Amós 4:12

Prepare-se para encontrar seu Deus.

Preparação para julgamento

Faremos o possível para impor a exortação do texto em uma série de argumentos, ilustrando as razões pelas quais a devida obediência e atenção devem ser dadas a este comando do grande Onipotente.

1. Porque com certeza seremos convocados ao Seu tribunal, a Todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo. ” Você acredita neste fato terrível? Você se encontrará com Deus para prestar contas de cada pensamento, palavra e ação. Você está procurando uma preparação para este período terrível? A própria idéia de estar diante do tribunal de Cristo deve dominar a mente com sua horribilidade, de modo que todo momento deve ser diligentemente empregado na preparação para essa hora.

2. Porque então receberemos nosso destino eterno. Então saberemos nosso destino irreversível. A condição após o julgamento é imutável.

3. Porque nosso tempo na terra é curto e incerto.

4. Por causa da bem-aventurança e felicidade prometidas no céu. A recompensa de glória, honra e vida eterna aguarda aqueles que se prepararam devidamente para habitar no reino celestial. ( JM Burton. )

Uma chamada para lembrar de Deus

Preparar-se para encontrá-Lo implica uma firme crença em Sua abordagem e uma consideração cuidadosa sobre a melhor maneira de recebê-la. Este preceito é freqüentemente aplicado à ideia de encontrar Deus em outro mundo. Mas podemos aplicar as lições deste ensino ao que acontece neste mundo. Como podemos 'preparar-nos para encontrar nosso Deus' quando Ele se aproximar de nós?

I. Durante nossa provação na terra.

1. No caminho do arrependimento. Deus se revela a nós desejando e esperando ser gracioso; Ele conclama os descuidados e impenitentes a se encontrarem com Ele em misericórdia, e diz-lhes que o façam -

(1) Rapidamente.

(2) Com cuidado.

(3) Decididamente.

2. No caminho de bênçãos temporais. Então, devemos encontrá-Lo com um espírito de gratidão e louvor.

3. No caminho da tristeza temporal. A tristeza é freqüentemente representada nas Escrituras sob a idéia de nuvens, redemoinhos e tempestades.

(1) Esforce-se para desviar o julgamento por meio de oração humilde.

(2) Suporta como vindo de Deus.

4. No uso dos meios da graça, os homens freqüentemente perdem muito por não se prepararem para encontrar Deus em Suas próprias ordenanças. Prepare-se para encontrá-lo -

(1) Com reverência e temor piedoso.

(2) Com expectativa sincera.

5. Nas obras de justiça.

II. Depois que o tempo de nossa provação terminar.

1. Muito solene e desperto é o pensamento de encontrar Deus naquele momento, quando todo suporte terreno terá sido retirado da alma, e o véu da carne removido, e toda ilusão terá desaparecido para sempre. Lembre-se disso em meio às preocupações envolventes desta vida incerta. Perceba que você é apenas ... estranhos e peregrinos aqui.

2. Depois da morte vem o julgamento, quando devemos ser manifestos “perante o tribunal de Cristo. Prepare-se para esse dia. Julguem a si mesmos agora. ( Vincent W. Ryan, MA )

O grande encontro

I. Deus nos encontra agora, e nós o encontramos várias vezes e de diversas maneiras. Se em Suas próprias ordenanças designadas nos achegarmos a Ele, é nosso privilégio ter a certeza de que Ele certamente se aproximará de nós. Mas deve haver preparação prévia. Deus nos encontra no tempo de provação, e devemos nos preparar para encontrá-Lo. Devemos examinar a nós mesmos com cuidado e honestidade - pesquisar, como antes Dele, nossos pensamentos, sentimentos, opiniões e hábitos. Existem bênçãos temporais nas quais Deus nos encontra e nas quais devemos nos preparar para encontrá-Lo, cultivando habitualmente um espírito de contentamento e gratidão.

II. Deus nos encontra a seguir. Esse encontro é certo. A doutrina de um julgamento futuro é, sem dúvida, peculiar à revelação divina, mas recebe a confirmação mais forte da consciência natural. Quase oprime a mente pensar nas revelações do grande dia. A inquisição final será espiritual. Todos nós admitimos que o caráter de um ato é determinado pelo motivo que o originou.

Deus então “tornará manifestos os conselhos de nossos corações”. Há muito apelo ao alarme, mas também há consolo abundante. Para os ímpios, não pode deixar de haver algo terrível nestas palavras: "Prepare-se para encontrar o seu Deus." Quão insuportável é o pensamento quando surge, mesmo por um momento, na consciência culpada: “Tu és Deus que me vê”! Devemos lembrar que nossa Provação se limita à vida presente. Devemos nos preparar para encontrar nosso Deus agora ou nunca. ( RW Forrest, MA )

Preparar

Quantas vezes essas palavras foram transformadas em palavras de terror; quantos discursos nobres foram pregados a partir deste texto que não tinha qualquer relação com seu significado! Esta é a voz do amor. Toda punição falhou - o que agora deve ser feito? Algo maior, mais nobre. Prepare-se para encontrar o seu Deus. ” “Prepare-se” : há um aviso prévio. Quando Deus previne, Ele pretende nos dar todas as oportunidades de arrependimento; se Ele não estivesse determinado a nos dar todas as oportunidades, Ele se precipitaria sobre nós sem aviso, e nos levaria como um dilúvio durante a noite. .

