Amós 4:12

Portanto, assim te farei, & c. - Mas agora, o que te hei de fazer, ó Israel, depois de ter feito estas coisas? Prepare-se para encontrar seu Deus, ó Israel! Amós 4:13 . Pois eis que está perto aquele que forma, & c. Houbigant.

"O próprio Teu Deus virá para se vingar totalmente de ti." Outros parafraseiam: "Preparem-se para comparecer diante do Messias: porque ele virá para exercer contra vocês toda a minha vingança e executar todas as minhas ameaças." E eles supõem que se refira à última destruição de Jerusalém.

REFLEXÕES.— Primeiro, a controvérsia de Deus contra os opressores e idólatras continua aqui.

1. Os opressores são condenados e sua punição lida. Como vacas de Basã, eles eram fortes, devassos, indisciplinados, derrubando a cerca da justiça e pisando nos fracos; eles engordaram nas montanhas de Samaria, oprimindo os pobres e esmagando os necessitados, com uma enorme carga de impostos, ou a perversão da justiça; ou com mão dura extorquindo tais aluguéis de seus inquilinos indigentes, que lhes deixava mal o suficiente para viver; que dizem aos seus mestres: Tragam e bebamos; que podem ser as palavras dos magistrados encorajando os senhores dos pobres a encontrar alguma acusação contra eles, e para uma diversão eles decidiriam a causa em seu favor; ou de um opressor senhor para outro, disposto a festejar com ele os despojos da opressão.

Mas Deus não permitirá que tais atos passem impunemente; Ele jurou por sua santidade, e irrevogável é o decreto; devem ser apanhados e destruídos tão fácil e irresistivelmente como os peixes que são apanhados pelo anzol; e eles e sua posteridade, que sobreviveriam à matança feita pelos assírios, serão vendidos como cativos e transportados, como peixes fora de seu habitat natural, para uma terra estranha. As muralhas da cidade sendo derrubadas por um exército sitiante, alguns tentariam escapar pelas brechas, enquanto outros se lançariam no palácio ou cidadela, ou alojariam seus bens lá, mas em vão; os fugitivos serão perseguidos, e a alta fortaleza destruída, até o pó.

Observação; (1.) Deus um dia aparecerá como o patrono dos feridos e vingará seus erros. (2.) Os frutos da opressão são freqüentemente transformados em alimento da intemperança, e assim agravam duplamente a culpa do pecador. (3.) O que é obtido pela maldade muitas vezes perece estranhamente, e todo observador pode ver o dedo de Deus na visitação.

2. Os idólatras são abandonados à própria sorte, e uma maldição mais pesada não pode ser lançada sobre eles. Ironicamente falando, Deus os manda multiplicar suas transgressões em Betel e Gilgal, trazer seus sacrifícios diários e oferecer seus dízimos em seus templos e altares de ídolos, em vez do santuário em Jerusalém: e, invocando-os ironicamente para imitar a adoração de seu templo, Levítico 7:13 ele diz: Ofereça seu sacrifício de ação de graças com fermento a seus ídolos; e por ostentação de piedade, ou convidando outros para a festa, proclamar e publicar as ofertas gratuitas; por isso vos assemelha, ó filhos de Israel. Eles tinham prazer e orgulho nestes serviços idólatras: com justiça, portanto, Deus os entrega às suas próprias invenções, para preencher a medida de suas iniqüidades.

2º, A incorrigibilidade deste povo os deixou totalmente indesculpáveis ​​em seus pecados. Deus havia tentado repetidamente por suas visitações dobrar seus corações obstinados, prontos para recebê-los se humilharem suas almas; esperando com longa paciência e relutante em abandoná-los à ruína; mas nem as misericórdias nem os juízos surtiram efeito: cinco vezes ele se queixa, mas não voltastes a mim, diz o Senhor. Nós temos,

1. Um relato dos métodos que Deus adotou, por meio de julgamentos menores, para levá-los ao arrependimento.

[1.] Ele os visitou com fome em todas as suas cidades, 2 Reis 8:1 . Dei-vos limpeza de dentes, não sobrando provisão, nem mesmo pão para mastigar e saciar os desejos da fome; no entanto, isso foi ineficaz; eles não se arrependeram.

