1 Timóteo 4:13

Até eu vir, .... para Éfeso; onde o apóstolo esperava ser logo, mas foi impedido; Ele depois veio a Miletus, e enviou os anciãos de Éfeso aí, quando tomou sua licença final deles. Ele menciona essa circunstância, não como se Timóteo fosse atender às seguintes coisas não mais, mas para acelerá-lo a uma participação a eles da consideração de seu estar em breve com ele.

Dar presença à leitura; Isto é, das Escrituras, que os judeus chamam de מקרא, "lendo". eu.

"Diz que R. Tanchum Bar Chanilai, pois deixou um homem dividir seus anos ou vida em três partes; um terço (deixá-lo gastar) no Mikra, (as Escrituras e a leitura deles,) outro terço no Misna, e o outro terço no Talmud.

E isso deve ser entendido, não da leitura das Escrituras em público, para a vantagem dos outros, um costume que obtido nas sinagogas judaicas; Veja Atos 13:15 Mas em particular, por seu próprio uso e serviço, que ele pode ser mais perfeito e mais completamente decorado com o trabalho e o escritório ao qual ele foi chamado; Para as Escrituras, o Fundo de Conhecimento Espiritual, bem como o teste e o padrão de doutrina, dos quais todos devem ser buscados e, pelo qual ele deve ser julgado; E se Timóteo, que conhecia as Escrituras de uma criança, haviam sido treinados neles, e sempre se familiarizava com eles, precisava dar atenção diligente à leitura deles, então mais outros: como também.

a exortação, para doutrina; Como ele era particularmente ler as Escrituras, por seu próprio benefício, ele estava publicamente expuli-los, ou pregar deles, para a vantagem dos outros; Para estas duas, exortação e doutrina, são filiais do trabalho ministerial, que a leitura fornece e se qualifica para. "Exortação" pretende a agitação dos crentes ao exercício da graça e do cumprimento do dever; e é uma parte considerável do trabalho do ministério, e em que um ministro de Cristo deveria muito insistir; E se torna os santos sofrer cada palavra de exortação deles, e recebem gentilmente, 2: 2 RO 12: 8. Hb 13:22. A palavra significa também "consolo" e qual é outro ramo do ministério. Os crentes são muitas vezes desconsolados através da prevalência de corrupções, o poder das tentações de Satanás e as vias do rosto de Deus e precisam de conforto; Quando os ministros do Evangelho devem ser barnabásios, filhos de consolo, e devem falar confortavelmente para eles; Para a qual eles são qualificados pelo Deus de todo o conforto, que os conforta em todas as suas tribulações, que podem ser capazes de falar palavras boas e confortáveis ​​para os outros. "Doutrina" projeta o ensino e instrução da igreja nos mistérios do evangelho; abrindo e explicando as verdades disso; defendê-los contra todos os opostos e refutando erros e heresias contrárias a eles. Este é o Talmud evangélico; e estes três, "leitura", "exortação" e "doutrina", podem responder às três coisas acima que o judeu aconselha os homens a dividir seu tempo entre os Mikra, Misna e Talmud: Ler respostas para o Mikra, e de fato não é outro; e exortação ao misna, ou lei oral; e doutrina para o Talmud, e que também essa palavra significa: Mas o apóstolo teria Timóteo passar o tempo e dar a sua atenção àquilo que poderia ser verdadeiramente benéfico para si mesmo e lucrativo aos outros.

l T. bab. Avoda Zara, fol. 19. 2.