Prepare-se para encontrar seu Deus. Ainda assim, é o seu Deus. ” Os homens desistem de Deus, mas Deus desiste deles? Eles se esquecem de que existe uma dupla relação. Não imagine que Deus é movido por sua inconstante mudança. Você pode ter renunciado a Deus, mas Deus não renunciou a você. ( Joseph Parker, DD )

Reverência e preparação

As palavras de Amós, tal como são entendidas pela cristandade, convidando-nos a preparar-nos para um encontro final e extraordinário com Deus, apelam ao nosso sentido de prudência e ao nosso sentido de justiça. As palavras despertam esses instintos originais da alma humana para uma nova atividade. Por trás do senso de justiça e de prudência existe na alma do homem outro sentimento, mais indefinido, mas não menos real do que este - o senso de temor ou reverência.

O medo, o amor e a admiração entram em reverência em diferentes proporções, mas não podem ser identificados com nenhum deles. É a emoção virtuosa pela qual a alma do homem reconhece sinceramente a presença da grandeza. A reverência não é, em nenhum sentido, uma espécie de virtude fictícia. Alguns pensam que a reverência é o resultado de circunstâncias artificiais, de convicções artificiais e limitadas, fruto de associações estreitas, de sujeição a personagens e tradições de um tipo particular.

Mas, a reverência, como toda virtude que merece esse nome, é baseada na verdade. E não é exclusivamente, nem mesmo principalmente, excelência eclesiástica. É verdade que a Igreja de Cristo é a grande escola da reverência, porque, dentro dela, a mais elevada e imponente grandeza é continuamente apresentada à alma do homem. Mas a reverência, como excelência humana, é mais antiga do que a Igreja, mais antiga do que o Cristianismo, mais antiga do que a revelação; é tão antigo quanto a ideia de que existe algo maior do que o homem.

A primeira escola de reverência que nos foi fornecida é o mundo natural ao nosso redor. Eu sinto, por trás da natureza, um poder superior de algum tipo, que apela para seu senso de grandeza. Na ausência de revelação, o mistério do mundo natural levou a muitos erros e degradação. A natureza é, de certa forma, a primeira revelação de Deus ao homem. É nosso primeiro professor daquele senso prático de uma grandeza superior que chamamos de reverência.

A lição é aprendida de forma mais eficaz com o próprio homem. O homem se torna um objeto de reverência sempre que uma grandeza superior à sua própria repousa sobre ele; e pode fazer isso de duas maneiras, como a grandeza do ofício ou a grandeza de caráter. O alto cargo, sempre e em toda parte, é uma sombra da majestade de Deus. Mas o caráter comanda mais reverência do que orifício. De certo modo, o escritório está fora do homem, o caráter é ele mesmo.

A bondade conspícua, em todas as épocas, obriga à reverência. Aristides, por sua justiça; Cipião, por sua castidade; Cato, por sua inflexibilidade. Tampouco a reverência se deve a grandes nomes porque foi exagerada. O exagero torna-se impossível quando lembramos que o verdadeiro objeto ao qual é devida a reverência não é nada no próprio homem, como não é nada na própria natureza. É aquela grandeza superior que em ambos pode ser descoberta além.

A reverência não é um mero sentimento inoperante quando é sincera. Isso traz consigo consequências práticas. Daí a extrema importância que devem ser os objetos de reverência, tanto quanto possam ser dignos disso. Para que uma forma humana, um caráter humano pudesse comandar uma reverência sem limites, o Ser Infinito submeteu-se aos grilhões e apareceu entre nós como uma forma criada, para que Nele toda a reverência cristã pudesse se concentrar.

Abaixo do trono de Jesus Cristo, a reverência é sempre prestada a uma grandeza distinta e além do objeto que imediatamente a provoca; é pago a Deus. Atrás da natureza, encontramos a onipotência de Deus; por trás do ofício humano, a autoridade de Deus; por trás do caráter humano, em suas formas mais elevadas, a santidade de Deus. Nós não vetamos Deus, nós sentimos Deus. Amós conhece a diferença entre esse tipo de apreensão de Deus que é comum entre os homens; entre falar sobre Ele como os homens fazem e “encontrá-lo”.

Israel era irreverente, e Amós ordena que Israel se prepare para encontrar seu Deus em um sentido bem diferente daquele em que Ele fora encontrado em Betel ou Samaria nos dias prósperos que se aproximavam do fim. Israel iria encontrá-lo no sofrimento. O sofrimento tira dos olhos os filmes convencionais que escondem Deus; nos coloca face a face com ele. O mesmo acontece conosco, cristãos, no que diz respeito à morte e ao julgamento.

