Êxodo 14:30

Assim, o Senhor salvou Israel naquele dia fora da mão dos egípcios ,. Pois embora fosse agora seis ou sete dias desde que eles deixaram sair do Egito, e na verdade partiu, mas eles não podiam ser ditos adequadamente para serem salvos, ou estar em segurança, até hoje, quando todos os egípcios inimigos foram destruídos, que perseguiram depois deles; e este foi o vinte primeiro dia do mês, e o sétimo e último dia da Páscoa, e era uma santa convocação ao Senhor.

Êxodo 12:16.

e Israel viu os egípcios mortos na costa do mar ; O tempo todo, como um viajante tardio h observa, como podemos presumir, de Sdur (ou Shur) para Corondel, e no Corondel, especialmente, da assistência e rescisão da atual lá. A palavra para "morto" eu está no número do singular, e juntou-se a um plural pode denotar que eles viram a todos os egípcios mortos, já que eram todos destruídos, e não se restam deles, como em êxodo 14:28 . Aben Ezra acha que o sentido das palavras é, não que os egípcios fossem vistos mortos sobre a costa do mar, mas que os israelitas em pé sobre a costa do mar viam os corpos mortos dos egípcios, isto é, flutuando nas águas do mar; Mas sim o significado é que seus corpos mortos fossem pela força das águas lançadas sobre a costa, e lá viu e saquearam pelos israelitas. Josephus K observa que o dia seguinte (naquela noite os egípcios foram afogados) os braços dos egípcios sendo lançados na costa, onde os hebreus acamparam, através da força do mar e do vento, Moisés os reuniu e armou os hebreus com eles; e isso vai explicar como eles vieram para ter armas, já que é altamente provável que eles saíram do Egito desarmado; e como eles poderiam lutar contra batalhas como fizeram no deserto, e quando eles entraram na terra de Canaã.

Viagens de H Shaw, p. 314. Ed. 2. Eu מ ת mortuum, montanus, dusius. K Antique. eu. 2. C. 16. seita. 6.