[2.] Ele enviou uma seca sobre a terra e reteve a chuva quando ainda faltavam três meses para a colheita, o tempo em que geralmente caía; e sem ele o milho era queimado e secado; mas, para que pudessem observar que isso não foi uma coisa meramente acidental, ou devido a qualquer influência de causas secundárias, mas por direção divina, como um julgamento sobre eles, ele fez chover em uma cidade, e não em outra, e deu às nuvens a comissão de regar uma parte, ou herança, enquanto a propriedade que ficava contígua foi queimada pelo calor e pela seca: e provavelmente esta distinção era observável, os idólatras sendo punidos e os poucos fiéis milagrosamente poupados. Nesta angústia,duas ou três cidades vagaram até uma cidade para beber água, mas não ficaram satisfeitas, não havendo nenhuma, ou quase nada, para gastar em suas próprias necessidades; e mesmo isso não produziu nenhuma mudança.

[3.] A explosão e o míldio destruíram em seguida seu milho e vinho, e o verme palmer devorou ​​todas as suas árvores e ervas; contudo, eles persistiram na impenitência e não se voltaram para aquele que os feriu.
[4.] A peste teve sucesso. Eles caíram por um golpe repentino, como os primogênitos do Egito, e Deus matou seus exércitos com a espada de um inimigo; ou no caminho do Egito, indo ali para comer, alguns caíram pela peste; e outros, que iam em companhias, foram interceptados e mortos por seus inimigos, e seus cadáveres deixados insepultos, enchendo o ar com eflúvios nocivos: ainda assim, os sobreviventes não se arrependeram.

[5] Pelo fogo do céu, Deus destruiu alguns deles, como Sodoma e Gomorra, como monumentos de vingança, e uma advertência aos demais que foram poupados, como tições arrancadas do incêndio; no entanto, todos os seus julgamentos os deixaram como os encontraram, endurecidos pelo pecado.

2. Visto que tudo se provou até agora ineficaz, Deus, não obstante, enviará a eles o Messias divinamente designado, e fará a eles sua última grande oferta de salvação da culpa e da corrupção. Portanto, assim te farei, ou , no entanto, não obstante todas essas provocações, farei como prometi, enviando o Messias divino, que afastará a impiedade de Jacó, de toda alma que o abraça na fé: e porque eu vou faça isso a ti, que tal ato de misericórdia e graça surpreendentes, por fim, curve teu teimoso pescoço; e prepara-te para te encontrares com o teu Deus, ó Israel; para recebê-lo com prontidão, submissão e deleite, que vem com notícias de salvação.

Pois eis que aquele que forma as montanhas, o grande Criador de tudo, e que pode fazer de cada montanha de dificuldade uma planície diante do crente; e cria o vento, mantendo esses turbulentos servos sob seu comando; e declara ao homem qual é o seu pensamento, sendo o esquadrinhador dos corações e revelando aos homens, por seus profetas, seus próprios propósitos a respeito deles, que são pensamentos de paz e não de mal; que torna as trevas matinais, transformando a prosperidade em adversidade, ou as trevas matinais, fazendo com que Cristo, a estrela do dia, surja; e pisa nos lugares altos da Terra, exaltado acima de tudo, e pisoteando o mais orgulhoso de seus inimigos; o Senhor, Jeová,o Deus dos Exércitos é seu nome, a quem todos devem se curvar, no caminho da misericórdia ou do julgamento, e humilhar suas almas a seus pés.

As palavras são geralmente entendidas em um sentido bem diferente, como uma ameaça de julgamento mais terrível, uma vez que as primeiras visitas foram ineficazes. Eles agora devem se preparar para encontrar um Deus ofendido, vindo para executar a vingança; e como eles seriam capazes de resistir quando ele aparecesse, cujo poder era irresistível como sua ira era intolerável. É nossa sabedoria nos prepararmos para encontrar Deus como nosso Deus, pela fé, penitência e oração, antes de sermos chamados a comparecer em seu bar na hora da morte ou no dia do julgamento.