Como devemos ser educados para ver Deus após a morte? Principalmente pela adoração. Religião não é moralidade nem adoração. É a relação que liga a alma a Deus, da qual a moralidade da religião é um sintoma necessário, e o culto um exercício necessário. Mas quem já ouviu falar de alguma coisa que pudesse ser chamada de religião sem adoração? Adoração é a mais alta expressão de reverência. A adoração é uma educação para o futuro inevitável, um treinamento dos olhos da alma para suportar o brilho do sol eterno. ( Canon Liddon. )

Prepare-se para encontrar Deus

A mera crença na existência da Divindade pode ser a crença do pecador mais vil. Se minha fé em Deus não está influenciando meu coração e minha conduta em relação a Deus, no que diz respeito à minha condição espiritual, eu poderia muito bem ter nascido um pagão. Por que você deve se preparar para encontrar Deus?

1. Porque você deve encontrá-lo. Existem milhares de coisas que podemos deixar de fazer. Os homens podem se recusar a orar; recusam se arrepender e reformar seus caminhos; recusam-se a fazer confissão de Cristo : mas há uma coisa que eles não podem recusar - eles não podem recusar o encontro com Deus. Todos devem ouvir e obedecer ao chamado da morte.

2. Porque você pode ter que encontrá-lo em breve. O tempo é incerto. Atrasar em outros assuntos às vezes é prudência; mas em tudo o que se relaciona com a segurança da alma, o atraso é perigoso e a indiferença é inimiga do mais alto bem-estar do homem.

3. Porque você terá que encontrá-lo sozinho. Agora nos encontramos em multidões; mas como indivíduos então. Devemos todos morrer sozinhos; todos nós devemos encontrar Deus sozinhos. 4 Porque encontrá-Lo despreparado será a maior calamidade do teu ser. Como você encontrará seu Criador se negligenciar a preparação. Qual será o fim daqueles que não obedecem ao Evangelho? ” ( Enoch D. Solomon. )

A advertência solene

I. Uma entrevista entre Deus e o homem é inevitável,

II. preparação é necessária para tornar essas reuniões salutares e felizes

1. Uma preparação de arrependimento sincero.

2. Uma preparação de fé no Senhor Jesus.

3. Uma preparação para a regeneração.

4. A preparação de boas obras.

Não são obras de mérito; mas obras de bondade, produzidas em nós pelo Seu Espírito Santo. Obras de devoção a Deus e beneficência e compaixão para com os homens.

III. Solicite a advertência do texto.

1. Prepare-se biblicamente.

2. Prepare-se sinceramente.

3. Prepare-se imediatamente.

4. Que todos se preparem. ( J. Burns, DD )

Preparação para o encontro com Deus nas aflições e julgamentos

nts de sua mão : -

I. Prepare-se para encontrar o teu Deus, ó Israel, reconhece quem é que saiu contra ti. Não pare nas causas secundárias - não se preocupe e não se importe com desculpas mesquinhas e subordinadas. Reconheça que Deus é o autor da calamidade. É Sua providência - Sua mão - Sua voz.

II. Reconheça sua incapacidade de encontrá-lo. Como o homem pode enfrentar, suportar, suportar e sustentar os julgamentos de seu Criador? Nossa fraqueza é muito grande - nossa culpa muito aparente - nossa loucura muito monstruosa.

III. o rebaixamento de nós mesmos diante de Deus em verdadeira penitência. Abaixe-se diante dEle - volte de todas as suas transgressões - jogue fora seus ídolos - volte para Deus e busque Sua face.

4. Devemos nos lançar sobre sua graça e misericórdia em Jesus Cristo. Prepare-se para encontrar o seu Deus, jogando-se aos pés da Cruz - e confiando na justificação e aceitação no sangue expiatório e na propiciação e sacrifício meritórios do eterno Filho de Deus . ( D. Wilson. )

Mensagem de Deus para Israel

Nossa consideração é chamada para a vinda de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, como Deus manifestado em carne. Na linguagem das Escrituras, o desígnio do Deus Todo-Poderoso de alguma forma de abençoar ou punir a humanidade é freqüentemente representado pela declaração de Sua vinda entre eles para esse propósito. Em Sua própria existência, Deus necessariamente preenche todo o espaço e está sempre igualmente presente em cada porção do universo que Ele formou.

No entanto, Ele fala de si mesmo como habitando entre Seu povo, afastando-se dele, etc. Todas essas formas de expressão surgem do governo peculiar que Ele exerceu sobre os israelitas, freqüentemente chamado de teocracia. Porque todo instrumento, seja bom ou mau, era poderoso e eficaz apenas quando empregado por ele. Também se diz que Deus fez pessoalmente o que foi feito com Sua permissão. Enquanto Deus adverte Seu povo de Sua abordagem, seja para propósitos de misericórdia ou julgamento, Ele ordena que eles também se preparem para Sua recepção; estar prontos para enfrentá-Lo com aquela reverência, gratidão e submissão que condiziam com Sua alta autoridade, e com sua dependência de Seu poder.

