ezequiel 38:10 ): só o Senhor os defenderá. Este deve ser um testemunho claro e vibrante para a Igreja de Deus hoje, pois muitas vezes temos recorrido à ajuda de criaturas e de organizações para nossa proteção e ajuda para dar testemunho de Cristo perante o mundo. Não podemos depender totalmente do Senhor apenas como Israel fará quando, uma vez que O recebeu?

A FUTURA ALEGRIA DE ISRAEL COMPARTILHADA POR MUITAS NAÇÕES

(vv. 6-13)

O versículo 6 é um chamado para os judeus fugirem da terra do norte, e o versículo 7 indica que isso se refere à Babilônia, onde um número tão grande de Judá se estabeleceu em cativeiro. Naquela época, os medos e persas subjugaram a Babilônia, e agora havia liberdade para os judeus retornarem à sua própria terra, mas muitos haviam se tornado ricos e não queriam ser transplantados novamente. Babilônia fica a leste de Israel, mas é chamada de terra do norte porque, ao atacar Israel, Nabucodonosor veio pelo caminho do norte.

Desde então, Israel também foi espalhado mais ao norte e, portanto, o norte é especialmente mencionado em muitas profecias a respeito do reagrupamento de Israel. No entanto, no versículo 6, o Senhor também fala de Sua propagação de Israel como os quatro ventos do céu - em todas as direções longe de sua terra. Mas o maior número foi para o norte, um grande número permanece até hoje.

Sião é instruída a se livrar, pois ela estava morando com a filha da Babilônia. Isso havia se tornado uma associação errada e voluntária. Quando Deus os enviou para o cativeiro, eles não tiveram escolha a não ser ir ( Jeremias 39:9 ), mas quando o caminho estava aberto para eles retornarem, eles certamente deveriam ter feito isso, mas apenas 42.360 responderam ( Esdras 2:64 ).

Assim, a cidade (Sião) foi considerada como ainda habitando (instalada) com a filha de Babilônia. A Igreja também, por causa da desobediência a Deus, foi levada a um estado de confusão (o significado do nome Babilônia), e temos que nos curvar à vergonha disso sob a mão governamental de Deus. Mas devemos permanecer de bom grado em tal confusão quando o Senhor dá oportunidade de sermos libertos e voltar ao centro de Deus e um testemunho honesto da verdade do único corpo de Cristo? Muitos reconhecem a verdade de um só corpo, mas poucos buscam a graça para colocar essa verdade em prática, assim como a maioria dos judeus apreciava Jerusalém (o centro de Deus), mas permanecia na Babilônia.

Sião nunca se entregou, mas a Palavra de Deus aqui terá uma força especial para eles no dia que virá, quando de fato serão libertos. No entanto, a obra de Deus com eles a esse respeito não será concluída até "depois da glória" (v. 8), isto é, após a gloriosa manifestação do Senhor Jesus como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Ele aparecerá em Jerusalém para Judá primeiro ( Zacarias 12:9 ), e os judeus serão quebrantados em profundo arrependimento diante dEle.

Depois, Ele sairá de Sião ( Joel 3:16 ) para lutar contra o Rei do Norte e seus exércitos, junto com outros exércitos também, e então Judá realmente será libertado. Ele terá ciúme de Seu povo, pois aqueles que o tocam estão tocando "a menina dos Seus olhos", a pupila, a área mais sensível. Ele sente profundamente tudo o que afeta Seu amado povo Israel, e certamente não menos o que afeta Seu corpo, a Igreja.

O Senhor apertaria Sua mão sobre as nações e elas se tornariam um despojo para Israel, que por tanto tempo serviu a essas nações (v. 9). Esta grande reversão asseguraria a eles que o Senhor dos exércitos havia enviado o Senhor Jesus, o Messias de Israel, que é ele mesmo chamado de "Senhor dos exércitos" no versículo 8. Quão clara é a verdade da divindade de Cristo nesta declaração de o Senhor dos Exércitos que “o Senhor dos Exércitos me enviou”.

