Amós 4:12,13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
A REVELAÇÃO CHAMA ARREPENDIMENTO O CARÁTER DE DEUS E SERÁ REVELADO
TEXTO: Amós 4:12-13
12
Portanto assim te farei, ó Israel; e porque eu farei isso com você, prepare-se para encontrar seu Deus, ó Israel.
13
Pois eis que aquele que forma as montanhas e cria o vento e declara ao homem qual é o seu pensamento; que escurece a manhã, e pisa as alturas da terra; Jeová, o Deus dos Exércitos, é o seu nome.
PERGUNTAS
uma.
Como Israel deve se preparar para encontrar seu Deus?
b.
De quem é o pensamento que Jeová declara ao homem?
PARÁFRASE
Por causa de sua impenitência, ó Israel, estou prestes a visitá-lo com grande e terrível julgamento. Portanto, agora, enquanto há tempo, prepare-se para evitar sua condenação, arrependendo-se quando encontrar seu Deus no julgamento. Lembre-se, aquele que você vai encontrar no julgamento é o Senhor de todo o universo; Ele é Aquele que criou as montanhas e os ventos; Ele é quem, por meio de Seus profetas, revela aos homens os pensamentos e intenções de seus corações e Ele julga pelos pensamentos secretos do coração, bem como pelas ações externas. Ele é quem criou, quem sustenta e quem controla o universo. Jeová, o Onipotente e Onisciente, é o Seu nome!
RESUMO
Israel, à luz de sua dureza de coração no passado, é advertido a se preparar para enfrentar o Senhor do universo em julgamento.
COMENTE
Amós 4:12 . PREPARE-SE PARA ENCONTRAR O TEU DEUS, Ó ISRAEL. Esta é uma daquelas frases eletrizantes tão características dos profetas. Isso foi repetido várias vezes ao longo dos séculos por pregadores, que, como Amós e o apóstolo Paulo depois dele, conhecendo o terror do Senhor, de bom grado persuadiriam os homens! Devido à impenitência passada de Israel quando chamado ao arrependimento por desastres nacionais, o julgamento vindouro, se a impenitência persistir, será tão terrível que Deus nem mesmo escolheu delineá-lo.
Mas esta declaração contundente e penetrante é um último chamado de Deus aos Seus chamados para se aperfeiçoarem em santidade. Ele não diz a eles que se preparem para enfrentar o seu destino como se o destino deles estivesse irrevogavelmente selado, mas prepare-se (isto é, prepare-se pelo arrependimento) para evitar o seu destino. Somos lembrados dos avisos de Jesus ( Marcos 13:32-37 , etc.
). Também somos lembrados da bem-aventurança pervertida e ignorante desse povo de Israel que disse estar realmente ansioso pelo Dia de Jeová (cf. Amós 5:18 e seguintes). Eles eram deliberadamente ignorantes de seu pecado e, portanto, alegremente ignorantes do que o Dia de Jeová significaria quando chegasse. Para eles, se não se arrependessem, encontrariam seu Deus nas trevas, não na luz!
Amós 4:13 . JEOVÁ, O DEUS DOS EXÉRCITOS, É O SEU NOME. Israel é lembrado de que eles não estão lidando com um dos deuses impotentes das nações de quem eles tanto gostavam. A idolatria (antiga ou moderna) é conveniente! Quando alguém cria seus próprios deuses, ele pode manipular seu deus para servir a seus próprios propósitos. Pode-se engavetá-lo, amordaçá-lo, vendá -lo e até mesmo destruí -lo à vontade.
Não é preciso temê-lo nem sentir qualquer responsabilidade por ele. Mas com Jeová é tão diferente quanto a luz é diferente da escuridão! Ele é o Criador onipotente; Ele é o Revelador onisciente; Ele é o sustentador beneficente. Deus é o pesquisador do coração ( Jeremias 17:10 ; Salmos 139:2 ).
Israel é lembrado de que quando eles encontrarem seu Deus, e certamente O encontrarão, pois Ele não é um deus fraco, feito pelo homem, incapaz de cumprir Sua palavra, Ele julgará seus pensamentos e intenções mais secretos (cf. Hebreus 4:12 ; 1 Samuel 16:7 ).
Ele é o Senhor do universo; Ele comanda todos os exércitos celestiais e terrestres ( Salmos 103:20 e seguintes) e toda criatura e criação deve contar com Ele! Deixe a natureza de Deus chamá-lo ao arrependimento, ó Israel, tanto antes como agora!
QUESTIONÁRIO
1.
O que Amós pretendia dizer a Israel preparando-se para encontrar seu Deus. ?
2.
O que o povo de Israel pensava sobre o vindouro Dia de Jeová?
3.
Por que Amós discorreu sobre a natureza de Deus neste contexto?