Parece que as aflições de Israel não foram permitidas por eles produzirem o efeito apropriado, levando-os ao arrependimento. Deus os ameaça, portanto, com mais execução de Suas determinações de punição, e solenemente os admoesta a se prepararem para Sua vinda.

I. Os eventos que podem ser referidos como a vinda de Deus. Dois grandes eventos referidos sob esta designação peculiar. O advento de Deus em Sua Encarnação, para a redenção de Seu povo. E o segundo advento pessoal para julgar o mundo com justiça.

1. O primeiro advento de Deus, para eliminar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo, em alguns de seus aspectos, pode ser considerado um evento passado. Mas, com respeito ao seu objetivo final, a realização da salvação do homem, deve ser considerada duradoura até que toda alma resgatada tenha sido trazida para casa, convertida do mundo e totalmente devotada a Deus. O grande propósito desta vinda Ele está afetando todos os dias. Mas para o coração ainda inalterado, o verdadeiro advento de Cristo, para a salvação do homem, é tanto um evento futuro quanto foi para Abraão.

2. O segundo advento é, para todos os que vivem agora, um evento futuro; e será para a plena salvação de Seu povo, para o julgamento universal do mundo e para o estabelecimento final de Seu glorioso e eterno reino. Quão longe está este dia, nem os homens nem os anjos sabem.

II. O estado de espírito que está implícito neste apelo à preparação.

1. Com respeito ao Seu primeiro advento, um mensageiro Divino foi enviado para preparar Seu caminho. A mesma obra de preparação deve ser concluída antes que seu coração possa encontrar paz com ele. O mundo e o eu devem ser abandonados e negados. Sua própria justiça, como base de esperança, deve ser abandonada.

2. Quanto à segunda vinda de Cristo, a exortação do nosso texto torna-se ainda mais solene e importante. Que progresso em santidade será uma preparação muito grande para aquela hora momentosa da existência da alma? Que vida de fé pode ser muito elevada? Que caráter celestial pode ser tão exaltado? A santidade pessoal e a beneficência ativa constituem toda a religião pura e imaculada, conforme exemplificado no caráter exigido do povo de Deus.

E embora nenhum valor possa pertencer a qualquer um, como procedente de um ser imperfeito e pecador, ainda assim, sem dúvida, quanto mais elevadas forem nossas realizações em ambos, mais cheias de paz e conforto serão nossas almas, na vinda de nosso Deus. Em todos os deveres de uma vida santa e ativa, o Israel espiritual deve estar preparado para encontrar seu Deus.

III. O caráter sob o qual Deus virá ao seu Israel espiritual. “Teu Deus.” Quer venha em Seu primeiro ou segundo advento, Ele vem como um Salvador que é bem-vindo ao Seu povo; Ele é o Deus deles.

1. Deus o Salvador é nosso, por Sua própria eleição para sermos Seu povo. Quando não O conhecemos, Ele nos chamou para receber a plenitude de Sua graça.

2. Por uma doação voluntária de si mesmo para nós. Por meio dessa doação de Si mesmo, Ele comprou para Si um povo peculiar, que O glorificará na terra e se tornará participante de Sua glória no céu.

3. Por nossa aceitação voluntária de Sua misericórdia.

4. Pela consagração pessoal de nós mesmos ao Seu serviço. Este é o fundamento quádruplo daquela propriedade recíproca que subsiste entre Deus e Seu povo. Mas devemos considerá-lo, não apenas como seu, mas como seu “Deus”. Podemos nos alegrar em nosso Rei, por causa do caráter glorioso do Ser cuja vinda é proclamada.

4. Quais serão os resultados de sua vinda a eles?

1. Seu primeiro advento é aos seus corações, com a demonstração do Espírito e com o poder divino, e seu resultado é que eles nascem de novo e são feitos novas criaturas em Cristo Jesus. A aceitação do Senhor Jesus Cristo, nos grandes ofícios que Ele exerce para os homens, é a distinção característica do povo de Deus; a grande marca discriminativa de almas convertidas.

2. Então, sendo redimido, não haverá nada desanimador ou terrível em Sua segunda vinda para cumprir Seu propósito de amor por nós. O texto, que até agora foi aplicado ao Israel espiritual, pode agora ser aplicado ao Israel idólatra.

Para esta classe é a advertência solene de um julgamento que se aproxima.

1. Este texto, como uma advertência, foi dirigido àqueles cujo serviço e afeição foram voluntariamente retirados do Deus vivo, e devotados a objetos proibidos por Ele. Os israelitas haviam estabelecido abertamente a adoração idólatra na terra; e haviam secretamente afastado de Deus seus corações, mesmo enquanto professavam externamente servi-Lo. Todo homem não convertido é realmente um idólatra. A cobiça do mundo é idolatria. Os orgulhosos, os vaidosos, os invejosos são todos idólatras. É a idolatria voluntária dos corações dos homens que forma a culpa de seu estado não convertido.

2. A exortação deste texto foi dirigida àqueles que haviam experimentado muitas visitas punitivas do Deus Todo-Poderoso sem efeito. Cada providência dolorosa dispensada ao homem é uma bênção ou uma maldição. Se isso apenas nos endurece em um estado de pecado, é uma punição.

