Daniel 11:1
Comentário Bíblico de Adam Clarke
CAPÍTULO XI
Este capítulo fornece uma explicação mais específica sobre aqueles
eventos que foram previstos no oitavo capítulo. O profeta
predisse a divisão do reino de Alexandre em quatro
peças. Dois deles, nos quais estavam incluídos o Egito e a Síria,
aquele para o norte, o outro para o sul, em relação a
Judéia, parece assumir a atenção principal do profeta,
já que seu povo estava particularmente preocupado com seu destino; estes
sendo os países em que, de longe, o maior número de
Os judeus foram, e ainda estão, dispersos. Desses países, ele
guloseimas (de acordo com a visão dos mais esclarecidos
expositores) até a conquista da Macedônia , A.M. 3836, B.C.
168, quando ele começa a falar dos romanos , 1-30;
e depois da Igreja sob esse poder , 31-35.
Isso o leva a falar do Anticristo, que surgiria em
naquele trimestre , 36-39;
e dos poderes que no TEMPO do final, ou
últimos dias da monarquia romana (já que este termo é geralmente
compreendido,) devíamos empurrar e derrubar muitos países ,
40-43.
Pelo rei do SUL, no versículo 40, o domínio
dos sarracenos, ou árabes, deve ser intencional, o que
foi uma grande praga para o Império Romano no leste,
e também para vários países papistas, pelo espaço de um
cento e cinquenta anos, ou seja, de 612 AD, quando Mohammed e
seus seguidores começaram suas depredações, até A.D. 762, quando
Bagdá foi construída e tornou-se a capital dos califas do
casa de Abbas, época da qual os sarracenos se tornaram mais
pessoas estabelecidas. Pelo rei do NORTE no mesmo verso do
Alguns acreditam que o profeta do foi o responsável pelo grande flagelo de
Cristandade oriental, o Império Otomano ou Othman, pelo qual,
depois de cerca de cento e cinquenta anos de quase ininterruptos
hostilidades, o império romano no leste era completamente
tombado, 1453 d.C. O capítulo termina com uma previsão
da derrocada final desta potência do norte e do
maneira pela qual este grande evento será realizado , 44, 45.
Mas deve-se observar que, apesar do próprio
aprendeu observações do Bispo Newton e outros sobre este
capítulo , seu esquema de interpretação é muito bom e
dificuldades intransponíveis; entre os quais o muito longo
detalhes de eventos nas histórias síria e egípcia,
compreendendo um período inferior a duzentos anos e o
transição bastante rude para o incomparavelmente maior
transações nos tempos anticristãos e de muito mais tempo
duração, que são ignoradas com brevidade inexplicável,
não são os menos importantes. Em todos esses assuntos, no entanto, o leitor
deve julgar por si mesmo. Veja as notas.
NOTAS SOBRE O CHAP. XI
Verso Daniel 11:1. No primeiro ano de Dario, o Medo ] Esta é uma continuação do discurso anterior. Bp. Newton , que é sempre criterioso e instrutivo, observa: É o método usual do Espírito Santo tornar as últimas profecias explicativas das primeiras; e assim a revelação “é uma luz resplandecente, que brilha mais e mais até o dia perfeito”. Os quatro grandes impérios mostrados a Nabucodonosor, sob o símbolo de uma grande imagem , foram novamente mais particularmente representados para Daniel sob as formas de quatro grandes bestas selvagens . Da mesma forma, os eventos memoráveis que foram revelados a Daniel na visão do carneiro e bode , são aqui mais claramente revelados nesta última visão de um anjo; de modo que esta última profecia não pode ser indevidamente considerada um comentário sobre a primeira. Compreende muitos eventos de sinal. Os tipos, figuras e símbolos das coisas não são exibidos neste, como na maioria das outras visões, e então expostos pelo anjo; mas o anjo relaciona o todo: e, não por meio de visão , mas por narração , informa Daniel sobre o que é anotado na Escritura da verdade , Daniel 10:21.