Isaías 55:5

Eis que chamarás uma nação que você não sabe, ... e até nações, como na próxima cláusula; Nem todos os indivíduos deles, embora o evangelho seja enviado para todas as nações; E no último dia, os reinos deste mundo serão os do Senhor, e todas as nações o servirão. Denota um grande concurso de pessoas a Cristo, mesmo que não fossem conhecidas por ele: ele conhece toda a humanidade como ele é o deus onisciente, e especialmente eles que são seus, estes ele tem um conhecimento especial e peculiar de; Ele os conhece como sua amada, escolhida e resgatada, mesmo antes da conversão; E, no entanto, em certo sentido, eles são desconhecidos para ele antes de ligar; eles não são notados por ele de uma maneira aberta; eles não são de propriedade e reconhecidos para serem dele; Não há intimidade entre eles; Eles não são admitidos em comunhão e comunhão com ele. A frase denota-lhes a ser um povo estrangeiro, e tão adequadamente descreve os gentios, que eram sem Cristo, e alienígenas da Commonwealth de Israel. Estes, Jeová O Pai diz, pois estas são suas palavras ao seu filho, ele "ligará"; Não apenas com uma chamada externa, pelo Ministério da Palavra, embora esta seja chamada de Cristo, e é o meio de trazer almas para ele; Mas às vezes este é um chamado de pessoas que não são escolhidas e salvas, e não tem efeito; Mas com a chamada interna, por seu espírito e graça, que é de acordo com o propósito de Deus, e é peculiar aos seus eleitos; é o fruto do amor e, por graça especial, e às bênçãos especiais; é pelo poder de Deus, e é irresistível, difundido e irreversível: daí o seguinte efeito,.

e nações que não te conheciam correrão a ti; Não sabia nem mesmo Deus, como os gentios não fizeram muito menos o Messias; Eles não sabiam nem sua pessoa nem seus escritórios, nem o caminho de paz, vida e salvação por ele; estavam em um estado de escuridão bruta; E a quem o evangelho não era conhecido, que é uma revelação de Cristo e das coisas boas por ele. Agora a promessa é que, sobre a chamada acima, essas pessoas devem "correr" a Cristo; A luz acompanha essa chamada, direcionando-se para o objeto, onde toda a graça e a salvação são; A vida é infundida, pela qual eles são acelerados e se movem; e força é dada, pela qual eles estão em pé, andam e correm; graça eficaz, depois exercida, os atrai; E sob uma sensação de perigo, e em uma visão de segurança em Cristo, eles correm com toda a prontidão e alegria para ele, e deitem-lhe a esperança definida diante deles. O Targum adiciona,.

"Para trazer um tributo a ti".

Por causa do Senhor teu Deus; por causa do amor de Deus, com o qual eles são desenhados; e por causa de seu poder, que é colocado sobre eles; Por causa de sua graça, e as proclamações disso em Cristo, e a declaração de sua vontade, que quem acredita nele terá vida eterna; e porque ele nomeou Cristo, e ele apenas, para ser seu Salvador e Redentor; e porque não há vindo a Deus, mas por ele:

para o santo de Israel; ou "e" ou "mesmo para o santo de Israel" I; isto é, Cristo, que é santo em suas naturezas e escritórios, e o santificador de seu povo; para ele correrão, para a limpeza de suas almas imundas na fonte de seu sangue; e para a expiação de seu pecado e culpa, por seu sacrifício expiatório; e por justiça e força; para graça, e todos os suprimentos disso; Para paz, perdão e vida eterna:

pois ele te glorificou; isto é, Deus, o Pai, glorificou seu filho, através dos milagres forjados por ele em seu estado de humilhação; apoiando-o, como homem, em seu trabalho, e sob todos os seus sofrimentos; e levantando-o dos mortos, e em sua ascensão para o céu; e concedendo-lhe os dons do Espírito sem medidas, para dar aos outros; Que, com as razões antes sugeridas, induzir, engajar e encorajar filhos a correr para Cristo, quando chamado por Sua graça. Alguns entendem tudo isso da primeira igreja cristã, consistindo de acreditar nos judeus, que deveriam chamar os gentios por seus ministros a Cristo, pela conversão e adesão dos quais ela seria glorificada. Essas nações são aquelas que os apóstolos foram enviados e pregados até a ressurreição de Cristo, todas as nações do mundo, ainda mais distante e remota; e particularmente aqueles que o apóstolo Paulo pregou de Jerusalém, ao redor para IllyRicum; e quais os ministros da Palavra pregaram, nas primeiras idades do evangelho; como os mencionados por Tertullian K em seu tempo, como os partos, Medea, Elamitas; Os habitantes da Mesopotâmia, Armênia, Phrygia, Capadócia, Pontus, Ásia e panflia; Os egípcios, africanos, romanos, getúlios, mouros, espanhóis, gaules, britânicos, sarmatianos, dácianos, alemães e sísticos; Além de muitas outras nações, províncias e ilhas desconhecidas, muitos para enumerar, que professava o nome de Cristo; E, no entanto, mais, quando todo o Império Romano tornou-se cristão, nos tempos de Constantino; para o qual pode ser adicionado os vários reinos da Europa, que expulsaram o jugo românico na Reforma; Juntamente com muitas das nações americanas, ou novo mundo encontrado, que agora abraçam e professam a religião cristã.

Eu ולקדוש ישראל "et ad sanctum israel", Montanus, Coccius. k adversus judaios, c. 7.