3. A advertência do texto foi dirigida àqueles que haviam sido objetos peculiares da tolerância divina, sem arrependimento.

V. O que tornará o dia da vinda de Deus intolerável para aqueles que fizeram o mal e que devem ser julgados pelo mal que fizeram.

1. Naquele dia da vinda de Deus, você pensará nas manifestações claras e inestimáveis ​​do amor divino que você negligenciou.

2. Você vai pensar no sistema laborioso e caro que foi planejado e executado para sua redenção.

3. A recompensa daquele dia terrível da vinda de Deus será ainda mais agravada por uma visão clara da dignidade daquele Ser santo e misericordioso que foi assim desprezado.

4. Você refletirá sobre Sua persistente tolerância, que foi abusada e exaurida por sua perversidade no pecado. A seguir, rogo-lhe que examine o caráter de sua própria vida e veja se está preparado para encontrar seu Deus. Quaisquer que sejam os hábitos exteriores de sua vida, quaisquer que sejam as opiniões que os homens nutram sobre seu caráter, sem o poder da piedade em sua alma renovada pelo Espírito Santo, vocês são pesados ​​na balança e achados em falta. Adquira, então, esse espírito da verdadeira religião. Considere o valor de seus interesses eternos. ( SH Tyng, DD )

Preparação para encontrar Deus

Isso deve ser considerado a linguagem da ironia ou da seriedade? Vemos as palavras com seriedade. Não como um insulto por sua fraqueza, mas como uma expressão de bondade destinada a impedir a miséria que ela previa. As ameaças Divinas são sempre condicionais; declarado ou implícito. Se Deus alguma vez pega um pecador de surpresa, é após a rejeição de mil advertências dirigidas a ele. Deus ataca antes de destruir e fala antes de atacar.

I. Deus está vindo. Vindo para apreender e punir, sem arrependimento. Isso pode ser aplicado a qualquer uma de Suas terríveis dispensações. Para destruir nações, por meio de julgamento espiritual. A vinda de Deus a julgamento torna-se razoável e provável pelo testemunho e terrores da consciência. E este vir a julgamento é confirmado pela Palavra de Deus. Aqui está um evento em que não devemos ser meros espectadores, mas partes profundamente preocupadas.

II. Devemos estar preparados para encontrá-lo. Responda a três perguntas.

1. Você pode escapar?

2. Você pode contender com Ele?

3. Você pode suportá-lo?

III. Há uma preparação que nos permitirá encontrá-lo em segurança e paz. A Bíblia nos diz o que devemos fazer e nos garante plena provisão para tudo o que devemos fazer.

1. Você deve seguir em frente com o mundo nas suas costas.

2. Com lágrimas nos olhos,

3. Com cordas no pescoço.

4. Com uma petição em suas mãos.

5. Com Cristo ao seu lado.

Saia assim para encontrá-lo, e Ele o perdoará totalmente e lhe dará as boas-vindas. ( William Jay. )

Preparação para encontrar Deus

I. A quem este comando pode ser considerado como endereçado? Todos os que não fizeram preparação para se encontrarem com Deus.

1. Aqueles que intencionalmente apagaram todo o assunto de suas mentes.

2. Aqueles que adiaram o assunto com a intenção de se preparar em um momento futuro. Eles têm algum senso da importância e da necessidade de fazer uma preparação.

3. Aqueles que gastam seu tempo preparando-se para outras coisas, de modo a afastar esse assunto, embora sem nenhuma intenção específica ou estabelecida de fazê-lo.

4. Aqueles que deram uma ligeira atenção ao assunto, mas se estabeleceram naquilo que, de fato, não constituirá preparação quando vierem a comparecer diante de Deus. Eles estão confiando em algumas visões e esperanças ilusórias, alguma doutrina ou opiniões errôneas; alguns sentimentos vagos, instáveis ​​e insubstanciais. Essas classes abrangem uma grande parte da família humana.

II. Por que a preparação deve ser feita para encontrar Deus?

1. Porque será nossa primeira entrevista com Ele face a face.

2. Porque o encontraremos em circunstâncias muito solenes.

3. Porque vamos lá para uma missão muito solene.

4. Porque Deus ordenou solenemente tal preparação.

5. Porque quando formos trazidos diante dEle, será tarde demais para fazer o que é necessário ser feito.

III. O que é preciso fazer para se preparar para o encontro com Deus? Mera bravura ou coragem não é uma preparação para encontrar Deus. Ele não está mais preparado para encontrar Deus, que desafia até a morte. Nem é estudada a insensibilidade na morte a preparação adequada.

1. É necessário reconciliar-se com Deus. Ninguém está preparado para encontrar Aquele a quem Ele é um estranho ou inimigo.

2. Para nascer de novo; para ser renovado pelo Espírito Santo.

3. Deve haver verdadeiro arrependimento pelo pecado e verdadeira fé no Senhor Jesus Cristo. A soma do que digo é esta: - Para estarmos preparados para encontrar Deus, devemos cumprir exatamente o que Ele requer. Devemos cumprir Seus termos. Ninguém precisa jamais ter cometido qualquer erro neste ponto.

