Ezequiel 18

Introdução a Ezequiel 18.

Este capítulo contém uma resposta para uma objeção dos judeus para as negociações de Deus com eles de maneira providencial. A objeção é expressa em um provérbio de uso comum entre eles, e reclamou como sendo sem causa, Ezequiel 18:1; No entanto, para o futuro, nenhuma ocasião deve ser dada a usá-la; Pois, embora Deus pudesse justificar seu processo ao pé de sua soberania, todas as almas são dele; No entanto, ele foi determinado, mas o próprio pecador deveria sofrer,.

Ezequiel 18:3; e coloca vários casos para a ilustração e a vindicação de seu processo; Como aquele homem justo, que é descrito por seus personagens próprios, como se abster de vários pecados especificados, e fazendo o que é certo e bom, deve viver, Ezequiel 18:5; Mas que o filho de tal homem justo, sendo o reverso do caráter de seu pai, certamente deveria morrer, Ezequiel 18:10; E mais uma vez, o filho de um homem tão mau, observando a seio dos pecados de seu pai, e se abstinando deles, embora seu pai morresse em suas iniqüidades, ele não deveria morrer por eles, mas viver, Ezequiel 18 : 14 ; Por que parece que as negociações de Deus com os judeus não estavam de acordo com o provérbio usado por eles, mas muito agradável à sua resolução; que o pecador, seja ele pai ou um filho, morrerá por seus próprios pecados; e que a justiça do homem justo estará sobre ele, e o pecado do homem perverso sobre ele e, portanto, ambos serão tratados,.

Ezequiel 18:19; que é ainda ilustrado por um homem perverso do seu curso pecaminoso, e fazendo justiça e vivendo nessa justiça que ele fez; O que é mais agradável a Deus que ele deveria viver, e não morrer no pecado, Ezequiel 18:21; E por um homem justo se transformando da sua justiça, e vivendo uma vida viciosa, e morrendo nela, Ezequiel 18:24; De ambos os casos, esta conclusão segue, que Deus deve ser justificado; e que seus caminhos são iguais, e os caminhos dos judeus eram desiguais, e sua queixa injusta, Ezequiel 18:25; e os mesmos casos são repetidos em uma ordem diferente, e a mesma conclusão formada, Ezequiel 18:26; sobre o qual o Senhor determina julgá-los de acordo com seus próprios caminhos, suas ações pessoais, boas ou ruins; e exortá-los a arrependimento e reforma; e fecha com uma expostulação patética, com eles, Ezequiel 18:30.