Amós 4:12
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Portanto, assim farei para ti - Deus diz mais pelo seu silêncio. Ele havia enumerado flagelos sucessivos. Agora, com a mão erguida para atacar, ele não menciona nada, mas diz: "assim". Rib: “Assim também os homens, para nomear males, que eles temem e detestam, dizem:“ Deus faça isso comigo, e mais também. ” Deus usando a linguagem das pessoas "Jerônimo", tendo dito: 'assim farei para ti', fica em silêncio quanto ao que Ele fará; que assim, Israel pendurado em suspense, como tendo diante de si todo tipo de punição (que são os mais terríveis, porque ele os imagina um por um), pode realmente se arrepender, porque Deus não inflige o que ameaça. ”
Prepare-se para encontrar seu Deus - No julgamento, cara a cara, final para eles. Todos os julgamentos enviados até então eram apenas arautos, precursores do juízo vindouro. Ele próprio não estava neles. Neles, ele não proferiu sentença sobre Israel. Eles eram medicinais, corretivos; eles não foram sua sentença final. Agora, tendo tentado todos os meios de recuperá-los em vão, Deus os convoca perante Seu tribunal. Mas, embora o julgamento das dez tribos, como um todo, fosse final, para os indivíduos havia lugar para arrependimento. Deus nunca, nesta vida, ordena que pessoas ou indivíduos “se preparem para encontrá-Lo”, sem um propósito de bem para aqueles que se preparam para receber corretamente Sua sentença. Ele não disse então: "venha e ouça a sua desgraça", mas "prepare-se para encontrar o seu Deus". Tem esperança, ser convidado a "preparar"; mais ainda, que aquele a quem eles deveriam se preparar para encontrar era "o Deus deles". Deve ter ocorrido com freqüência à mente das dez tribos durante seu cativeiro não restaurado, acima de sete séculos antes da vinda de nosso Senhor; um período enquanto toda a existência de Roma, desde a sua fundação até sua decadência; contanto que nossa história do nosso rei Estevão até agora.
Muitas vezes eles devem ter pensado: "ainda não o encontramos", e o pensamento deve ter surgido sobre eles; “É porque Ele desejou“ fazer assim ”conosco, que Ele nos ordenou que“ nos preparássemos para encontrá-lo ”. Ele não nos conheceu quando o fez. Foi então algo mais adiante; é no Messias que devemos nos encontrar e vê-lo. ” Jerônimo: “Prepara-te para encontrar o teu Deus”, recebendo com toda a ansiedade o Senhor que vem a ti. ” Então, é esse outro sentido que está nas palavras: “ele (como Oséias no final) exorta as dez tribos, depois de terem sido levadas em cativeiro pelos assírios, não para desanimar, mas para“ se prepararem para enfrentar seus Deus ", isto é, reconhecer e receber a Cristo, seu Deus, quando o Evangelho lhes deve ser pregado pelos apóstolos". Rib .: “Deus castiga, não por crueldade, mas por amor. Ele adverte então aqueles a quem golpeia, a entender o que Ele quer dizer com essas punições, não se pensando abandonados por Deus, mas, mesmo quando parecem mais rejeitados e reprovados, despertando-se, na esperança da misericórdia de Deus por meio de Cristo, para chamar sobre Deus e "prepare-se para encontrar o Deus deles". Pois a salvação de ninguém é tão desesperada, ninguém está tão manchado com todo tipo de pecado, mas que Deus vem a ele por meio de santas inspirações, para trazer de volta o andarilho para Si mesmo. Portanto, ó Israel, quem quer que seja que já serviu a Deus, e agora serve prazeres mais vis, quando sente que Deus vem a ti, prepare-se para encontrá-lo. Abra a porta do seu coração para o Convidado mais amável e benevolente e, quando ouvir a Sua Voz, não surda a si mesmo; não fuja, como Adão. Pois ele te busca, não para julgar, mas para te salvar. ”