4. Quando devemos nos preparar para encontrar Deus. Devemos cuidar disso hoje; não devemos adiá-lo mais. A Bíblia exige que seja feito de uma vez; exige que tudo o mais ceda a ele; que este dia possa encerrar sua provação; e que há pouca probabilidade de o preparo ser feito em um leito de morte. ( A. Barnes, DD )

A mensagem do advento

Essas palavras contêm os dois elementos de todos os pensamentos do advento, a promessa de uma vinda e a exortação para se preparar para essa vinda. A única grande diferença entre o Cristianismo e todas as outras formas de vida e pensamento é que o primeiro tem um advento, e o último não. Cristo ensinou os homens a olhar para frente. Em outras vidas, não existe tal espírito definido de antecipação. Os planos daqueles que se consideram homens progressistas costumam ser mais destrutivos do que construtivos.

Todo verdadeiro progresso, seja consciente ou inconsciente, voluntário ou compulsório, pode ser definido como Deus e o homem se encontrando. A algumas lições de preparação do advento para o encontro com nosso Deus, dê-se atenção. Sempre há uma geração que está crescendo, se preparando para o mundo, como dizemos. Mas o que é isso para o qual estão se preparando? “Prepare-se para encontrar o teu Deus” apresenta um ideal muito diferente. Supõe que o mundo dos homens e mulheres, de eventos e circunstâncias, foi feito e é controlado por Deus.

Ele está nisso. Por trás de todos os seus aspectos mais evidentes, Ele existe como um grande poder que é ilimitado em seus planos e incomensurável em sua força. Em tal mundo somos chamados a entrar, e para a preparação para tal destino são necessárias aquisições espirituais - o poder da paciência e da abnegação, a percepção precisa do que é a favor e do que é contra a glória de Deus, a posse de princípio firme e fé corajosa para resistir ao mal e ajudar o bem.

Quantos homens falharam no mundo por falta apenas dessas coisas! Todo o aspecto moral da vida foi obscurecido para eles. A mensagem do advento traz de volta o verdadeiro ideal. Sua mensagem é - diante de nós está Deus. Não trate a vida como uma coisa terrena e insignificante; mas, a cada passo, certifique-se de que está presente o poder de Deus, exigindo nossa mais completa preparação para o que ele nos impõe. A preparação para essas reuniões diárias com Deus é ampla.

Não negligencia nenhuma das preparações comuns, no corpo, mente e espírito; para cada emergência que requeira sabedoria e poder, acrescenta a isso, coroa tudo, com aquela preparação do espírito, treinada pela relação com o próprio Deus, no quarto, na Igreja, pela oração e pela meditação, para que possamos ser capaz de reconhecer Sua vinda e fazer Sua vontade. “Prepare-se para encontrar o teu Deus” é uma ordem que, uma vez que a ouvimos claramente na revelação cristã, pode ser ouvida ecoada de todos os pontos circundantes da vida humana.

As palavras do texto também se relacionam com a morte. A religião não fez a sepultura; apenas o encontrou e declarou como poderia ser recebido. Algo além da terra nos reclama, e devemos sair para enfrentá-lo. É o Evangelho que diz: “Prepare-se para encontrar o seu Deus”. Que esse dia não caia sobre você sem saber, como um ladrão de noite; recuse-se a ser enlaçado por e identificado com aquela vida corporal que deve falhar com você; viva pelo poder dAquele que veio do céu e se fez carne sobre Ele, apenas para que por essa vida na carne Ele pudesse fazer a vontade de Seu Pai e chamar os homens de volta a Ele. ( Arthur Brooks. )

Preparação para encontrar Deus

Todo o negócio que temos no mundo é este, preparar-nos para encontrar Deus. Este é o significado de toda a Bíblia, advertir-nos de que devemos encontrar Deus e proporcionar-nos toda a assistência e encorajamento nessa preparação. É nisso que a humanidade difere de todas as outras criaturas de Deus que conhecemos. Os anjos não têm este chamado feito a eles. Criaturas brutas não devem aparecer diante dEle. Todo homem que nasceu deve finalmente vir à Sua presença.

“Quem suportará o dia da Sua vinda?” O aviso de nosso Senhor é: "Estejam prontos!" O que será “encontrar o nosso Deus” nenhum coração do homem pode conceber; pois que pensamento do homem pode entender o que Deus é? Mas podemos vir a conhecê-Lo, mesmo neste mundo, muito mais do que pensamos que podemos, conforme Ele nos é revelado em Jesus Cristo. A idéia de encontrar Deus é em si mesma tão terrível, que poderíamos estar dispostos a nos sentar em desespero com a contemplação dela, não fosse por este acesso ao Pai que temos em Jesus Cristo.

