1 Reis 3:7

e agora, ó Senhor meu Deus, fizesse o teu servo rei em vez de David meu pai ,. Removido pela morte, em cujo stead reinou pela nomeação de Deus, e através de sua anulação de providência, não obstante as tentativas feitas para preveni-lo, e, portanto, a Deus, ele atribui:

e eu [sou apenas] uma criança pequena ; não em idade e estatura, mas em conhecimento e compreensão; Pois embora seu pai o chamasse de um homem sábio, e ele foi julgado por outros, e realmente era um, ainda assim em sua própria opinião e pensou em si mesmo, era sua modéstia e humildade, que ele era apenas uma criança quanto aos seus poderes intelectuais e capacidade para o governo: alguns entendem isso da idade; e os judeus comumente dizem que ele era apenas doze anos de idade em que ele era ungido rei, que eles acham assim; que ele nasceu na época que amon devia guardar tamar, dois anos depois que era o corte de ovelhas de Absalão, quando ele matou Amnon, em que ele fugiu para Geshur, e estava lá há três anos; Aqui estão cinco anos; Ele voltou daí e estava em Jerusalém dois anos; Lo, sete anos; ele se rebelou e foi morto, e depois disso houve uma fome de três anos, o que faz dez; e no ano seguinte, David numerou as pessoas, que eram nove ou dez meses em fazer; No próximo ano ele morreu, que foi o quadragésimo de seu reinado, em todos os doze anos; então reckon jarchi e kimchi; e eupholemus, um escritor pago n, é expresso para isso, que diz que Davi, quando reinou quarenta anos, entregou o reino para solomon seu filho, sendo então doze anos de idade, que ele deve receber da tradição de os judeus; O mesmo é dito por vários dos pais antigos, como Ignatius O e Jerome P; Mas isso não pode ser fato; Pois, se assim for, seu filho reoboão deve nascer para ele quando ele era apenas onze anos de idade; 1 Reis 3:5; É melhor interpretar isso do sentido que ele tinha sobre a fraqueza de sua compreensão, e de sua incapacidade para o governo, pois a próxima cláusula explica:

Eu não sei [como] sair ou entrar ; Na administração do governo, para executar seu escritório como rei, em alusão aos pastores, como os reis às vezes são chamados, entrando e saindo diante de suas ovelhas.

n Apud Euseb. ut supra. (Praparat. Evangel. eu. 9. C. 30, 31, 32. ) o epista. ad magnissios, p. 141. Ed. Voss. P Epist. Rufino vitali, fol. 24, 25. Tom. 3.