Êxodo 29:27

Verso Êxodo 29:27. O peito da oferta de onda e o ombro de a oferta alçada ] Como a oferta de onda estava agitado para e para e elevar a oferta e para baixo , alguns conceberam que esta ação dupla representava a figura de a cruz , na qual a grande oferta pacífica entre Deus e o homem foi oferecida no sacrifício pessoal de nosso bendito Redentor. Se tivéssemos autoridade para esta conjectura, certamente lançaria muita luz sobre o significado e a intenção dessas ofertas; e quando o leitor inteligente for informado de que um dos críticos mais criteriosos de toda a república das letras é o autor desta conjectura, a saber, Houbigant , ele o fará trate-o com respeito. Devo produzir aqui suas próprias palavras sobre este versículo:

Hic distinguuntur , תנופה et תרומה, ut ejusdem oblationis caeremoniae duae. Significativamente, moveri oblatam victimam huc et illuc , ad dextram et ad sinistram . Em תרומה sursum tolli, et sublatam rursus deprimi ; nam pluribus vicibus id fiebat. Rem sic interpretantur Judaei; et Christianos docent, quanquam id não agentes, sic adumbrari eam crucem, in quam generis humani victima illa pacifica sublata est , quam veteres victimae omnes praenunciabant.

"A oferta de alforria e oferta de onda , como duas cerimônias na mesma oblação, são aqui distinguidos. A oferta de onda implica que a vítima foi movida para cá e para lá, para a mão direita e para a esquerda; o a oferta de elevação foi elevada e para baixo , e isso foi feito várias vezes. Desta forma, os judeus explicam essas coisas e ensinam aos cristãos que por esses atos a cruz foi esboçada, sobre a qual A oferta de paz da raça humana foi levantada, a qual foi prefigurada por todas as vítimas antigas. "

O seio e o ombro, assim agitado e levantado , foram por esta consagração indicados para serem a porção dos sacerdotes para sempre; e isto, como o Sr. Ainsworth piedosamente observa, "ensinou aos sacerdotes como, com todo o seu coração e toda a sua força , eles devem se entregar ao serviço do Senhor em sua Igreja. " Moisés, como sacerdote , recebeu nesta ocasião o seio e o ombro , que se tornou depois a porção dos sacerdotes; consulte Êxodo 29:28 e Levítico 7:34. É digno de nota que, embora o próprio Moisés não tivesse consagração ao ofício sacerdotal, ainda assim ele atua aqui como sumo sacerdote, consagra um sumo sacerdote e recebe o seio e o ombro , que eram a porção dos sacerdotes! Mas Moisés foi um mensageiro extraordinário , e derivou sua autoridade, sem o meio de ritos ou cerimônias, imediatamente do próprio Deus. Não parece que Cristo batizou os doze apóstolos , ou os ordenou por imposição de mãos; contudo, de sua própria suficiência infinita, deu-lhes autoridade tanto para batizar como para impor as mãos, ao designar outros para a obra do ministério sagrado. Êxodo 29:29