É de infinitas conseqüências que devemos estar preparados, "para que aquele dia não nos surpreenda." E sabemos como devemos ser preparados, quais são as coisas que serão exigidas de nós. Não podemos desfazer o passado, que deve vir diante do olho que tudo vê do Juiz; mas durante o pouco tempo que nos resta, podemos sinceramente pedir perdão, com prolongamentos, orações e lágrimas, por amor a Cristo; e assim podemos, com a misericórdia de Deus, obter alguma esperança e conforto antes de morrer. ( Sermões simples por contribuição para "Tracts for the Times." )

Preparação para a eternidade

I. A quem este comando se aplica. É aplicável a todos aqueles que não fizeram qualquer preparação.

1. Existem aqueles que não tornaram a religião um assunto pessoal.

2. Aqueles que adiam o assunto com a intenção de se preparar em algum momento futuro.

3. Aqueles que estão tão ocupados com outros assuntos que banem este assunto de suas mentes .

4. Aqueles que deram alguma atenção à religião.

II. Em que consiste essa preparação? Esta é uma questão importante. Não consiste em coragem ou bravura. Não no estoicismo infiel. Não em beleza, riqueza, etc. Não em amabilidade, honestidade, justiça, um caráter justo. Duas grandes dificuldades se colocam entre um pecador e o céu : uma legal - o homem é um pecador condenado; moral - o homem não é santo. A justificação removerá a dificuldade jurídica; e a regeneração removerá o moral. Justificação é o que Deus faz por nós; regeneração, o que Ele faz em nós.

III. Algumas razões para se preparar para encontrar Deus. ( JD Carey. )

Preparação para o céu

Todos sabem que esta vida é apenas a infância da existência. Muitos, e também não são os que se passam por homens maus, não estão fazendo nenhum tipo de preparação para outra vida. Em tudo o que diz respeito ao ganho deste mundo, o olho do relâmpago não é mais aguçado do que o deles. E nada pode exceder a consideração e atenção que eles dispensam ao preparar o conforto de seus anos de declínio. Mas pegue um desses homens deliberados e sagazes e pergunte-lhe que dever ele está cumprindo porque o Cristianismo assim o exige; pergunte-lhe se ele faz questão de fazer, não o que agrada a si mesmo, mas o que agradará a Deus.

Se ele disser a verdade, ele responderá que não pensa nessas coisas. Ele fica contente se preserva um bom caráter moral e não prejudica materialmente os outros. Ele é bastante fácil quanto ao seu último relato com Deus. Mas depois de dar todos os elogios devido a essa conduta, a grande pergunta volta: O que há em tudo isso que você pode chamar de preparação para uma outra existência? Tudo isso começa e termina no mundo atual.

Em tudo isso não há nada de sério, nada dedicado, nada elevado, nada que não pudesse ser feito tão bem sem Jesus Cristo quanto com Ele. Muitos estão errados. Eles estão avançando na viagem da vida como se estivessem certos de derivar para o porto certo. Qual é a preparação necessária? Devoção e benevolência constituem a preparação; - em palavras melhores, a preparação é amar a Deus de todo o coração e ao próximo como a nós mesmos.

A devoção não consiste em solenidade. A solenidade que o Cristianismo deseja é a de um coração profundamente engajado, interessado, ocupado em seu dever. Chamo de devoto aquele homem que sente e tenta sentir a presença de Deus; que não tem medo nem não quer ter os olhos de Deus sobre si. Tal homem ora para tornar seus pedidos conhecidos a Deus; elogios, porque louvor é o sentimento de seu coração; e seu maior esforço é submeter seus pensamentos e ações à lei cristã.

Devoção significa devoção, prontidão para fazer e sofrer tudo o que agrada a Deus. Devoção significa algo mais do que oração. Julgaria da devoção pela vida, e não da vida pela devoção. E a benevolência que faz parte da preparação é um desejo ativo de fazer o bem aos homens. Marque as palavras “desejo ativo”; pois o mero desejo não é nada. Muitas vezes existe um egoísmo em meio à benevolência.

Existem aqueles que estão dispostos a fazer o bem, mas querem fazê-lo à sua maneira. Mesmo os benevolentes devem estar em guarda; eles são muito aptos a receber tanto com uma mão quanto dão com a outra. O mero sentimento fará bem enquanto for agradável, e não mais. Princípio é algo que vale a pena ter; é paciente, não desanima facilmente e perseverante. ( WBC Peabody, DD )

Voz de Deus para a humanidade

I. Há um período para amanhecer sobre a humanidade, quando ela chegará a um contato específico com Deus. Este período é -

1. Certo. A natureza ensina o fato. A consciência indica a mesma verdade.

2. Incerto, quanto ao seu tempo.

3. O maior de todos os períodos de importância.

Então, as ações da vida serão postas à prova.

