Gálatas 2:15

Versículo 15. Nós que são Judeus por natureza ] Nós que pertencemos aos judeus nação - que foi nascido, criado e educado Judeus.

E não pecadores dos gentios ] αμαρτωλοι. Não sem o conhecimento de Deus , como sempre foi. αμαρτωλος frequentemente significa um pagão , meramente alguém que não tinha conhecimento do Deus verdadeiro. Mas entre as nações ou Gentios muitos judeus temporário; que nas Escrituras são conhecidos pelo nome de Helenistas , e estes foram distinguidos daqueles que foram denominados εξ εθνων αμαρτωλοι, pecadores de os gentios-pagãos , em nosso senso comum da palavra; enquanto os outros, embora vivessem entre eles, eram adoradores do Deus verdadeiro e não eram viciados em nenhuma espécie de idolatria. Alguns traduziram esta passagem assim: Nós judeus, e não gentios, por natureza pecadores ; pois supõe-se que φυσει aqui se refere àquela natural corrupção que todo homem traz para o mundo. Agora, embora a doutrina seja verdadeira (e o estado do homem e a experiência universal o confirmam), ainda assim, ela não pode ser sustentada deste lugar, nem mesmo de Efésios 2:3. Romanos 2:16. Parece, a partir do uso desta palavra por alguns dos melhores autores gregos, que φυσει não significava por natureza , como usamos a palavra, mas expressou o nascimento natural, família ou nação de um homem; para distingui-lo de qualquer outra família ou nação . Posso citar alguns exemplos disso, que são apresentados em um pequeno panfleto elegante, escrito pelo Dr. Munter , o atual bispo da Zelândia, intitulado Observationum ex marmoribus Graecis Sacrarum Specimen , e que me foi emprestado pelo honrado Lord Teignmouth, a cuja condescendência, bondade e erudição, muitos dos meus estudos foram colocados sob particular obrigação.

A palavra em questão é o xxviiésimo exemplo do panfleto acima, cuja substância é a seguinte: Em uma inscrição em um mármore grego, dada pelo Dr. Chandler , página 27, encontramos estas palavras Ὁ γαμβρος μου Λεων Αρτεμεισιου, ὁ επικαλουμενος Ιασων, οικονει μεν Μειλησιος, φυσει δε Ιασευς · "meu filho-de-lei, Leo, filho de Artemisius, que é chamado de Jasian, é do casa de Milesius, embora por natureza ele seja de Jaso. " Isto é: Jaso sendo uma cidade de Caria, este Leão é considerado φυσειιασευς, por natureza um Jasian, embora ele tenha vindo da família Milesiana . Os exemplos a seguir colocarão isso em uma luz mais clara. Josefo , Ant. Jud., Lib. XI. boné. vi. seg. 5, falando de Amanes , o amalequita, diz: Και γαρ φυσει τοις Ιουδαιοις απηχθανετο, ὁτι και το γενος των Αμαλεκιτων, εξ ὡν ην αυτος, ὑπ' αυτων διεφθαρτο · "Pois ele foi por natureza indignado contra os judeus, porque a nação dos amalequitas, de quem ele nasceu, havia sido destruída por eles;" isto é, ele tinha um preconceito ou ódio nacional contra o povo judeu por causa do relato acima. O exemplo a seguir de Dio Crisóstomo , Orat. xxxi., também vai direto ao ponto: Οἱγε (Αθηναιοι) τον δεινα μεν Ολυμπιον κεκληκασι, ουδε φυσει πολιτην ἑαυττων · "Para eles (os natureza ele não era seu cidadão; " isto é, ele era chamado de olímpico, embora não fosse naturalmente daquela cidade, ou, em outras palavras, ele não era nascido lá. A partir desses exemplos e do escopo do local, podemos argumentar que as palavras, nós que somos judeus por natureza , quer dizer, nós que éramos nascidos na terra de Judéia , e de pais judeus . E daí a passagem em Efésios 2:3, que fala mais evidentemente dos pagãos , " e eram por natureza os filhos da ira, assim como os outros , "podem ser assim entendidos: Sendo Gentios , e criados na escuridão total, sem qualquer conhecimento de Deus, abandonados a toda vida sensual, nós éramos, desde nossa própria condição , e estado prático, exposto a punição. Este sentido é pelo menos igualmente bom com o dado pelas palavras em Romanos 2:16, onde fica provado que φυσει, em várias conexões, significa na verdade, certamente, incontestavelmente ; "estávamos, além de toda controvérsia , expostos à punição, porque tínhamos nascidos entre idólatras e viveram como viveram. Aqui, os dois sentidos da palavra se aplicam.