Levítico 17:11

para a vida da carne [é] no sangue ,. A vida animal ou alma, a vida e a alma de toda criatura, e até mesmo a vida animal e alma do homem; agradavelmente para o qual nosso famoso dr. Harvey, que descobriu a circulação do sangue, diz sobre isso, que é a parte principal que aparece pela primeira vez na geração; é a parte genital, a fonte da vida a primeira que vive, e o último que morre; o assento primário da alma ou vida, de onde o movimento e a pulsação assumem a sua ascensão; em que o calor inato é produzido o espírito vital é gerado e a vida consiste que eu; e, portanto, é espalhado por todo o corpo, e de acordo com a condição de que é, tal é a saúde e tais doenças do corpo; sim, as afeições da mente, como medo, vergonha, alegria e raiva são descobertas por ele. Daí Antoninus o imperador, mais de uma vez, chama a alma um vapor ou exalação decorrente do sangue k; e os sentimentos de vários escritores judeus concordam com Herewith: diz Aben Ezra, é uma verdade, que a alma ou a vida, com a qual o homem vive, está no sangue do coração; Então diz que Jarchi a alma ou a vida depende do sangue; e Ben Gersom observa que o sangue é o vaso da alma para levar nele o calor fundamental, e alimentos para as partes do corpo; e, portanto, o animal morre apenas quando o sangue é removido.

e eu dei a você para fazer uma expiação para suas almas : ser a vida da criatura, foi dada para as suas preservas e seguras. -los da morte seus pecados merecidos; e assim o Targum de Jonathan é, para os pecados da alma; que mostra que esses sacrifícios foram vicários, na sala dos homens, e para a vida deles, e para expulsar por eles; e é a razão dada por que o sangue não deve ser comido, pelo menos enquanto esses sacrifícios expiatórios típicos foram usados. Ben Gersom parece íntimo, como se fosse apenas o sangue daqueles que eram proibidos: suas palavras são, portanto, aprendemos diz que ele não era culpado de cortar, mas por causa do sangue, que, de acordo com sua maneira foi colocada sobre o altar; e este foi o sangue da alma como ele disse o sangue do boi e o sangue da cabra; Mas o sangue que foi pressionado, e o sangue dos membros que eles não eram culpados de cortar, por conta deles:

para ele [é] o sangue [que] faz uma expiação para a alma ; então aqui estava a vida pela vida, alma para alma como Aben Ezra expressa; Foi um sacrifício vicário e expiação, típico do sacrifício e expiação de Cristo, na sala e em vez de seu povo, não havia expiação, sem remissão de pecados sem derramamento de sangue; e a razão da proibição de comer sangue era direcionar para aquele sangue como a expiação pelo pecado, e manter uma reverência dela, e um valor e estima por isso; Mas agora vendo que o sangue foi derramado e expiação feito por ele, o fim da lei é respondido, e a razão de cessar, e assim a lei em si; e como o sangue de Cristo é agora para ser comido em um sentido espiritual, a comendo de sangue em um sentido literal, devidamente vestido, é legal. E, de fato, como antes observou a lei sobre ela nunca foi vinculativa aos gentios, apenas em judeus e proselitários.

Eu de generatore animal. Exercitar. 51. P. 302, 303, c. k de seipso, l. 5. seita. 25. eu. 6. seita. 11.