II. Este período que está para despontar na humanidade requer preparação por parte do homem.

1. O homem, em seu estado natural, não está em condições de encontrar Deus.

2. O homem está em condições de se preparar.

3. A agência do homem é necessária para sua preparação.

III. Deus sente profundo interesse na preparação do mundo. Ele deseja a salvação do mundo.

1. Pelo que Ele fez pela humanidade.

2. Pelo que Ele está fazendo no homem.

3. Pelo que Ele prometeu fazer por nós no futuro.

A atenção à voz de Deus garantirá nossa felicidade eterna. ( JO Griffiths. )

Preparação para julgamento

I. Cada um da família humana deve estar diante de Deus. No mundo dos espíritos, todos nós encontraremos Deus.

1. Quando a alma é desalojada do corpo.

2. No julgamento do último dia. Observação--

(1) O terrível caráter e aparência do Juiz.

(2) As mudanças circundantes que ocorrerão.

(3) A multidão inumerável que será então reunida.

(4) A rapidez da convocação.

(5) A prova, ou teste, pelo qual todos devem passar.

II. A natureza da preparação necessária para nos permitir encontrar Deus com conforto.

1. A justificação de nossas pessoas.

2. A santificação de nossa natureza.

3. O aperfeiçoamento dos talentos confiados aos nossos cuidados.

III. A necessidade de atender a este importante preceito. Considerar--

1. O terrível caráter de Deus.

2. Os poderosos fins para os quais esta reunião é convocada.

3. A vasta importância deste dever, em comparação com a absoluta insignificância de todas as atividades terrenas.

4. Os meios para atingir este grande fim são abundantemente fornecidos.

5. Rogamos-lhe que siga este conselho, com a certeza de que dele depende a sua felicidade ou infelicidade eterna.

Endereço--

1. Aqueles que não fizeram preparação para deixar este mundo.

2. Aqueles que veem a necessidade, mas demoram.

3. Aqueles que estão se preparando diligentemente.

Quanto mais eles se parecem com Deus, mais bem preparados estarão para encontrá-Lo. Somente por uma assistência diligente nos meios da graça isso pode ser assegurado. ( R. Treffry. )

A grande entrevista

Os judeus eram incorrigíveis. Deus havia tentado sua correção, cativeiro, fome, muita chuva, muito pouca chuva, doença universal, relâmpagos e guerra, sem bons resultados. Ele agora diz a eles que julgamentos maiores estão por vir. Devemos nos encontrar com Deus.

1. Nos infortúnios da vida. Tempos de doença, desastre, etc.

2. Nas luto da vida. Não podemos escapar então, a menos que o homem fique sozinho - sem pai, sem mãe, sem irmão, sem irmã, sem filhos.

3. Uma entrevista deste tipo ocorrerá em nossa última hora.

4. Devemos encontrar Deus no grande dia. O bom senso nos ensina que deve haver um dia de julgamento. Como devemos nos preparar para encontrar Deus? Duas palavras dirão a você. Arrepender-se. Acreditar. Isto é, desista de seu pecado e sinta-se por ele. Aceite Cristo como seu Salvador. ( T. De Witt Talmage, DD )

Cara a cara com deus

O falecido Dr. Arnold, do Rugby, um dos homens mais sérios e fervorosos que a Inglaterra produziu neste século, foi repentinamente convocado para enfrentar a morte e o julgamento. Em plena saúde, ele foi atacado por um espasmo no coração e aprendeu que em um momento seria chamado à presença infinitamente sagrada de seu Criador. Ele sabia o que isso significava; pois a pureza imaculada de Deus foi um assunto que impressionou profundamente sua mente espiritual e ética.

Ele sentiu necessidade de misericórdia diante da perspectiva de ver Deus face a face; e enquanto estava deitado em seu leito de morte, quieto, pensativo e absorto em uma oração silenciosa, de repente repetiu com firmeza e sinceridade : “E disse-lhe Jesus: Tomé, porque me viste, creste; bem-aventurados os que não viram e creram ”. ( WGT Shedd. )

Pronto para encontrar deus

Aquele que simplesmente confia no Salvador, aquele que fielmente cumpre todos os deveres conhecidos, aquele que mantém uma conta limpa com a consciência, está sempre pronto para entrar no céu. Há uma verdade profunda nas palavras de John Ruskin : “O único lugar onde um homem pode ser nobremente irrefletido é em seu leito de morte. Não deveria haver nenhum pensamento a ser feito lá. ” Sim, sabemos morrer se soubermos viver. ( Companheiro de domingo. )

Temos que ver com nosso Criador

Como uma catedral construída no coração de uma grande cidade se ergue com os outros edifícios ao redor, mantém a companhia deles a uma certa distância e, em seguida, os deixa para trás, voa em direção ao céu e, por fim, solitário e sozinho, olha para cima os espaços infinitos, para que cada homem viva entre os homens. Ele repousa com eles sobre o mesmo fundamento político e social; ele está com eles em uma ampla e importante comunhão; ele sobe com eles de uma certa maneira, e então vai além de todos eles, e o último olhar e referência de seu espírito é para o Eterno.

Tiramos nosso ser de Deus, vivemos e nos movemos e temos nosso ser em Deus e, na morte, respiramos nossa vida de volta nas mãos de Deus. A primeira coisa em nossa existência é nosso Criador, e quando terminarmos com todos os outros, ainda temos que fazer com ele. ( GA Gordon, DD )