Amós 4:13

Para, Lo, aquele que forma as montanhas, ... Estas palavras são uma descrição da pessoa gloriosa, "teu Deus" e Salvador, para serem cumpridos; Ele é o criador de todas as coisas, que formou as montanhas, e assim foi diante deles, como em Provérbios 8:25; e capaz de superar e remover todas as montanhas das dificuldades que se estabelecem em seu modo de trabalhar a salvação para o seu povo:

e cria o vento; ou "espírito"; não o Espírito Santo, que é increado; Mas os anjos, a quem ele faz espíritos; ou o espírito e alma do homem, ele é o criador de; Ou melhor o vento natural entende-se, que é sua criatura, ele se mantém em seus punhos, restringe e comandos, a seu prazer, Mateus 8:26;

e declara ao homem o que é o seu pensamento; Não o que é o pensamento do homem, embora ele saiba o que é no homem sem qualquer informação, e é um discernimento dos pensamentos e intenções do coração, e pode revelá-los aos homens, e convencê-los de que ele os conhece, Mateus 9:4; Mas sim o pensamento de Deus, a meditação de seu coração, sobre a salvação dos homens; Seus pensamentos de paz, que são as coisas profundas de Deus, e que Cristo, deitado no seio de seu pai, estava a par e declarou, João 1:18. As versões de Septuaginta e Árabe, lendo as palavras erradas, os tornam "declarando para os homens seu Cristo"; Que, embora verdadeiro de Deus, não é o sentido dessa cláusula. O Targum é,.

"Quais são as suas obras X?".

Suas obras de criação, providência, redenção e graça:

que faz a escuridão da manhã; ou "escuridão de manhã", ou "a manhã [fora de] escuridão" Y; Sendo os dias de alta, a estrela da manhã, o sol da justiça, que, subindo, fez o Dia do Evangelho, depois de uma longa noite de escuridão judaica e gentia; E quem fez a mesma dispensação uma manhã a uma, e escuridão para outra, João 9:39. A versão de Septuagint é: "Fazendo a manhã e a nuvem"; a versão latina da vulgata, "fazendo a nuvem da manhã"; Sua vinda era de manhã, Oséias 6:3;

e trilha sobre os lugares altos da terra; A terra de Israel, que é a terra de Immanuel, é dito pelos judeus para serem mais altos do que outras terras; Jerusalém mais alto do que qualquer parte da Judéia, e a montanha, o templo foi construído em maior do que Jerusalém: Aqui a Cristo Trod nos dias de sua carne, e do Monte das Oliveiras subiu ao céu, depois que ele havia pisoteado e estragassem os principais principais e poderes , as malvadeiras espirituais em lugares altos, e quando conduziu o cativeiro cativo. Jarchi interpreta de humilhante os poderosos e orgulhosos, que são comparados aos lugares altos da terra. O Targum é,.

"Declarou-se aos homens, quais são suas obras, preparar a luz pelos justos como a luz da manhã, que vai e prepara a escuridão pela terra;".

O Senhor, o deus dos anfitriões, seu nome; Ele é a Jeová, o Senhor nossa justiça, o Deus e o governador dos exércitos do céu Os anfitriões dos anjos, e a quem todas as criaturas da Terra estão sujeitas; todo o poder no céu e na terra pertence a ele; Este é o deus de Israel, seu Redentor e Salvador, ele é chamado a se preparar para se encontrar.

x Então Kimchi e R. Sol. Urbina. Ohel Moured, fol. 4. 5. Y עושה שחר עיפה "Faciens obscuritatem Auroram", Drusius.