Levítico 3:17

Verso Levítico 3:17. Que não coma gordura nem sangue. ] Não é provável que a gordura deve ser proibida da mesma maneira e na mesma latitude que o sangue . O sangue era a vida da besta, e era oferecido para fazer expiação por suas almas; conseqüentemente, isso nunca foi comido em todas as suas gerações: mas era impossível separar a gordura da carne, que em muitas partes está tão intimamente misturada com as fibras musculares; mas o sangue, estando contido em vasos separados, as artérias e veias , podem com grande a facilidade seria inteiramente removida cortando a garganta do animal, que era o método judaico. Pela gordura mencionada aqui e no versículo anterior, podemos entender qualquer gordura que exista em uma ou estado não misturado, como o omento ou calafetar , a gordura do mesentério , a gordura nos rins , e tudo o mais da gordura interna era facilmente separável, junto com toda a cauda já descrita. E provavelmente era a gordura de tais animais que eram oferecidos a Deus em sacrifício que era ilegal para ser comida.

Visto que todas as bênçãos temporais e espirituais vêm de Deus, ele tem o direito de exigir que tais bênçãos sejam dedicadas a seu serviço conforme ele julgar adequado exigir. Ele exigia o mais perfeito de todos os animais e as melhores partes desses animais perfeitos. Ele fez isso, não que precisasse de alguma coisa, mas para mostrar a perfeição de sua natureza e a pureza de seu serviço. Se ele tivesse condescendido em receber os animais mais maldosos e as partes mais cruéis dos animais como suas ofertas, que opinião seus adoradores poderiam ter sobre a perfeição de sua natureza? Se tais ofertas imperfeitas eram dignas desse Deus, então sua natureza só deveria ser digna de tais ofertas. É necessário que todas as coisas empregadas na adoração a Deus sejam as mais perfeitas de sua espécie que o tempo e as circunstâncias possam permitir. Como as coisas sensíveis são geralmente o meio pelo qual as impressões espirituais são feitas, e a impressão geralmente participa da natureza do meio pelo qual essas impressões são comunicadas; portanto, tudo não deve ser apenas decente , mas até onde as circunstâncias permitirem digno , na adoração a Deus: o objeto da adoração religiosa, o local em que ele está adorado, e o próprio culto, deve ter a correspondência mais forte e mais impressionante possível.