2 Reis 24

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verses with Bible comments

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Introdução

Prefácio ao Segundo Livro dos Reis

Também chamado de Quarto Livro dos Reis

No prefácio do Primeiro Livro dos Reis, falei amplamente sobre esses dois livros, o autor, a época da escrita, etc., etc., aos quais devo referir meus leitores, já que esse prefácio é comum a ambos.

O Segundo Livro dos Reis contém a história de trezentos e oito anos, desde a rebelião de Moabe, A.M. 3108, para a ruína do reino de Judá, A.M. 3416.

A história, como um todo, exibe pouco menos do que uma série de crimes, desastres, benefícios Divinos e julgamentos Divinos. No reino de Judá, encontramos alguns reis que temiam a Deus e promoviam os interesses da religião pura na terra; mas a maior parte eram idólatras e perdulários da mais alta ordem.

O reino de Israel era ainda mais corrupto: todos os seus reis eram idólatras decididos; tiranos devassos, viciosos e cruéis. Elias e Eliseu se levantaram em favor de Deus e da verdade neste reino caído e idólatra, e deram um forte testemunho contra as corrupções dos príncipes e a devassidão do povo: seu poderoso ministério estava confinado às dez tribos; Judá tinha seus próprios profetas, e muitos deles.

Por fim, a mão vingadora de Deus caiu primeiro sobre Israel e, depois, sobre Judá. Depois de muitas convulsões, Israel, dilacerado por guerras internas e externas, foi finalmente totalmente subjugado pelo rei da Assíria, o povo levado ao cativeiro e a terra novamente povoada por estranhos, AM. 3287.

O reino de Judá continuou por mais algum tempo, mas foi finalmente derrubado por Nabucodonosor; Zedequias, seu último rei, foi feito prisioneiro; seus olhos se arregalaram; e a maior parte do povo foi levada ao cativeiro, o que durou cerca de setenta anos. O cativeiro começou sob Jeoiaquim, A.M. 3402, e terminou sob Belshazzar, A.M. 2470 ou 3472. Houve depois disso uma restauração parcial dos judeus, mas eles nunca mais tiveram qualquer consequência entre as nações; e, finalmente, sua política civil foi finalmente dissolvida pelos romanos, e seu templo queimado, a.d. 70; e daquela época até agora eles se tornaram fugitivos e vagabundos pela face da terra, universalmente detestados pela humanidade. Mas eles não deveriam ser amados por causa de seus pais? Eles não são homens e irmãos? A perseguição e o desprezo os converterão ao cristianismo ou a qualquer coisa boa?