Apocalipse 8:7

O primeiro anjo soou, ... ou explodiu sua trombeta:

e lá seguiu granizo e fogo, misturado com sangue; Um pouco como uma das pragas do Egito, Êxodo 9:23; Em que foi saudado com fogo, apenas nenhum sangue, mas o que foi causado por sua queda no homem e à besta. Alguns achavam que a heresia ariana está aqui pretendida, o que pode bastante concordar com o tempo; e que podem ser comparados com "granizo", pelo mal que fez com as vinhas, as igrejas; e por causa da violência com a qual veio, e o arrepio do afeto a Cristo e seu povo, que trouxe professores de religião; e a barrina que se seguiu, tornando os homens estéreos e infrutíferos no conhecimento de Cristo Jesus; e para "disparar", por causa da ira, contentões, animosidades e divisões que ocasionam entre aqueles que eram chamados de cristãos: e "sangue" pode ser trazido para a conta, uma vez que as perseguições semelhantes sob Constantius e Valens foram criadas contra o ortodoxo. Por causa disso, como estavam contra os cristãos sob os imperadores pagãos: e essa tempestade caiu sobre "a terra"; todo o império romano; Porque até todo o mundo já foi disse Arian, exceto um atanásio; e particularmente sobre a parte carnal e terrena da igreja, que estavam procurando lugares e preferências sob os imperadores arianos: "e queimavam a terceira parte das árvores"; As árvores de justiça, os santos, particularmente os médicos da igreja, os altos cedros no Líbano; Quem parecia ser tal, e foram infectados com essa heresia e destruídos por isso, como muitos eram; ou foram verdadeiramente tão, e foram grandemente oprimidos, afligidos e perseguidos por não abraçá-lo: e também "toda a grama verde"; As pessoas comuns, cristãos privados, crentes fracos, que tinham a verdade da graça neles e sofreram muito por não desistir dessa heresia; ou quem parecia tê-lo, mas não tinha, mas murcha, sendo chamuscado e destruído com essa noção perniciosa: mas sim esta trombeta considera que a igreja, mas o império; E esta tempestade de granizo, fogo e sangue, projeta a irrupção dos goths nele, a partir do ano 395, no qual Theodósius morreu, para o ano 408, sob radagaisus, seu general; Com duzentos mil deles, alguns dizem quatrocentos mil, serem inscritos e invadir toda a Itália, mas foi parado e derrotado por Stilicho; Também Alaricus, rei dos ginquinhos, penetrou na Itália, veio a Ravenna, e lançou seu acampamento não muito longe da Polentia, a quem o Imperador Honorius desistiu da França e Espanha para torná-lo fácil, e que ele poderia cessar de seus estragos e depredações h; E essas irrupções e devastações podem ser expressas adequadas por granizo, fogo e sangue, assim como a vinda do monarca assírio para a terra de Israel é significada por uma tempestade de granizo, e uma tempestade destruindo, Isaías 28 : 2 ; e é notável, como observa o Sr. Daubuz, que Claudian o poeta I, que viveu na época da guerra de Alarick, compara-o a Hail:

e eles foram lançados na terra; O Império Romano, o continente mais especialmente, como Alemanha, França, Espanha e Itália, que foram particularmente afetados e angustiados com estas pessoas barbais:

e a terceira parte das árvores foi queimada; POR QUE parece ser significado pessoas do posto mais alto, o tipo mais rico de pessoas, que sofreram muito nessas calamidades; Veja Isaías 2:13; Sim, príncipes, nobres e governantes, tanto civis quanto eclesiásticos, que sofreram muito neste momento, como Jerom K, que estava morando, testemunha; E assim "árvores" são interpretados de reis, governantes e governadores, pelo Targum em Isaías 2:13; "As árvores do campo", em Isaías 55:12; são interpretados de reinos l: a cópia Alexandriana, a edição complemente, o latim da vulgata, e todas as versões orientais, lidas antes desta cláusula, "e a terceira parte da Terra foi queimada"; isto é, do Império Romano:

e toda a grama verde estava queimada; As pessoas comuns, que podem ser comparadas com os pináculos de "grama" por sua multidão, sendo como eram inumeráveis; e para a grama "verde", por sua condição deliciosa, confortável e florescente antes que essas calamidades viessem sobre elas; e por sua fraqueza e impotência resistir a inimigos tão poderosos; Veja Jó 5:25; E estes geralmente sofrem mais quando um país é invadido e saqueado por um inimigo.

h cassiodor. Chronicon em Arcad. Honra. 42. PEPAV. Racionário. Temporar. par. 1. l. 6. c. 10. p. 275. Hist. Eccl. Magdeburg. centavo. 5. c. 16. p. 871. Eu de Bello Getico, v. 174. p. 209. Ed. Barthii. k em epitáfio. Nepoto. fol. 9. Eu. L Yalkut Simeoni, par. 2. fol. 50. 1.