Gênesis 39:6

Verso Gênesis 39:6. Joseph era uma pessoa boa e favorecido. ] יפה תאר ויפה מראה yepkeh thoar, vipheh mareh, bonito em sua pessoa e bonito em seu semblante . As mesmas expressões são usadas em relação a Rachel; veja-os explicados Gênesis 29:17. A beleza de José é celebrada em todo o Oriente, e os poetas persas competem entre si nas descrições de sua beleza. Maomé dedica o décimo segundo capítulo do Alcorão inteiramente a José, e o representa como uma beleza perfeita e o mais talentoso dos mortais. Pelo relato dele, a paixão de Zuleekha (pois assim os asiáticos chamam de esposa de Potifar) sendo conhecida pelas conchas da corte, eles lançaram as reflexões mais severas sobre ela: para se desculpar, ela convidou quarenta deles para jantar com ela, colocou facas em suas mãos, deu-lhes laranjas para cortar e fez com que Joseph comparecesse. Quando o viram, ficaram maravilhados e tão confusos que, em vez de cortar suas laranjas, cortaram e cortaram as próprias mãos, gritando: [Árabe] hasha lillahi ma hadha bashara in hadha illa malakon kareemon . "Ó Deus! Este não é um ser humano, não é outro senão um anjo glorioso!" - Surat xii., Versículo 32.

Dois dos melhores poemas da língua persa foram escritos pelos poetas Jamy e Nizamy em o assunto de Joseph e sua amante; ambos são intitulados Yusuf we Zuleekha . Esses poemas representam José como o mais belo e piedoso dos homens; e Zuleekha, a mais casta, virtuosa e excelente das mulheres, antes de ela ter visto Joseph; mas afirmam que, quando o viu, ficou tão profundamente afetada por sua beleza que perdeu todo o autogoverno e tornou-se escrava de sua paixão. Hafiz expressa isso e se desculpa por sua conduta no seguinte dístico elegante: -

[Árabe]

[Árabe]

Homens az an husn-i roz afzoon keh Yusuf dasht

danistam

Keh ishk az pardah-i ismat beroon arad Zuleekhara .

“Eu entendo, da beleza cada vez maior

que Joseph possuía,

Como o amor arrancou o véu da castidade de

Zuleekha. "

Os poetas persas e historiadores orientais, no entanto, planejam manter uma espécie de paixão sem culpa entre eles até a morte de Potifar , quando Zuleekha, envelhecida, é restaurada para a juventude e beleza pelo poder de Deus, e se torna a esposa de Joseph. Quais tradições eles tinham além do texto Mosaico para o que dizem sobre este assunto, agora são desconhecidos; mas toda a história, com inúmeros enfeites, é tão comum no Oriente que achei que não seria errado tomar conhecimento dela. O décimo segundo capítulo do Alcorão, que celebra a beleza, a piedade e os atos desse patriarca, pode ser um dos melhores exemplares da composição árabe já formado; e a própria história, contada por Moisés, é uma das narrativas mais simples, naturais, comoventes e bem contadas já publicadas. É uma obra-prima de composição e nunca deixa de produzir o efeito pretendido na mente de um leitor atento. O legislador árabe viu e sentiu as belezas e excelências de seu modelo; e ele certamente aplicou toda a força de sua própria linguagem e toda a energia de sua mente para rivalizar com ela.