Não é de admirar que a filha de Sião receba ordens de cantar e se alegrar. Este mesmo Senhor dos Exércitos viria e habitaria no meio dela. Ele ocuparia o lugar de importância central, o que causaria a maior alegria às pessoas há muito deprimidas e atribuladas.

As nações não seriam apenas derrotadas na libertação de Israel, mas em graça incomparável muitas nações seriam abençoadas por se unirem ao Senhor e também seriam chamadas de povo de Deus (v. 11). Esta obra seria tão claramente divina que novamente se insiste: "Você saberá que o Senhor dos Exércitos me enviou a você." Ele é o remetente e o enviado! O reconhecimento de Israel de que Cristo é Deus será uma alegria maravilhosa para seus corações.

O Senhor herdará Judá como Sua porção na terra santa. Judá é a tribo real da qual Cristo veio. Apropriadamente, seu nome significa "louvor", a porção que pertence a Ele por direito de todo o Seu povo. Ele escolherá novamente Jerusalém como Seu centro. Significa "o fundamento da paz". A cidade não foi fiel ao seu nome no passado e, portanto, nunca deixou de ser atormentada por guerras. A paz deve ser fundada na justiça, como Isaías 32:17 nos diz: "A obra da justiça será paz, e o efeito da justiça, tranquilidade e segurança para sempre." Somente quando Jerusalém reconhecer Jesus como o Filho de Deus a justiça se tornará o caráter da cidade, e a cidade finalmente será consistente com seu nome, "o fundamento da paz".

“Cale-se, toda a carne, diante do Senhor, porque Ele foi despertado da sua santa morada” (v. 13). Depois de séculos de turbulência, confusão, angústia, raiva e tristeza, quão maravilhosa será a intervenção do Senhor da glória quando Seu longo silêncio for quebrado por Sua elevação de Sua santa habitação para medir a terra. Quão apropriado, então, é o chamado a toda carne para se calar diante dEle, assim como Amós expressa a ordem de Deus naquela época em uma palavra: "Silêncio!" ( Amós 8:3 -JND).

Só Ele pode acalmar o mar turbulento dos conflitos, dificuldades e tristezas do mundo. Bem poderia o Senhor Jesus dizer a Israel: "Fique quieto e saiba que eu sou Deus" ( Salmos 46:10 ).

Introdução

As profecias de Ageu e Zacarias foram escritas quase ao mesmo tempo, quando um remanescente de Israel voltou do cativeiro para reconstruir o templo em Jerusalém. Ageu, em comum com Esdras, enfatiza o templo, enquanto Zacarias está mais ocupado com a cidade de Jerusalém, assim como Neemias, embora tanto Esdras quanto Neemias tenham retornado a Jerusalém mais tarde do que Ageu e Zacarias. Ambos os profetas falam solenemente sobre o fracasso do remanescente que retornou, assim como seus pais falharam, e procuram incitar Israel a retornar de coração ao Senhor.

Zacarias enfatiza que Deus havia retornado a Jerusalém com misericórdia ( Zacarias 1:6 ) e pinta um belo quadro de bênçãos que ainda viriam para Judá em particular, mas na qual todo o Israel participaria. No entanto, ele também mostra claramente que isso não pode ser cumprido até que muitas tristezas tragam a nação, culminando na grande angústia da futura tribulação e na vinda do Messias em poder e glória.

O remanescente que retornou a Jerusalém com a permissão de Ciro, Rei da Pérsia ( Esdras 1:1 ), tinha inicialmente começado a construir, mas isso foi impedido até o reinado de Dario. No sexto mês do segundo ano de seu reinado Ageu profetizou ( Ageu 1:1 ). Zacarias escreveu no oitavo mês do mesmo ano.

A Nova Versão King James é usada em todo este comentário, exceto em alguns casos em que a diferença é observada pelo uso das letras JND para indicar a "Nova Tradução" muito precisa de JNDarby ou da NASB (New American Standard Bible).